عمرو بن كلثوم التغلبي

من ذكريات الطفوله كنا إذا أجتمعنا سامرين على ضوء القمر
كنا نتغنى بقصائد سبق وأنا أخذناها بالمدرسه ونلحنها
وكنت ألحن هذه القصيده على أحد أغاني فناني المفضل (حجاب )
وقبل أن اجلب لكم القصيده التي كانت قريبه لنفسي وكنت أعشقها
ينبغي أن نعرف قصتها ومن هو شاعرها ونبذه عن حياته
**
***
**
شاعرنا هو
أبو الأسد عمرو بن كلثوم بن عمرو بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل الشاعر والفارس المشهور[ أعز العرب] من ا أهل الجزيرة ، من شعراء الطبقة الأولى ، وأمه هي ليلى بنت المهلهل [ الزير] أخي كليب، وقد اشتهرت ليلى بالأنفه وعظم النفس ، قيل أن المهلهل لما تزوج هندا بنت بعج
ولدت ليلى فقال المهلهل لأمرأته هند : اقتليها على عادة الجاهلية ، فلم تفعل ، وأمرت خادما لها أن يغيبها عن أبوها حتى لايراها ، فلما نام المهلهل هتف به هاتف يقول :

كم من فتى مؤمل = وسيد شمردل
وعدة لاتجهل = في بطن بنت مهلهل

فاستيقظ مذعورا وقال : ياهند أين ابنتي ، قالت قتلتها ، قال : كلا وإله ربيعة ، وكان أول من حلف بها ، فأصدقيني ، فأخبرته ، فقال ، أحسني غذائها ، فتزوجا كلثوم بن عمرو ابن مالك ،فلما حملت بعمرو ، قالت : انه أتاني آت في المنام فقال :

يالك من ليلى من ولد = يقدم إقدام الأسد
من جشم فيه العدد = أقول قيلا لا فند

وفعلا ساد عمرو قومه وهو في الخامسة عشر من عمره ، وتغلب قبيلته هم من هم في الشرف والمجد ، والضخامه والسياده وأسرة عمرو سادات تغلب ورؤساؤها ، حتى قيل لو أبطأ الإسلام ، لسادت تغلب الناس ، وتخضع تغلب أسما لملوك الحيرة ، مع استقلالها التام ، في شؤونها الخاصة ، ولد عمرو في بيت عز وشرف ونشأ شجاعا كريما ، شاعرا ، فساد قومه في حياة أبيه وأصبح شاعر القبيلة .ومن أشهر قصصه ، ان الملك عمر بن هند ملك المناذرة كان جالسا يوما مع ندمائه ، فقال لهم : هل تعلمون أحدا من العرب ، تأنف أمه من خدمة أمي هند ، قالوا نعم ، أم عمرو بن كلثوم [ ليلى ]
قال ولم ؟ قالوا : لأن أباها مهلهل بن ربيعه وعمها كليب بن وائل ، أعز العرب ، وبعلها كلثوم بن مالك أفرس العرب ، وابنها عمرو سيد قومه تغلب ، وكانت هند أم الملك هي عمة امرئ القيس الشاعر ، وليلى هي أخت أمه أي خالته ، فكان يربطهما هذا النسب ، فأرسل عمرو بن هند الملك إلى عمرو بن كلثوم الشاعر يستزيره ، ويسأله أن يزير أمه ليلى معه إلى أمه هند ، فأقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة إلى الحيرة في جماعة من تغلب ، وأقبلت أمه ليلى في ظعن من بني تغلب ،وأم عمرو بن هند برواقه ، فضرب فيما بين الحيرة والفرات ، وأرسل إلى وجوه العرب من مملكته ، فحضروا ،
في وجوه بني تغلب ، فدخل عمرو بن كلثوم على الملك عمرو في رواقه ، ودخلت أمه وأم الملك في قبه من جانب الرواق ، وكان عمرو بن هند أمر أمه أن تنحي الخدم إذا دعا بالطرف ، وتستخدم ليلى ، ودعا الملك عمرو بمائدة ، ثم دعا بطرف ، فقالت هند :
ناوليني ياليلى ذلك الطبق ،فقالت ليلى : لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها ، فأعادت عليها ، فصاحت ليلى : واذلاه ، يالتغلب 1!!! فسمعها ابنها عمرو، فثار الدم في وجهه
، ونظر إليه عمرو بن هند الملك فعرف الشر في وجهه ،فوثب عمرو بن كلثوم ،إلى سيف عمروبن هند المعلق في الجدار ، ليس هناك سيف غيره ،فضرب به رأس عمرو بن هند فقتله ، وكان ذلك نحو 560 م ، ثم نادى عمرو في بني تغلب فانتهبوا مافي الرواق وساقوا نجائبه إلى الجزيرة ، وجاشت حينها نفس عمرو بن كلثوم وحمى غضبه " فنظم معلقته المشهور يصف فيها حديثه مع ابن هند وشجاعته وعزته .
ومن أخباره : أن بني تغلب حاربوا المنذر بن ماء السماء فلحقوا بالشام خوفا منه ، فمر بهم ملك غسان بالشام الحرث بن أبي شمر الغساني ، فلم يستقبلوه ، وركب عمرو بن كلثوم فلقيه ، فقال له الملك : مامنع قومك أن يتلقوني ؟ قال : لم يعلموا بقدومك ، فقال : لئن رجعت لأغزونهم ، غزوة تتركهم أيقاظا لقدومي ، فقال عمرو: ماستيقظ قوم قط إلأ
نبل رأيهم وعزت جماعتهم، فلا توقظن نائمهم ، فقال : كأنك تتوعدني بهم ،أما ولله لتعلمن إذا نالت غطاريف غسان الخيل في دياركم أن أيقاظ قومك سينامون نومه لاحلم فيها ،ثم رجع عمروإلى قومه فجمعهم وقال :

