دعوه للتفكير.........

عندالتفكيرفي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يتبادر إلى الذهن إن عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بعييييد

نعم بعيدولاكن ليس لدرجه التي رسخة في الاذهان

*اليك تحليل الفكره التي بد لت تفكيري تجاه الزمن الذي عايشه الرسول المصتفى عليه الصلاة والسلام

*من تاريخ هجرت الرسول صلى الله عليه وسلم إلى زماننا1428هـ

*طيب 1400سنه ليسة بعيده كل البعد لوقلنا كل100سنه عهدرجل من اجدادنا لستنتجنا إن جدك الرابع عشرعاصر

الرسول صلى الله عليه وسلم

*لاتقول الرابع عشر قل جدك الثامن عشر اليس قريب مقارنه بماكنت تتصور.



مجرد تفاكير خطرة ببالي ودي تشاركوني هل الفكره غيرت نظرتك؟؟؟

اتوقع أن فكرتك سليمة من حيث المبدأ

وعلى مستوى الواقع أعرف أن علماء القراءات أقلهم سنداً ـ فيما أعلم ـ 28

يعني 28 رجل ـ وقد يكون السند أقل ـ لا أعلم ـ المهم أن ثمانية وعشون جيلاً

توحي بالقرب الشديد وتوحي بالإتصال كذلك


فكرتك أكثر من رائعة من حيث زاوية المنظور

تقبل ثنائي العاطر الذي يسمو ليعانق سمو فكرتك

<.... وجهة نظر



الله وكبرر يعني من جدي 18 الى الحين وش صار وش ماصار بذي الدنيا


احداث كثيررره من حروب ومؤامرات و.. و.. و..


مشووار طويل

يعطيك العافيه اخوي عبدالله

عبد الله رغيان

موضوع جميل شاكر لك ذلك

مررت من هنا فوجب علي تسجيل إعجابي

لا أضيف على كلام الأخ / عبدالله غنام بل أوافقه على ذلك

محبتي وتقديري

عبدالله بن غنام

شكراً على مرورك واضافتك القيمه

تقبل فائق احترامي وتقديري.

قطرت ندى

شكراًعلى مرورك العطر.

مقبل ابن نمران

حي والله المرور الذي يعني لي الشي الكثير.

محبتي وتقديري

اخوي عبدالله
تحية طيبه
بنسبة للاجيال يتم احتساب متوسط الجيل عند النسابه
بــ 40 سنه
واذا كان عندنا 1400سنه تقريبا من عهد النبوه الى العصر الحالي
نجد أن الاجيال في هذه الفتره حوالي 35الى السته والثلاثين اذا
اضفنا السنوات الاضافيه على القرون الاربعة عشر من زمن النبوه الى الان.
وبتالي هناك عهد ليس بالقليل وجرى فيه الكثير اخي مما غير الكثير ايضا من احوال البشر
من حروب عالمية ومجاعات وخوارج ودول ومذاهب ومعتقدات وفتن.
انت من خلال مامضى من سني حياتك الماضيه تحس بتلك الفروقات على رغم قصر الفتره قياس بعمر الزمن.
من منحى آخر
اتفق معك ان حتى الخمسه والثلاثين جيل الماضية ايضا قياس بعمر الزمن تعتبر قريبه اذا كان ماتبحث عنه بعض
الموروثات التي انتقلت من ذلك العصر بالممارسه حتى وان كانت لم تدون رغم تدوين الكثير وضياع الكثير من الكتب
التي تبين بعض النواحي الحياتيه وبخاصة خلال فترة نهاية الدولة العباسية وماجرى من تدمير للعلم والمعرفة على يد الغزاة من التتار .
موضوع شيق ويدعوى لتفكير بالفعل.
ارجو تقبل المداخله وان لم تفي الموضوع حقه.
علها اضاءة جانبا منه
اخوك ابوبندر