نهاية مهايطي

شوي شوي على روحك
يامن تجي على جيب فكس ار وقبل تصل للمنزل اللي عازمينك (((((((( تدق بوري )))))))))))
كأنك تقول ::
تراي جيت استقبلوني بالعود الازرق ولافيه مانع تصفون برزانكم
اقول لاتنس ان الجيب مبيوع عليك اقساط وتراك متأخر بالأقساط وراعي الأقساك موجود بالمجلس ورجل متواضع جالس في احد زوايا المجلس والعجيب انك تريده يستقبلك ويسلم عليك حتى ما أشرت بيدك بالسلام
عجبي !!!!!!!!!
عجبي يامن راز نفسك في وسط المجلس وكأنه يرى كل اللي في المجلس حشرات صغيرة بعد .... لاويبي الشيبان يجون عنده ويسلمون عليه وكانه جاي من كوكب آآآآآآآخر اقول لك هون عن نفسك وفك ازاريرك لاتقطع حلقك واعلم انهم يرونك مثل ماتراهم
يكفي مهايط يالحبيب
عجبي !!!!!!!!!
يامن يقطع حديث المتحدث ويجيب سالفة معترضه مالها دخل بالموضوع ويرى في قرارة نفسه انه هو من يستحق ان يتحدث وباقي المجلس يجلسون مثل جزمهم اكرمكم الله ولا احد يرفع خشمه ...
عجبي !!!!!!!!!
يامن اذا جلست في مجلس بدأت تتحدث عن التعاملات والناس غالبها مخادعين وفيهم وفيهم وانت جوالك حاطه على الصامت عندك عمال مطنشهم ماعطيتهم حقهم واحدهم امه بالمستشفى يريد ان يسافر وانت معطله لا ولك وجه تكمل سالفتك وتنصح والأعجب ان الناس عارفينك وبعضهم يضحك لزميله وانت تتكلم لأنه سبق وذاق المر منك .
عجبي !!!!!!!!!
يامن تتكلم عن الكرم انه يغطي كل العيوب وان الكريم قريب من الله قريب من الناس وانت بيتك له اكثر من نصف سنه ماطبه ضيف ولاقيل لرياجيل فيه يالله حيهم ...
عجبي !!!!!!!!!
يامن اذا جلست بالمجلس قعدت تعدد بطولاتك المزيفه وانك فعلت وفعلت واغلبها عن مجال عملك اقول عيب عليك هذه اسرار عمل وكل ماقمت به واجب ديني ووطني لايجب ان تتفاخر به اهجد ازعجتنا الله يزعجك ...
عجبي !!!!!!!!!
يامن تتكلم عن الوطنية وانت مزعج الناس في اليوم الوطني ومسوي قلق للمسئولين ولو يطلب منك اي خدمة في سبيل بلدك اول من يتهرب انت الله لايحدهم على أمثالك
عجبي !!!!!!!!!
يامن تأكل من خيرات بلدك وتعيش في رغد العيش والأمن وتصل للأراضي المقدسة وانت في اتم راحة وتأدي عمرتك وتصلي فرضك ومع هذا كله لايقنعك شي اقول يكفي مهايط انت ناكر للجميل
قي ختام موضوعي اقول وبالله التوفيق
انا لا انكر على من تكون سيارته فكس ار لكن انكر على من يرى انه رجل ولا كل الرجال وفخر لقبيلته كلها طبعاً سيارته فكس ار اقول هون عليك فكم هم اللي يستاهلون كل خير وسباراتهم فخمة
لكن يأتون بكل تواضع وسبحان الله هم يستقبلونهم الناس بكل حفاوه لأنه كل من تواضع لله رفعه
محور الحديث
هل الخطأ هو من هؤلاء الأشخاص اللي اكلين مقلب في انفسهم ؟؟؟ او السبب نحن اللي طهبلنا لهم حتى اوصلناهم النجوم ؟ ونحن في المقابل نضحك بهم في غيابهم ؟؟
هل نحن المهايطيه ام هم ؟؟
هل في رأيك اننا اذا وجدنا مثل هذه النوعيات اننا ننصحهم ونعطيهم قدرهم وننفس عنهم لاينفجرون من الأنتفاخ ؟؟
او نتركهم ونطهبل مع الناس وكل مطرود ملحوق ؟
هل ترى ان كبار السن هم السبب في هذه الطهبلة لهؤلاء الجهلة ؟ وان الشباب يعون هذا الأمر ؟ انا هذا رأيي ؟ فما رأيك ؟
إضاءه لهؤلاء
سأل رجل اولاده قال لهم كيف ترون الناس في أعينكم قال احدهم : اراهم مثل الذر
وقال الآخر :
اراهم مثل الأسود
قال : والدهم هم يرونكم مثل ماترونهم ...
كذلك اقول
اعلم ان حبيبك صلى الله عليه وسلم كان ولي امر المسلمين وقائدهم ومعلمهم ومربيهم ويحكم جل الجزيرة بأكملها وهو قبل ذلك رسول رب العالمين
ومع هذا كله تأخذه الجارية بيده لتحكي له مشكلة عندها
نعم كان خلقه القرآن صلى الله عليه وسلم
واعلم ان جزاء المتكبر الجزاء من جنس العمل يدعس في الأقدام مثل الذر لأنه يراهم مثل الذر
اعتذر عن الإطالة وهذا الأمر دائم يضايقني فأحببت ان اعرض ذلك لكم لأستنير بما عدكم ومنكم نستفيد
والله ولي التوفيق والسداد


