نمر العدوان

16-09-07, 01:16 AM

لقد جعلت هذه المشاركه في مجلس فضاء الشعر لان نمر العدوان يعتبر شاعر الحب والوفاء 000وهذه نبذه مبسطه عن حياته 000

نمر العدوان

اضغط على الصوره لتكبيرها

نمر العدوان

هو :-- عبد العزيز بن قبلان العدوان 000

وسمي 00 عبد العزيز بن بركات العدوان 000

وقد ولد نمر بعد وفاة والده قبلان وتزوجت امه من عمه بركات الذي سمي باسمه 000

حيث ان البدو سابقا لم يكونوا يعرفون العده فكانوا يسارعون الى الزواج بالارمله 00

خوفا على نسل قريبهم من الضياع00

وخوفا على الارمله نفسها00

ولأن مهر الارمله اقل من مهر العذراء00

وقد كان اكثر الرجال تزوجا بالارمله هو شقيق زوجها او اخوه او ابن عمه 0

فلما ولد عبد العزيز فرحوا به لان الله عوضهم عن والده قبلان 0

اما سبب تسميته ب نمر 000

ان ام نمر لم تلد قبل نمر الا البنات على مدى عشرين 00

ثم ان والده صلى الى الله ثم رأى في المنام ان اعداءه هاجموه فنجاه الله منهم بهجوم (نمر) عليهم 0

والسبب الاخر ان عبد العزيز كان شجاعا فسمي ب (النمر) او (نمر العدوان) أي نمر قبيلة العدوان 0

قبيلته 000 العدوان

يقول بعض المؤرخين ان قبيلته تعود الى قبيلة الظفير 00

ويقول بعض شيوخ قبيلتهم ان نسبهم يعود لقبيلة حرب 000وليس لهم دليل يثبت ما يقولون 0

لما كبر عبد العزيز العدوان ظهرت عليه بوادر النجابه والذكاء والرجوله 00

وقد قال احد الشيوخ عنه ( الله يخزي العين 0والله ان خلن الولد سود الليالي انه غير يصير شيخ ما مثله بالشيوخ ) 0

مولده 000

ولد سنة 1238هـ الموافق سنة 1823م وتوفي عن 78عاما000

ودفن في قرية ياجوز بالقرب من عمان العاصمه الاردنيه 00

وقبره موجود حتى الان وظاهر للعيان وبجانبه شاهد مكتوب عليه قصيد لنمر يرثي نفسه 0

زوجاته 00

(1) وضحا 00 هي بنت فلاح السبيله من القضاه من الخرشان من بني صخر 0

وقد عاشت معه عشرين عاما وانجبت منه طفلتين ماتتا ثم عقبت ( عقاب ) و( سلطان )وستة اخوان ماتوا صغارا 0

يقول نمر 00

من مهجتي غدا ست واخوين = بهم يزول الفقر وارجا الغناة

وقد عاش له بنت اسمها ساره مع اخوانها عقاب وسلطان 00 حيث يقول لها عند وفاة والدتها وضحا 000

ناديت انا ساره ابسرع تعالي = قدي اثيابك وادهني الخد بالقار

(2) وطفا وهي شقيقة وضحا تزوجها بعد وفاة وضحا وعاشت معه ثلاث سنوات 00

ثم سرحها باحسان وخلفت منه ولد ومات وهي عند اهلها 0

(3) صيته 00 وكان يناديها ( رهيفه ) شراريه من عرب اللحاوي 00

وقد عاشت معه 17 سنه وقد مات كل الاولاد الذين انجبتهم اناث و ذكور ولها ولد من زوج قبله عاش في كنفه 0

( الجازيه ) وهي من بني صخر وقد عاشت معه 18سنه وله منها ولد اسمه فلاح

ولكن نمر لم يجمع زوجتين معا 00

اخوانه 000

كان له اخوان اثنين الاول اسمه ( صالح ) والاخر ( كايد) وهو اصغر منه وقد فقد الاخوين 00

من مهجتي غدا ست واخوين =بهم يزول الفقر وارجا الغناة

علمه 000

زار حيهم مستشرقه فرنسيه مع مجموعة باحثين وقد اعجبت الفرنسيه بنباهة وشجاعة نمر اثناء مرفقته لهم لكي يدلهم على الاثار 000 وقد طلبت من عمه بركات ان يسمح لنمر بمرافقتها الى القدس للتعليم وفعلا قضى بالقدس 5سنوات وظلت السيده الفرنسيه ترعاه وقد صحبته معها الى مصر ليكمل تعليمه بالازهر وقد كان الازهر في ذلك الوقت عباره عن مدرسه غير نظاميه وكان الطلاب يجلسون القرفصاء حول المعلم الذي يجلس على كرسي ويدرسهم حتى يتعب ثم يأخذ اجرته منهم وهي عباره عن بعض الأرغفه وقليل من السكر ولم تكن هناك سجلات ولاشهادات وكان بوسع أي شخص ان يدخل ويحاضر ثم يخرج 00 وقد قضى نمر بالازهر 6سنوات 00