ألا فاعلم أبيت اللعن أنا = على عمد سنأتي ماتريد
تعلم أن محملنا ثقيل = وأن زناد كبتنا شديد
وأنا ليس حيى من معد = يوازينا إذا لبس الحديد

فلما عاد الحرث غزا بني تغلب ، فاقتتلوا واشتد القتال بينهم ، ثم انهزم الحرث وبنوغسان ,وقتل أخو الحرث في عدد كثير .
هكذا عاش عمرو عظيما من عظماء العرب في الجاهلية ، عزيز النفس ،شاعرا فحلا ،
وقد عمر طويلا حتى أنهم زعموا أنه عاش 150سنة ، وكانت وفاته سنة 600م وكانت الملوك تبعث إليه بحباءه وهو في منزله ، من غير أن يفد إليها ، فلماساد أبنه الأسود بن عمرو ، بعث إليه بعض الملوك بحبائه ،كما بعث إلى أبيه ، فغضب عمرو وقال : ساواني بعولي ، وجعل يشرب الخمر حتى مات
وهذه أبيات مختاره من معلقته الخالدة :

ألا هبي بصحنك فاصبحينا = ولاتبقي خمور الأندرينا
أبا هند فلا تعجل علينا = وأنظرنا نخبرك اليقينا
بأنا نورد الرايات بيضا = ونصدرهن حمرا قد روينا
وأيام لنا غر طوال = عصينا الملك فيها أن ندينا
متى ننقل إلى قوم رحانا = يكونوا في اللقاء لها طحينا
ورثنا المجد قد علمت معد = نطاعن دونه حتى يلينا
بأي مشيئة عمرو بن هند = نكون لقيلكم فيها قطينا
ألا لايعلم الأقوام أنا = تضعضعنا وأنا قد ونينا
ألا لايجهلن أحد علينا = فنجهل فوق جهل الجاهلينا
بأي مشيئة عمرو بن هند = تطيع بنا الوشاة وتزدرينا
فإن قناتنا ياعمرو أعيت = على الأعداء قبلك أن تلينا
ورثت مهلهلا والخير منه = زهيرا نعم ذخر الذاخرينا
وعتابا وكلثوما جميعا = بهم نلنا تراث الأكرمينا
ومنا قبله الساعي كليب = فأي المجد إلا قد ولينا
ونحن الحاكمون إذا أطعنا = ونحن العازمون إذا عصينا
ونحن التاركون لما سخطنا = ونحن الآخذون لما رضينا
وأنا المانعون إذا أردنا = وأنا النازلون بحيث شينا
وأن النازلون بكل ثغر = يخاف النازلون به المنونا
ونشرب إن وردنا الماء صفوا = ويشرب غيرنا كدرا وطينا
إذا بلغ الفطام لنا صبي = تخر له الجبابر ساجدينا

الاديب ابو مشاري

مشاركة جمعت بين فخامة الثقافه وعراقة القصة والقصيدة
وشيٌ منمنم من التاريخ والادب العربي الخالد
ومعلقة تتردد على الالسن دوماً واذا ذكرت تداعت حولها شخوص لاتحصى
من اساطين العرب وعظمائها وساداتها في كل مجال
اصيل القوافي يهديك باقات حب وامتنان وينشد الاكثر
شكراً لك على هذا الجمال

شاكره لما قرأت للتغلبي

	أبو عبدالعزيز هذا قيض من فيض مما في جعبتك المليئه بالأدب وحسن التعامل شاكراً ومقدراً ردك الجميل الأخاذ

رائعه

تسلم على الأختيار

والنقل