اقول يالمهايطي تراك عند الناس مثل هذا مالك قيمة شوي شوي على روحك




احسن لك حل سو مثل هذا وابدا صفحة جديدة مع نفسك ومع ممن حولك لعلها تتغير النظرة عنك

الفريدي

أسعد الله جميع أوقاتكم باليمن والمسرات ,,

أتيت على الموضوع وأنا أستبشر خيراً من عنوانه فالنهاية تعني الموت . . السقوط . . التبخر

ولكني وجدتها شذرات وإضاءات حول مرض إجتماعي فيه ماهو أدهى منه وأمّر , , ولعل البداية من الصغير للكبير

وياتون الإخوة اللذين يطرحون مثل هذه المواضيع الإجتماعية على جلها ليتعظ من كان له قلب .

لأعلم التفسير الحقيقي لمعنى مهايطي فهي كلمة حديثة يجيرونها الشباب بين صنفين من الناس .!

وقاموسي اللغوي في المفردات الحديثة ضعيف لكن من خلال الموضوع يتضح المقصود .

هناك أكثر من صفة إتصف بها هذا الشخص وأسهبت بالموضوع إسهاب لا أرى خللاً فيه ,,

بقدر مأرى كثرة العلل اللتي قل ماتوجد بشريحة من الناس ولكنها قد توجد بشخص واحد نسأل الله السلامة .

وكان في مجمل الحديث التركيز على علة وصفة ,,, أو لنفرض جدلاً علتين ..

الأولى : إحتقار الناس وهذه علة العلل ومن إحتقر الناس إحتقروه كما أسلفت أخي الكريم

الثانية : من زاويتين أحدهما لأرى فيه عيباً أما الآخر فقبيح

* الإعتداد بالنفس وإنزالها منزلتها وبنظري إذا كان الشخص يعتز بنفسه ويقدرها بعيداً عن التقليل من شأن الآخرين

فأين الخلل في ذلك ؟ فهناك من يحقر نفسه ويهمشها وهذا عيب نفسي وليس تواضع وبين التواضع والتهميش بون شاسع

* الغرور هو أن يرى نفسه الكل بالكل ويهميش الآخرين وهذا لايساوي عند الخلق شيئاً

ولو وجد هذا الشخص في نظر الغير فأنه بري حتى يثبت منه العكس في نظري

بإختصار لايجب أن لانذوب في قناعات الآخرين بأن فلان من الناس ( مهايطي ) ونصبح مع الخيل ياشقراء ....