صفات وضحا 000

قوام معتدل 00 الى الطول اميل منها الى القصر 000 عينان سوداوان 000

شعر اسود طويل ( اللي جدايلها تنوش التراب ) 00 هدب عينيها طويل 000جميلة المحيا 000

باسمة الثغر 000ولا تتدخل في شؤون جيرانها 00ولم ترى في حفلات السمر 00

غضيضة الطرف 000لم تستعر حاجه من جاره لها 000

لم تنم مرة قبل حضور نمر من مجاس الرجال 0

اذا جاء مهموم او زعلان كانت تسليه 000 يقول نمر 000

ان جيتها زعلان قامت ترضين = مثل الشفوق اللي تلهله ولدها

اذا قدم نمر من سفر كانت اول مسقبليه وتقبل غرة فرسة 0

لم توله ظهرها ابدا لدى انصرافها عنه 0

كانت تناديه باحب الاسماء اليه وهو ( ابو عقاب) 000وحتى قبل ان يولد عقاب 00

كانت ترد عليه بكلمة ( يا عين ابوي) 0

موت وضحا 000

هناك روايه تقول ان نمر قتلها بالخطاء 000 ولا يوجد سند لها 000

والروايه الاخرى 00

في اثناء غياب نمر عن القبيله هاجم مرض يسمونه ( الوروار) وهومرض ( الهواء الاصفر) 00

وهو المعروف باسم ( الكوليرا) فوقعت وضحا ضحية المرض ولم يمهلها كثيرا فلقيت ربها وهي تردد اسم نمر 00

وعندما كفنت وحاول نقالة النعش حملها بكى عقاب واخته ساره بكاء مريرا 000

فقال الشيخ ننتظر الى الظهر عسى نمر يلفي 000

وعند الظهر حملت الجنازه وفيما الجنازه سائره وصل نمر 000 وحضر دفنها 000

وقد جاور نمر قبر وضحا مضربا عن الطعام ليس له الا القهوه والغليون00

حتى خشيت عليه القبيله ان يصاب بلوثه فذهب اليه نخبه من الوجهاء 000

واقنعوه انه لايليق برجل عاقل يقراء القران مثله ان يتصرف هكذا 000

ويستقبل الذين بعزونه على القبر وان عليه ان يستقبلهم في شقّه 000

فاقتنع على مضض وعاد الى البيت 0

موت نمر 000

مرض نمر مرض شديد وزاره عواده وقد اوصى ان تكتب الابيات التاليه على قبره 00

تنقلك المنايا من ديارك= وتحطك بديارغير دارك
دود القبر يرعى بعيونك = واعيون الناس ترعى بديارك
ما تقدر ترد الدود عنك = او لاتحرز تحامي عن ديارك

وظل يذكر وضحا بحنين بالرغم ان التي كانت ترعاه امراءته (الجازيه )000

وصيته الشراريه التي كان يناديها رهيفه 00

وقد غاب للحظه ثم صح وقال 00وين هو مرسال وضحا 00 وقال 00

يا نمر وضحا ارسلت لك سلامين = واحد صباح الخير وذاك العوافي
يا من ذكر لي طارشه هو غدا وين = يا سامعين الصوت هو وين لافي
لو اذكروه بديرة الهند والصين = لاصله على رجلي لو كنت حافي

ثم ادركته غيبوبة اخرى وافاق مادا يديه كانما يطارد اشباحا 000ثم انتقل الى رحمة الله 000

وكفيت الدلال ومعاميل القهوه في كل بيت عدواني 000

وخرجت فرس يمتطيها رسول من شق الشيخ وضع في عنقها قلادة من نسيج بيت الشعر000

تسمى الفرس ( المقلده) وهي تنعي الشيخ نمر 000

وطاف المرسول بوسط العربان يعلن وفاة الرجل العظيم 000 ودفن في قرية ياجوز بالقرب من عمان 0

اولوياته 000

اول من تعلم من بدو الاردن000

اول من اقتنى بندقية متطوره وهي هديه من المستشرقه الفرنسيه 0

اول من ثار على عامود الشعر واول من خاطب القلم حيث كان يقول 00

سر يا قلم في كاغد لي واسرع =واكتب على ما اريد ان افهم واسمع

سر يا قلم واكتب جوابي بتمهيل =بزقزف القرطاس واكتب قصيدي

سر يا قلم واكتب سلامي بخطي = واكتب حروف القاف والميم وافي

هذا والله اعلم 000

ذيبان · 16-09-07, 02:17 AM

ذيبان · 16-09-07, 05:19 AM

اخوي / ذيبان

الله يعطيك الف عافيه على هذا البحث الرائع الملخص لقصة شخص
اختلف عليه الكثير وذلك بعد خروج المسلسل الشهير ( نــمــر بـن عــدوان )

وعلى ذوء ذلك (( تـــم الــتـــثـــبــــيـــــت )) حتى نهاية رمضان بإذن الله

شاكر ومقدر جهودك وتقبل جزيل الشكر والإمتنان للجهود الجباره

من شخصك الكريم واللطيف

ذيبان · 16-09-07, 11:37 AM

اخونا ابو راكان..

