ولد الشاعر محمود غنيم عام 1901م في قرية مليج وهي إحدى قرى محافظة المنوفية، وتفتَّحت عيناه على خضرة الريف وهدوئه ونقائه وقيمه فتأثر بهذه الطبيعة البكر، فكانت بمثابة رافد من روافد الأصالة والانحياز إلى الفطرة التي فطر الله الناس عليها، وقد نشأ في أسرة يحترف أفرادُها مهنتَي الزراعة والتجارة، وهي من أكثر المِهَن شيوعًا في الريف المصري.
بدأ محمود غنيم حياته التعليمية- شأنه شأن الكثيرين من عمالقة الأدب والفكر المسلمين في القرن العشرين- في الكُتاب، وحفِظ القرآن الكريم، ثم نهل من علوم العربية والعلوم الشرعية، وبعد مرحلة الكتَّاب التحق وهو ابن الثالثة عشرة بالمعهد الأحمدي الأزهري بطنطا، وظل به أربع سنوات، ثم التحق بمدرسة القضاء الشرعي، وقد ظل فيها أعوامًا ثلاثة، وقبل أن يحصل على شهادتها تم إلغاء دراسته بها، لكنَّه لم يقف عند هذا الحد، فالتحق بأحد المعاهد الدينية ونال منه الشهادة الثانوية، وبعد ذلك التحق بمدرسة دار العلوم، وكان ذلك عام 1925م، وتخرَّج فيها عام 1929م.
بدأ محمود غنيم رحلته مع الشعر منذ صباه المبكر، واشتدَّ عوده في فن الشعر حتى استوى على سوقه وتبارت المجلات المختلفة في نشر أشعاره ومن هذه المجلات والجرائد ما هو داخل القطر المصري ومنها ما هو خارجه، فمن المجلات والجرائد داخل مصر: السياسة الأسبوعية، والبلاغ الأسبوعي، والرسالة، والثقافة، والأهرام، والمصري، وأبوللو، ودار العلوم...، ومن المجلات خارج القطر المصري: مجلة الحج السعودية، والعُصبة الأندلسية، وكانت تصدُر في البرازيل.
وله من الدواوين الشعرية
' صرخة في واد ' 1947م مطبعة الاعتماد ونشرته لجنة البيان العربي ، نال عليه الجائزة الأولى من المجمع اللغوي 1948م .
' في ظلال الثورة' 1962م طبعة دار المعارف بالقاهرة ، نال عليه جائزة الدولة 1963م .
' رجع الصدى ' طبع بعد وفاته 1986م - طبعة دار الشعب .
' الأعمال الكاملة ' المجلد الأول ويضم جميع هذه الدواوين ، طبعة دار الغد بمعرفة أبنائه بإشراف رابطة الأدب الحديث .
وله مؤلفات أيضاً في : المسرحيات الشعرية ، الدراسات الأدبية والنقدية ، تحقيق التراث
أما قصيدة التي بلغت الآفاق شهرة وانتشاراً فهي قصيدة : نالي وللنجم ..
مالي وللنجم يرعاني وأرعاه =أمسى كلانا تعاف الغمض جفناه
لي فيك ياليل آهات أرددها=أواه لو أجدت المحزون أواه
لا تحسبني محباً يشتكي وصباً=أهون بما في سبيل الحب ألقاه
أني تذكرت والذكرى مؤرقة=مجداً تليدا بأيدينا أضعناه
ويح العروبة كان الكون مسرحها=فأصبحت تتوارى في زواياه
أنى اتجهت للإسلام في بلد=تجده كالطير مقصوصاً جناحاه
كم صرفتنا يد كنا نصرفها=وبات يحكمنا شعباً ملكناه
هل تطلبون من المختار معجزة=يكفيه شعب من الأجداث أحياه
من وحد العرب حتى صار واترهم=إذا رأى ولد الموتور أخاه
وكيف ساس رعاة الشاة مملكة=ماساسها قيصر من قبل أو شاه
ورحب الناس بالإسلام حين رأوا=أن الإخاء وأن العدل مغزاه
يا من رأى عمر تكسوه بردته=والزيت أدم له والكوخ مأواه
يهتز كسرى على كرسيه فرقاً=من بأسه وملوك الروم تخشاه
هي الحنيفة عين الله تكلؤها=فكلما حاولوا تشويهها شاهوا
سل المعالي عنا إننا عرب=شعارنا المجد يهوانا ونهواه
هي العروبة لفظ إن نطقت به=فالشرق والضاد والإسلام معناه
استرشد الماضي فأرشده =ونحن كان لنا مضي نسيناه
إنا مشينا وراء الغرب نقتبس من =ضيائه فأصابتنا شظاياه
بالله سل خلف بحر الروم عن عرب =بالأمس كانوا هنا مابالهم تاهوا
فأن تراءت لك الحمراء عن كثب=فسائل الصرح أين المجد والجاه
وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها=عمن بناه لعل الصخر ينعاه
وطف ببغداد وابحث في مقابرها =عل امرءاً من بني العباس تلقاه
أين الرشيد وقد طاف الغمام به=فحين جاوز بغداد تحداه
هذي معالم خرس كل واحدة=منهن قامت خطيباً فاغراً فاه
الله يشهد ماقلبت سيرتهم=يوماً وأخطأ دمع العين مجراه
ماضٍ نعيش على أنقاضه أمماً =ونستمد القوى من وحي ذكراه
لا دُردر امرئ يطري أوائله=فخراً، ويطرق إن ساءلته ماهو ؟
أني لأعتبر الإسلام جامعة=للشرق لا محض دين سنه الله
أرواحنا تتلاقى فيه خافقة=كالنحل إذ يتلاقى في خلاياه
دستوره الوحي والمختار عاهله =والمسلمون وأن شتوا رعاياه
لا هم قد أصبحت أهواؤنا شيعاً =فامنن علينا براع أنت ترضاه
راع يعيد إلى الإسلام سيرته=يرعى بنيه وعين الله ترعاه
قصيدة مالي وللنجم / للشاعر : محمود غنيم 
العرض الشجري