بل نعامل الناس كما يعاملوننا وتكون النظرة بالشخص من منطلق فكرنا ورؤيتنا وليس من منطلق الآخرين ورؤيتهم

لكن هذه النوعية موجودة بلا شك .

ماذا تفعل في هالنوعية ؟


يقول الشاعر الفذ / لافي الغيداني :

قل الله الله ياحصان الأطاليب = يالفاهم العالم عطيب الفعولي
هذا الكلام اللي مافي صحته ريب = مانيب لا حولك ولا أنته بحولي
حصان وإبن حصان طيب مجاذيب = وبالمعرفه رجلٍ محلي ودولي
خله يروّح يخطي الدرب ويصيب = يقول ماب الناس عرضي وطولي
والفرق ماهو باللحى والأشانيب = الفرق بين الناس فرق العقولي

حاولت أن أختصر بقدر الإمكان مع أملي أن يكون الرأي والفكرة وصلت

شاكر ومقدر لك أخي العزيز / يوسف بن عبدالله الطهيمي كل جهودك

وأقف لك موقف إعتزاز وفخراً بك

تقبل شكري وتقديري ومحاولتي

أخي العزيز أبي عبد الله ..
إن لحديث التواضع و الكبر .. أشجان و إستشهادات أولها و أجلها بطبع
قوله تعالى : { ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها
ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا } .
والتواضع من أبرز أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم، والنماذج التي تدل على تواضعه صلى الله عليه وسلم كثيرة،
منها:
أن السيدة عائشة -رضي الله عنها- سُئِلَتْ: ما كان النبي يصنع في أهله؟ فقالت: كان في مهنة أهله (يساعدهم)،
فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة. [البخاري].
وكان يحلب الشاة، ويخيط النعل، ويُرَقِّع الثوب، ويأكل مع خادمه، ويشتري الشيء من السوق بنفسه، ويحمله بيديه،
ويبدأ من يقابله بالسلام ويصافحه، ولا يفرق في ذلك بين صغير وكبير أو أسود وأحمر أو حر وعبد، وكان صلى الله علي
وسلم لا يتميز على أصحابه، بل يشاركهم العمل ما قل منه وما كثر.
وقد عرّف النبي صلى الله عليه وسلم الكبر قال: ' الكبر بطر الحق ، وغمط الناس'
و كما قال الشاعر :

إذا شــِئْتَ أن تَـزْدَادَ قَـدْرًا ورِفْـــعَــةً=فَلِنْ وتواضعْ واتْرُكِ الْكِبْـرَ والْعُجْـــبَا

وأجمل ما سمعت و قرأت في التواضع قول الشاعر :

توَاضَعْ تَكُنْ كالنَّجْمِ لاح لِنَاظـِـــرِ=على صفحـات المــاء وَهْوَ رَفِيــعُ
ولا تَكُ كالدُّخَانِ يَعْلُـــو بَنَفْسـِـــهِ=على طبقــات الجـوِّ وَهْوَ وَضِيــعُ

و لنكن أحبتي كما قال الله تعالى ( و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ) .
أشكرك أبا عبد الله في إبداعك و تميزك في الطرح و الإسهاب الجميل
هذا الموضوع الإجتماعي الهام .
أصدق التحايا لكم ،،