مشكور على النبذه التعريفية للشاعر المعروف نمر بن عدوان...

وبعد اذنك عندي اضافه لموضوعك الجميل...... من مكتبتي الألكترونية...

--------------------------------------------------------------------------------

قصه الشاعر نمر بن عدوان قصه مؤثره

من منا لم يسمع المثل الشعبي

[ هذا بلى أبوك ياعقاب ]

عندما نتكلم عن شاعر كبير ومشهور وفارس معروف يتبادر إلى أذهاننا الفارس

( نمر بن عدوان )
:
:
[ أسمه ونسبه ]
هو الشيخ نمر بن عدوان الصخري من شيوخ بني صخر قبيلة عربية مشهورة مواطنها الآن شرقي الأردن هو نمر قبلان نمر حمدان عدوان فايز وقبيلة العداوين من قبائل البلقا الغربية ولها في الغور بلدة الشونة ((شونة أبن عدوان )) وهي بلدة على الضفة الشرقية لنهر الأردن , ويقال كانت منازلهم حول الطائف ثم حدثت بينهم حروب ومنازعات أدت إلى جلاء بطون عديدة من عدوان إلى مصر وإفريقيا ثم دارت حروب بين الذين بقوا في ديارهم فتفرقوا فنزلت هذه الفرقة الأردن فقويت شوكتها وتملكت أراضي زراعية وكثر عددها ، ولما ولى الملك عبد الله بن الحسين إمارة شرق الأردن حاول بنو عدوان الخروج عليه فأخضعهم ثم سالموه ولهم اليوم وزن في الأمور الأردنية ،،

ولا زالت عدوان الأم تسكن شرق الطائف وهي قلة اليوم ويقال أن بعضها تحالف مع قبيلة زهران ..
ومن فروعهم :

1- الثوابية : ومنهم النوفل
2- السكر
3 - النمر : وهي ذرية نمر بن عدوان
4 - العساف
5 - القرضة : ومنهم العنيزات ، واللوزين ، وابن مفرز ، والدرعان والحجاج والسلامات والريشة وآل سويلم وآل أبو سجيان ,,,

[ مولده ونشأته ]
وقد ولد في منطقة ياجوز غربي الأردن في عام 1735م وتوفى في تاريخ 182
وحياة نمر ذاخرة بالقصص والروايات واستطاع أن يوثقها بقصائده الخالدة بالذاكرة، لأنها حياة إستثنائية عاشها الشاعر وأضاءت لنا ماهية ابداعاته، ويعد نمر بن عدوان هو أول من تعلم القراءة والكتابة من بادية الأردن، على يد سيدة فرنسية أعجبت بذكائة وفطنتة وهو طفل، وواصل تعليمة في القدس والأزهر، ويذكر أنه اول من أقتنى بندقية متطورة في ذلك الوقت، وقد جاءته البندقية هدية من السائحة الفرنسية التي أهتمت بتعليمه، وقد تزوج عدة نساء بعد رحيل (وضحى) هن: ( صيته، وطفا، الجازية) ووطفا أخت وضحى، وصيتة كان يناديها ( رهيفة ) ولم يجمع نمر زوجتين في آن واحد، وقد عاشت ( وضحى ) معه عشرين عاما وانجبت منه أبنتين توفيا قبل مجيء عقاب،وسلطان وسارة، ووضحى هي بنت فلاح القضاة من عشيرة السبيلة من بني ضخر، ورزق نمر بن عدوان بعشرة أولاد هم: ( سلطان، مسلط، عقاب، فاضل، شبيب، قندي، فارس، عبدالعزيز، باكير، سليمان ) وقد توفى عدد منهم قبل وفاته، ويعد الشاعر المعروف نمر بن عدوان فارس عين وفارس ذراع، أي أنه يجيد الفروسية والدقة والإصابة باستخدام البندقية بشكل دقيق بدون خوف أو وجل، ويحمل بداخل نفسه خصال الرجولة والكرم والفروسية، وكان شعره شاهدا حيا على أفعاله، وكان شعره مؤثراً ويحمل في طياته كثيراً من القصص الحقيقية، وقصائده كان لها الأثر الطيب في تطوير وانتشار القصيدة البدوية والانتباه لها في ذلك الوقت، حيث أسس مدرسة شعرية خاصة به، وهو شاعر كبير وفارس عنيد ولا يرضى بأنصاف الحلول، لأنه أصلاً شيخ قبيلة ونزاع نحو الطموح لتبوأ المراكز الأولى سواء بقيادة القبيلة أو طلب العلا على المستوى الأدبي أو الاجتماعي.

