ما سر التأذين في أذن المولود ؟
قال ابن القيم رحمه الله في كتابه : تحفة المودود بأحكام المولود :
عن أبي رافع قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة ) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث صحيح.
وسر التأذين والله أعلم :
أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلماته المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته ، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام ، فكان ذلك كالتلقين له شعار الإسلام عند دخوله إلى الدنيا كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها .
وغير مستنكر وصول أثر التأذين إلى قلبه وتأثيره به وان لم يشعر .
مع ما في ذلك من فائدة أخرى وهي :
هروب الشيطان من كلمات الأذان وهو كان يرصده حتى يولد فيقارنه للمحنة التي قدرها الله و شاءها فيسمع شيطانه ما يضعفه ويغيظه أول أوقات تعلقه به.
وفيه معنى آخر وهو :
أن تكون دعوته إلى الله وإلى دينه الإسلام وإلى عبادته سابقة على دعوة الشيطان كما كانت فطرة الله التي فطر عليها سابقة على تغيير الشيطان لها ونقله عنها .
ولغير ذلك من الحكم.
-----------------
ملاحظة :
السنة الآذان في الأذن اليمنى للمولود ، أما الإقامة في الأذن اليسرى فهو غير صحيح
وحديث ( من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان ) رواه البيهقي ، و قال الشيخ الألباني ( موضوع ) كما في سلسلة الأحادديث الضعيفة والموضوعة رقم 321
وحديث أن النبي أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد وأقام في أذنه اليسرى قال عنه ابن القيم في إسناده ضعف.
ما سر التأذين في أذن المولود ؟ 
العرض العادي