	مع كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم ابو عبد الله 00 اشكر فكرك النير على اثارة هذا الموضوع الحساس 000 هذا موضوع قديم 00 وموجود 00 وسبيقى ما بقيت الحياه 000 فقالوا : عيش وشوف 00 اخي ابو عبدالله 00 هذه كلها تعتبر افرازات مجتمع 000 وهي ليست موجوده في المجتمع الذي تطرقت له فقط 00 انها موجوده وكانت موجوده وستبقى موجوده في كل المجتمعات 000 عندما تنتقل الشعوب والاشخاص من حالة الى حاله 000 من الفقر الى الغنى 000 من السلم الى الحرب 000 ومن الغنى الى الفقر 00 ومن الحرب والدمار الى السلم والامان 000 ومن الدكتاتورية الى الديمقراطيه 000 ومن الجهل الى العلم البسيط00 هنا 000 تأتي افرازات المجتمع 000 حيث ان المجتمع يفرز هذه النوعيات التي عنيتها في طرحك 000 وبنفس الوقت وفي خط موازي يخرج المجتمع اللي مثلك وشرواك 000 الذين وصلوا الى مرحله من الحيره 000 وقد بشر بها الرسول صلى الله عليه وسلم 000 ونبه له الهادي بأن في آخر الزمان يمسي الحليم حيران 000 وبشر بالرويبضه 00وغيرها 000 الوضع سليم وصحي 000 نحن بخير وديننا بخير ووطننا بخير 000 والذي جعلني اشعر بالسعاده عندما قرأت موضوعك 000 انك كنت تطرح قضية عن فرد في مجلس او في شارع او في بيت000 انها قضية ما زالت محصوره في شخص موجود في موقع 000 وانها ليست قضية عامه 000 فالخيرين كثار والمتواضعين كثار000 والصائمون اكثر من المفطرين 000 والمصلين اكثر من العصاه 000 والجنة لها ثمانية ابواب 000 وجهنم لها باب واحد00 والناس يوم القيامه يتزاحمون بالدخول الى الجنه 00 والذين رأيتهم انت واراهم انا وغيرنا يراهم000 هم اقليه والحمد لله ومستنكرون من كل ذي لب000 الشياب بخير والشباب بخير ونحن ان شاء الله ذاهبون الى الافضل000 وطننا بخير 00ومجتمعنا بخير 00وقبيلتنا بخير 000 وحكامنا بخير ويحكمون بشرع الله 000 سلمك الله من الحر والشر يا ولد ابوي راشد000 ودام عزك يا وطنا تحت راية التوحيد000

***********
انت الذي بداءالاعتذر عن الاطاله 000وانا كمان اعتذر عن الاطاله والاسهاب

ماشاء الله عليكم كلكم
هذا ماهو نقاش يالربع ولا هو باسهاب

ههههههههههههههههههههههه
يبي لكم نهار كامل علشان نقراء وراكم
وبالاخير نلقاكم قفلتم على الموضوع من كل جوانبه
عيني عليكم بارده

ابو مالك ذكرتني بالجيب الله يبيحك ياشيخ

بس اصبر لين اشتري الجيب وعقبه بصير مهايطي نمره واستماره وبحلالي

بيان إلحاقي
(اعجبني العنوان هذا بصراحه حلوه بيان الحاقي)
ابو مالك المووووووووووضوع روعه والطرح راقي ومفيد
بس ليت المهايطيه يطلعون عليه .
بصراحه يستحق النقل الى أكثر من منتدى .
وهذا اللي اتوقعه بصراحه ان يتم نشره ونقل لانه اجتماعي
ومفيد جدا وبعيد عن التعقيد في الاسلوب.
تقبل الاعجاب والتقدير من اخ محب لك في الله لتواضعك
ودماثة خلقك ورقيك في التعامل مع الاخرين
أخوك ابوبندر

حتى انا اتوقع انه سينقل وسينتشر بين المنتديات ليس لجودة مادته

لكن لأن هذه قد تكون ظاهرة يعاني منها الكثير ومتضاااااايقين الناس منها

وعساها رسالة لكل مهايطي ان يعرف قدره ويركد وما اجمل الرجل اذا صار واصل ومتواضع سينزلونه الناس منزلته بدون يتكلف هو ويرز نفسه تقل يبي يتفجر هههه