وحياة نمر ذاخرة بالقصص والروايات واستطاع أن يوثقها بقصائده الخالدة بالذاكرة، لأنها حياة إستثنائية عاشها الشاعر وأضاءت لنا ماهية ابداعاته، وتوضح لنا الكيفية التي شكل فيها عالمه الخاص، عبر القصائد النبطية الصادقة، وقد لفت إنتباه الناس منذ صباه وأصبحت قصائده أمثالا حية وشائعة مثل( هذا بلى أبوك ياعقاب ) أو كما يقولون ( وضحه وابن عجلان ) أو ليس كل ( وضحى وضحى )..

وقد ذكر الرواة أن ابناء نمر بن عدوان ماتوا إلا انه لم يرثيهم مثلما رثى (وضحى) ويقول البعض ولقد وافاهم الأجل وهم صغاراً، ولم يبك على فراقهم كما بكى عند قبر (وضحى) وهو يقول:
،،،

،،،
وقد ضرب شاعرنا مثالا في الوفاء والحب على عكس مايتردد أن البدوي قلبه قاس ولايلين، ولايتعاطف مع المرأة ويعتبرها مكملا من محتويات منزله، وربما يذهب البعض بعيدا ويقول أن البدوي ( ناقته ) اغلى من أمرأته، أو (فرسه) اغلى من زوجته أو أبنته، فقد قال نمر بن عدوان:
،،،
ماسقت بها غير خمسة وثمانين
بهن أبكار وبعض يدرج ولدها
أن جيتها زعلان قامت تراضين
مثل الشفوق اللي تلهي ولدها
مالاعب السامر بين الفريقين
أولاقط أبا العملات كبر جهدها
ولاناطقت غطريف بمنطق اللين
ولاوسوس الشيطان داخل جسدها
وإذا حلفت ياحاج بوائق الدين
ماتحلف إلا بحياتي سندها
من لامني يبلى أبجن الفراعين
يبلى بحاكمٍ ظالم في بلدها
يبقى كصيم الأيادي بلا يدين
وأخرس وأطرم مايسمع نددها
،،،
وذات يوم وجد نفسه امام صديق طفولته ، الشيخ جديع بن قبــلان الملحــم وهو من شيـوخ
قبيلة عنزه ، أفضى له نمــر بحزنه و ألمه ، ووحدته ، وغربته داخل نفسه ، كان يحاول
أن ينفث همومه خارج قلبه .

لم يكن الشيخ جديع جاهلاً بحياته صديقة ، ويدرك الآن أن صديقة يتمزق من الألم والحسرة
لذلك طرح عليه فكرة أن يتزوج ويبدلها بأخرى تأنس وحشته و تغير عليه حياته وتهتم بصغاره ..
ألا انه أبى بشده ..لم يتصور نمر امرأة أخرى تحل محل وضحى ، خصوصاً انه السبب في وفاتها..

حاول الشيخ جــديع أن يقنعه ويعدل من رأيه ، فعـرض عليه بنات قبيلته كلهن. فرد عليه
بقصيدة طويلة تحكي معاناته ، و آلمه ، ويصف فيها زوجته الحبيبة. وهذه هي قصيدته المشهـورة
التي يعرفها الكثيرين ولكن يجهلون مناسبتها

