طريق ( الإلحاد و الإيمان ) فلسفة !!

بسم الله الرحمن الرحيم


مدخل إلى مصطلح الفلسفة >>


الفلسفة محبة الحكمة .

الفلسفة التفكير في التفكير .

الفلسفة البحث العقلي عن حقائق الأشياء .

الفلسفة قد تكون مستسقاه من الكتاب و السنة و هذا ما يسمى بالفلسفة الإسلامية .

الفلسفة لا تعني إهمال الآخرين .

الفلسفة قد تكون خارج نطاق الفكر المسموح و هذه طامة كبرى .


قرأت في لحظة من الأيام مقولةً للفيلسوف الإنجليزي ( فرانسيس بايكون ) فيها يقول :

" قليلٌ من الفلسفة يجعل الإنسان يميل إلى الإلحاد ، لكن التعمق في الفلسفة يقرب عقل الإنسان من الدين "

هنا يبدأ الموضوع حيث أن كثيراً ما نسمع أن طبيباً عالمياً أو عالِماً سلك طريق الإيمان !!

و على الضد ، كثيراً ما نسمع أن مسلماً بفلسفته الضئيلة و المنحرفة سلك طريق الإلحاد !!

الله أكبر ؛ شتان بين الإلحاد و الإيمان - بالله تعالى - و بحقيقة دين الإسلام .

أتعجب حينما أرى إنساناً يتطرق لأمور خارجه عن إصلاحياته التفكيريه أو التراخيص المعتمدة لعقله البشري .

فتراه يتحدث عن أجزاء في الدين لا يجب عليه طرقها .

إنها مدعاة إلى الإلحاد أو التفكير الضال المؤدي إلى العاقبة الوخيمة في الدنيا و الآخرة أشد نكالاً .

إنهم كأبليس الرجيم - عياذاً بالله - الذي لا يتقيد بحدود فأهانه الله بتفكيره الضال و منظوره الفاشل

حيث أرخى لفكره العنان بلا قيودٍ أزلية ليحاجج الله بأفضليته في خلقته و تكوينه .


خاب إبليس و خاب الأراذل من البشر .


رسالتي إليهم أن هنالك نطاق للفكر كالنطاق العمراني إن كنتم تفقهون .


لا يعني ذلك أن الدين الحق الإسلام يمنع الفلسفة المرادفة للحكمة .

قطعاً لا ؛ كفا بذلك دليلاً قول الله تعالى :

{ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غنيٌ حميد} [لقمان:12].

فالحكمة قد تؤدي إلى الشكر ، و الشكر من الإيمان .

و الحكمة قد تؤدي إلى الكفر ، و الكفر إلحاد - عياذاً بالله - .

و في قصة موسى و الخضر - عليهما السلام - الشيء الكثير من الحكمة و بُعد النظر في الأمور

و هذا بحد ذاته فلسفة .

كما أنه لا يجدر بنا نحن المسلمون أن نوظف هذه المصطلحات بيننا

بل يجب التعبير عن الفلسفة بالحكمة و الكاريزما بالتميز و غيرها من مصطلحات .


هذا و الله أعلم ، و صلى الله وسلم على نبينا محمد .


كتبه أخوكم / بندر بن فواز الحطاب .

14/8/1429هـ .