لكل من علق على الموضوع اقول تعليقكم اجمل من موضوعي اساتذتي اشكركم جميعاً

ياهلا ومسهلا بالفريدي

يالله حيه وش علومك عساك بخير

موضوعك انا اعترض عليه تماما

ياخي العزيز المهايط مطلوب في هذا الومن الاغبر الامحق

ياخي لو مانهايط على بعض ماحبينا بعض

لكن سالفة اني بهايط لنفسي لا هذي اكرررها

بس تهايط لشخص شيء مطلوب واساسي علشان تدوم العلاقة ومن واقع تجربة

لانك لودخلت على مدير مثلا ولاهايطت ولاقلت انت احسن مدير بالادارة وتصدق انك حبوب

وانت ولد رجال اخذتها بيمناك والا المدير الفلاني اخذها بالواسطة

مستحيييل تاخذ حقك منه ابدا ابدا


ولسؤالك نعم نحن المطبلين ونحن اللي نعطيهم اكبر من حجمهم ولكن بسألك بأمانة

ماقد هايطت لاحد بصراحة خليك صريح معاي

مستحيييييييل واتحدى شخص يقول والله اني ماهايطت لاحد اذا قالها

انا بقوله نعم لانه هم اللي يهايطون لك فلذلك مانت بحاجة تهايط لاحد

لكن اذا مافية احد يهايطلك فانت اكيد مهايط من الدرجة الاولى

وبالنسبة لي انا مهايطي من الدرجة رقم 6 يعني قليل اهايط لاحد

الا لمن يستحق الهياط لان الهياط سموه هو المدح بشكل دقيق

يعني الهياط كأنك تمدحه بس بزيادة يعني تدقق علية تقول والله شماغك رائع واكيد دنهل

وتصدق صاير حلو عليك الشماغ تدري ليش لان صماخك كبير وزاهي عليك

وثوبك ياحلوووه حلواااه واكيد مفصله عند محل ( تصميم بطريق الملك فهد طبعآ تبع مشالح النهدي )

لان جسمك متناسق ولاينفع معك الاخياط مميز عشان يطلع مظهرك

وقلمك اكيد ماركته مونت بلاك وعطرك اكيد هو الشيخ من محل وجوه

لانك انسان ذووق ولاعمرك عرفت البدو ولاتحبهم قاتلك الله

وسيارتك اكيد كرسيدا موديل 92 بس هذا عشانك متواضع

وانا معجب بشخصيتك يالسنافي وانت كفو وانسان لايشق لك غبار وهو دردعة مايدري وين الله موديه


لكن بالطبع هو مرض اجتماعي ومرض خطييييييير لكن وش نسوي امر الله شق القربه

لازم نهايط والا مافية احد يحبنا


وسلامكا

اهم واحد

الا ترى باسمك انك اكبر مهايطي هههههه

او علشان رقم سيارتك

لا تزعل مداخلة مزح

تسألني ما سبق هايطت لأحد اقول الا والله وياكثرهم للأسف

لكن موضوعي هذا عن اللي هو مهايطي حاط نفسه ان ما احد قده خاصة انه من اقل العامة لكن

ياكبره عند روحه مثل مايقولون العوام

على كل حال لي رجعه كلامك عسل وكلك ذوق واستفدت منك افضل خياط وافضل عطر وافضل شماغ

شفت قعدت اهايط لك

عسل وذوق ولو ماني مشغول كان كل الصفحة مدح فيك

عسانا مانعدمك وياهلا وغلا

أبو ياسر أبو فيصل تحية تعبر عما في صدرى لا أزيد على ما سبقتم به...

فإن فعلت فإنه لا يعدو كونه تعديلا في مفردات طرحكم دون تجديد فقد كفيتم ووفيتم....

بس عندي لغز لأعضاء المجلس....

(( كم مره ذكرت كلمة هياط بكل تشكلاتها في رد العضو < أهم واحد >))

بس حبيت ألطف هالأجواء الرمضانيه الحلوه... و ((أهم واحد)) بيقبلها...

باين روحه رياضيه....


ودمتم في حفظ البارىء