وهذه قصيدة نمر بن عدوان وتعد من أشهر قصائده وأكثرها انتشاراً :
،،،
يا جديع أنـا قلبـي مـن الوجـد حـارا لا تلومـنـي وتـقـول إن البـكـا عـــار
وسط الحشا ياجديع كن شـب نـارا والـمـوت عــده طـالـب عنـدنـا ثـــار
من دمـع عينـي كـن غدينـا سكـارا الله يـجــازي دايـــر الــــدور غــــدار
وضحى شفاتي بيـن كـل العـذارى ياشين يم عقـاب ترحـل عـن الـدار
سـار القلـم ياعقـاب بالحـبـر ســارا وبزيـزف القرطـاس يامهجتـي سـار
ســار القـلـم بالنـويـهـدت الـصـغـارا ياعيـن وكـرى وحـش حيـن مـاطـار
أكتـب جــوابٍ مـثـل قـطـف الثـمـارا من قيل لإبن عدوان نظم له أسطار
مــن ضـامـري كـنـه وقـيـدات نـــارا يانـيـرة الـنـمـرود تـشــه لـهــا نـــار
لكـن ينهـش بـي غلـيـث السـعـارا والـحـال مـنـي تـقـل يـبــراه نـجــار
اكـتـب وليـفـي ولــع الـقـلـب نـــارا خـــلان يالـدنـيـا وحـيــد او مـحـتـار
ياعقـاب مـن فقـده أعيونـي سهـار لـكــن فـيـهــا ذر شــــب وزنــجــار
أعــول عـويـل الـذيـب لـيـل ونـهـارا وأحـن حـن الجيـد ثـاو علـى الــدار
عـلــى حـبـيــبً بـالـتـرايـب تــــوارا خــلان مـشـتـاق وحـيــد ومـحـتـار
والله لاكــــذب – ولاهــــو أقــمـــارا أيــضــاً ولا أنــــا بالتـمـاثـيـل بــــذار
واخـــلاف مـابـيـن البـسـيـطـه أوارا ومـن طـاف فـي طيبـه وللبيـت زوار
أنـــا إن نـظـرتـه رامـــي لـلـجـمـارا كن القمر في موق عينـي إلا انـذار
ياعقـاب لـو تجمـع جميـع الـعـذارى مــن اليـمـن لـديـار نـجـد لسنـجـار
مـن بصـرة الفيـحـاء إلــى قنـدهـارا مـن غيـر وضحـى مالـك الله تخـتـار
أجـل جـل الزيـن حـسـن المـسـارا راعــي ثلـيـل فـــوق الأرداف نـثــار
العنـق عـنـق الـلـي تـقـود العـفـار اقايد أخشوف الريـم فـي دو الافقـار
ياغـصـن مــوز تحـتـه الـمــاء جـــارا في وسط بستان دنت منـه الأثمـار
يـاعـقـاب مـــاوالله مـديــر الـنـهــارا مجرى سفينة نوح في غب الإبحـار
لــو جــن بـنـات الـبـدو صــفٍ تـبـارا عـلـى الحنـايـا دلـلــن كـــل خـــوار
ولو جـن بنـات الحضـر مثـل المهـارا سطـر الذهـب بأرقابهـن تقـل نــوار
ولوجن بنـات صليـب فـوق الشهـارا يـامــا حـــلا يشـفـيـن دق الاوبـــار
ويجـن بـنـات الـتـرك هــم والنـصـارا والهنـد واللـي سكـن كـل الأمـصـار
جنـي ضحـى العيـد وسـط النـهـارا وقالـوا لنـا يانمـر قــم طــب واخـتـار
ماأخذسـوى مضنـون عينـي اخيـا را الصاحـب اللـي فرعقلـي معـه طـار
فـيـهـا اخـصــال وافــيــات ً اكــثــارا ومـثـايـل فـيـهـا التـفـاكـيـر تـحـتــار
قـلــت آه وا ويـــلاه مــــر الــمــرارا مـن مــر زقــوم جرعـتـه لــه أمــرار
من فقد مساوب الحشاشين سـارا غــرو كـمـا بــدرً لــه الـنـور نـشــار
ياليـتـنـي ويـــاه نـثـنـي الـمـشــارا فوق السبايـا وأشهـب الملـح زجـار
لـكـن مـلـك الـمـوت جـالـه اغتــا را فـرق وشتـت وأودع القلـب محـتـار
ريحـة جسدهـا مـثـل ريــح البـهـارا وبيـن اشفتيهـا تـقـل حــص مـحـار
لــولا ضلـوعـي فــر قلـبـي وطـــارا لـكـن ينـشـر ثـومـة القـلـب نـشـار
مـن لامنـي بـه ثـور أو هــو حـمـارا والـثـور أخـيـر مـنـه لــو ديــر يـنـدار
صـلاة ربــي عــدد وحــش الفـقـارا والاعـــدد نـبــت يـــروى بـالأقـفــار
على النبـي المبعـوث سـر وجهـار اسيـد البشـر اللـي قهـر كـل جـبـار

،،،
وصلت القصيدة للشيخ جديع ، فرد بقصيدة أخرى ، مع هدية لنمر ، والهدية هي ابنته التي
غير اسمها من شما إلى وضحى على اسم فقيدة نمر ، ثم عقد قرانها على نمر بن عدوان
الذي بدوره قبل الهدية ، واحسن تعاملها ومعاملتها ، واكرمها ، وهي من استطاع أن ترد
نمر بن عدوان للحياة مرة أخرى .
:
:
: قصة المثل القائل :

[ هذا بلى أبوك ياعقاب ]
حيث أن الشاعر نمر بن عدوان رزق ولد اسماه عقاب من زوجته وضحى وقد تعود عقاب الذي بلغ من العمر ( خمس سنوات )أن يأتي الحدج وهي ثمره على شكل كره صغيره لنبتة (( الحنظل )) التي تعيش في الصحاري بعد نزول المطر ويقوم بدحرجتها من تحت خصر أمه وهي تتكئ على الأرض فكانت ثمرة ( الحدج ) تمر من تحت الخصر المرتفع عن الأرض ويدل ذلك جمال الأم ورشاقتها وعندما فارقت أمه
الحياة وتزوج والده بأخرى حاول ( عقاب ) أن يمارس اللعبة نفسها مع زوجة أبيه الجديدة فاكتشف أن ثمة فرق بينها وبين أمه( فالحدج ) لايمر بين خصرها والأرض فذهب إلى والده واخبره ببراءة الأطفال بما جرى معه فهزا لأب رأسه في حسره وراح ( يردد هذا بلا أبوك ياعقاب ) وكأن الطفل
بقصته التي رواها لوالده لمس جرحا يعانيه والده .

وهذي قصيدة من قصايد نمر بن عدوان لولده عقاب يشكي من المرارة ويعدد أوصاف
وضحا و تعاملها معه :
،،،
يا عقاب جفني جض من فيض دمعـي شطت اخدودي شط كنـه حجـر نـار
يا عقاب إلمـن اشتكـي مـر وجعـي على أفراق كـن خذانـي عـن الـدار
راحـوا وخلونـي بحـري ولـوعـي أبكـي عليهـم ليلتـي وأنحـب إنهـار
يا عقاب فلكي بالبحر انكسر هو أو قلعي أضحيت أنا في لجـة البحـر محتـار
يا اعقاب طـول الليـل أنـوح والعـي وأجوح جوح الذيب لن صابـه اسعـار
أصيح ابعالي الصـوت بحـس شنعـي أسايلـه ويــن المحبـيـن يــا دار
يا دار وين هو نـور شوفـي وسمعـي ويـن الـذي يجلـي همـي والاقـدار
طابعتهـا و جــا طبعـهـا لطبـعـي ولا يـوم كـدرنـي و لاجانـبـه دار
بحبهـا رضـيـان والعـقـل قنـعـي تجلي هموم القلـب مـا مثلهـا صـار
يا دار وين اللـي بهـا القلـب مرعـي وين الذي لـو جـرت للذنـب غفـار
كن جاوبتنـي الـدار بصـوت شنعـي يا شين خلـك بـارد القبـر كـن زار
ياليت ذاك الصبـح مـا كـان طلعـي إو لاتـبـدل ذاك اللـيـل بـانـهـار
صبحـا لعينـا فـرق اليـوم جمـعـي الاربعـا يبـلاه عـابـس إو غــدار
ناديـت أنـا سـارة تعالـي ابسرعـي قـدي ثيابـك وادهنـي الخـد بالقـار
عمرك زغير لـن بـدا غيـر بضعـي أمـك غـدت يافانيـة ًوانتـم ازغـار
الله يرحـم كـل مسكـيـن رضـعـيي رحـم امشيـب سطـه البيـن محتـار
يرحم صغيرا صارعه الموت صرعـي إو خلاه خلفه إو مظلم القبـر كـن زار
يارب قبل النضـج حصـدت زرعـيي ا بلشتـي يـا خالقـي كومـة ازغـار
،،،
والقارئ يلاحظ أن هذه القصيدة باللهجة الأردنية

[ القصيدة المشهورة ]

( البارحة )
هي قصيدة كتبها الشاعر نمر بن عدوان في رثاء زوجته ( وضحى ) بعد وفاتها
،،،
الـبـارحــه يـــــوم الـخــلايــق نـيــامــا بيـحـت مــن كـثـر البـكـا كــل مـكـنـون
قـمـت اتـوجـد وانـثـر الـمـاء عـلـى مــا مـن مـوق عيـن دمعـهـا كــان مـخـزون
ولـــى ونـــةً مــــن سـمـعـهـا مـايـنـامـا كنـي صويـب بيـن الأضــلاع مطـعـون
وإلا كــمــا ونــــت كـسـيــر الـسـلامــا خــلــوه ربــعــة لـلـمـعـاديـن مــديـــون
فـــي سـاعــة قـــل الـرجــا والمـحـامـا فــي مــا يطـالـع يومـهـم عـنـه يـقـفـون
وإلا كـمــا ونــــت راعــــي الـحـمـا مـا غـــاد ذكـرهــا والقـوانـيـص يــرمــون
تـسـمـع لـهــا بـيــن الـجـرايـد حـطـامـا مــن نوحـهـا تـدعـي الموالـيـف يبـكـون
وإلا خـــلـــوج ســايــبـــة ً للهيـــامــــا علـى حـوار ضايـع فـي ضحـى الكـون
وإلا حــــــوار نـشــقــولــه شــمــامـــا وهـــي تـطـالـع يـــوم جـــروه بـعـيـون
يـــردون مـثـلـه والـظـوامــي حياما تــرزمــوا مـعـهــا وقــامـــو يـحــنــون
وإلا رضــيـــع جـــرعـــوه الـفـطــامــا تـوفــت امـــه قـبــل اربعـيـنـه يـتـمـون
عليـك يـا للـي شـربـت كــاس الحمـامـا صــــرف بـتـقـديـر مــــن الله مــــأذون
جـاءه القضـاء مـن بعـد شهـر الصيـامـا صـافـي الجبـيـن بثـانـي العـيـد مـدفـون
كسـوه مــن عــز الـخـرق ثــوب خـامـا وقـامـوا علـيـه مــن الـتـرايـب يـهـلـون
راحــوا بـهـا حــروة صـــلاة الامـامــا عـنـد الـدفـن قـامــوا لـهــا الله يـدعــون
بـرضــاه والـجـنـة وحــســن الـخـتـامـا ودمــوع عيـنـي فــوق خـــدي يـهـلـون
حـطــوه فـــي قـبــر عــســاه الـهـيـامـا في مهمة مـن عـزب الامـوات مسكـون
يـــا حـفــرة يـسـقـي ثــــراك الـغـمـامـا مــزن مــن الرحـمـة علـيـهـا يـصـبـون
جـعــل البـخـتـري والـنـفـل والـخـزامـا ينـبـت عـلـى قـبـرً هـــو فـيــه مـدفــون
مـرحـوم يالـلـي مـــا مـشــي بالـمـلامـا جـيـران بيـتـه راح مــا مـنــه يـشـكـون
وأوســع عــذرا وأن هـجـرت المـنـامـا ورافقـت مـن عقـب العقـل كـل مجنـون
أخـــذت أنـــا ويـــاه سـبـعــة اعــوامــ امــع مثلـهـن فــي كيفـيـةً مـالـهـا لـــون
والله كـنـة يــا عـــرب صـــرف عـامــا يـا عونـة الله صـرف الأيــام وش لــون
وأكـبـر همـومـي مـــن أبـــزور يـتـامـا وإن شفـتـهـم قـــدام وجــهــي يـبـكــون
وأن قـلــت لا تـبـكـون قـالــوا عــلامــا نبـكـي ويـبـكـي مثـلـنـا كـــل مـحــزون
لاقـلــت وش تـبـكـون ؟ قــالــو يـتـامــا قـلـت اليـتـيـم إيـــاي - انـتــم تـسـجـون
مـــع الـبــزور وكـــل جــــرح يــلامــا وإلا جــروح ًبخـاطـري مـــا يطـيـبـون
جـرحـي عمـيـق مـثـل كـسـر الـسـلامـا إلــى مـكـن عـنــه الأطـبــاء يـعـجـزون
قـمــت اتـشـكــا عــنــد ربــــع عــدامــا وجـونـي عـلـى فـرقـا خليـلـي يـعـزون
قـالــوا تـجــوز وانـــس لامـــه بـلامــاب عـض العـذارى عــن بعضـهـم يسـلـون
قـلـت إنـهــا لـــي وفـقــت بـلــو لامـــا ولوجمـعـتـوا نصـفـهـن مــــا يــســدون
مـــا ظــنــي تـلـقــون مـثـلــه حــرامــا أيضـاً ولا فيـهـن عـلـى الـسـر مـأمـون
وأخــاف أنـــا مـــن غـاديــات الـذمـامـا اللـي عـلـى ضـيـم الـدهـر مــا يتـاقـون
أوخـبــلــةً مـــــا عـقـلــهــا بـالـتـمـامــا تضحك وهي تلـدغ علـى الكبـد بالهـون
تــــوذي عـيـالــي بـالـنـهـر والـكـلامــ اوانـا تجـر عـنـي مــن الـمـر بصـحـون
والله يــــا لــــولا هـالـصـغـار الـيـتـامـا وأخـاف مـن السـكـه عليـهـم يضيـعـون
لأقــول كـــل الـبـيـض عـقـبـة حـرامــ اواصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عـلـيــه مــنــي كــــل يـــــوم ســلامـــا عــدة حجـيـج البـيـت والـلـي يطـوفـون
وصـلّـوا عـلـى سـيــد جـمـيـع الانـامــا علـى النبـي يالـلـي حضـرتـوا تصـلـون

:
:
وقصة هذه القصيدة قالها عندما قتلها ( خطأ ً ) ..

ففي يوم من الأيام ، كان ثاني أيام عيد الفطر... خرجت وضحى لتحلب النوق ، بدلاً عن زوجها ، ولكن الناقة التي يفضلها نمر لا تقبل غير نمر يحلبها... فقررت وضحى أن تلبس ملابس نمر وتحلب الناقة ... وبالفعل لبست كل ما يلبس نمر وخرجت .. وبينما هي تحاول حلب الناقة ... أحس نمر بحركة حرشفة خارج البيت.. ولمح على ضوء

القمر بياضها في سواد ثوبها وظن إنه رجال لابسٍ بشتٍ أسود ورماها فأخذ بندقيته ووجهها نحو الصوت .. وأطلق طلقة ... بعدما رأى هيئة رجل يحوم حول الناقة.. فأرداه قتيلاً.... اقترب منه ليعرف من هو... وحينما قلبها على ظهرها .. فإذا هو بوجه زوجته وضحى .

صُدم ..

جن جنونه ...

قارب على الموت من شدة الصدمة ... و حزن عليها حزناً شديداً كاد يقتله ، وقيل انه كان يُرى وهو يبكي نهاراً وكان يسمع صوت نحيبه ليلاً .. على فراق حبيبته ورفيقة دربه. لأنه كان يحبها محبه عظيمه..وهي تستاهل..فوق جمالها كانت خير عون وسند لزوجها وكانت مثال الزوجة الصالحة والوفية..بعد مارأوا
:
:
والباحث في تراث نمر بن عدوان الأدبي لا يجد قصيدة لم يذكر بها وضحى أو يتوجد عليها ،
كان شعر نمر كله في الوجد والحرمان ولم يذكر الرواة له إلاّ قصائد تعد على أصابع اليد الواحدة
في غير ذلك منها قصيدة يعاتب فيها ابن عمه حمود مطلعها
،،،
يا حمـود قل لحمـود وشجاه منـي
علـمٍ تحاكـو بـه وعنهـم نحونـي
عند العـرب يا حمود أضحك بسنـي
وبأرض الخلا يا حمود أبيح كنونـي
،،،
ويقول الرواة أن هذه القصيدة أيضاً نظمها نمر بعد وفاة (وضحا)) بعد أن أشاع عنه ابن عمه حمود أنه أصابه جنون طمعاً بالزعامة التي تخلى عنها نمر تلقاء نفسه لأبن عمه حمود بعد وفاة وضحا.
[ شعره ومكانته الاجتماعية ]
أبياته الشهيرة نسمعها تتردد على لسان الآباء والأجداد ,
ويعدون مناقبه الطيبة في الحب والوفاء والفروسية، وهو جزء من ذاكرتنا الشعبية ورافداً من تاريخنا البدوي الأصيل، وقصائده لازالت تحفظ بالذاكرة ويتداولون الناس شعره ويحفظونه، وهو ظاهرة أدبية شعبية مهمة، ولقصائده خصوصية ثقافية متفردة في قصائد الغزل والرثاء والوجدانيات، ونمر بن عدوان نال إعجاب الكثيرين من متذوقين الشعر والباحثين في الأدب الشعبي في أوساط العواصم العربية، حيث كتب عنه الكثير من الباحثين والدارسين للأدب الشعبي حيث كتب عنه المستشرق الألماني (ويتزستين) وترجمت قصائده إلى الألمانية، وكذلك كتب عنه مستشرق أمريكي وترجم مختارات من شعره ونشرها في مجلة ألمانية، ويعد الشاعر نمر بن عدوان من أوائل من قرض الأدب الشعبي وكان له فضل في تطوير وانتشار القصيدة البدوية في المنطقة العربية، حيث كان يتجول في بعض الدول العربية منها الجزيرة العربية والعراق والأردن والشام وفلسطين ومصر،وهو شاعر عاطفي واقعي هزه الأسى وأضناه الوجد وعصره الألم . . . نظم الشعر يشكو ما أصابه فتفاعلت الجماهير مع شعره ورددوا شعره في كل مكان فتعاطف الناس معه وأحبوه وتابعوا أخباره التي سارت بها الركبان ...

.................................................. ....................

مع اطيب تحية

ذيبان · 16-09-07, 12:38 PM

شكرا ياذيبان على البحث والاستقصاء
في موضع هذا الشاعر الكبير..

الله يعافيك..

ذيبان · 16-09-07, 09:03 PM

ابو راكان

الجميل في موضوعك انه بعيد عن السرد الطويل

انه يعلمنا كيف تكون أحاديث الكبار عن الكبار

منهجية البحث أعجبتني وأطربتني اكثر من البحث الذي أستفدت منه الكثير

فقد كنت أظن أن نمر من الصخور ولم أدرِ انه متعلم أو انه بلغ الثمانين

تقبل مروري ابو راكان وعظيم تقديري

ولا يهون ابن عودة