23-08-07, 02:26 PM
|
المشاركة رقم: 9 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | عضو مؤسس وإداري سابق
| | الرتبة: | | | الصورة الرمزية | | | | البيانات | | التسجيل: | May 2007 | | العضوية: | 316 | | الاقامة: | بريده | | الجنس: | ذكر | | المواضيع: | 361 | | الردود: | 5482 | | جميع المشاركات: | 5,843 [+] | | بمعدل : | 0.91 يوميا | | تلقى » 26 اعجاب | | ارسل » 1 اعجاب | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | | | نقاط التقييم: | 309 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| كاتب الموضوع :
الوافــــــــي المنتدى :
مجلس أخبار ومناسبات قبيلة حرب  رد: استفسار عاجل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبندر
 اخوي الوافي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوحارية حمولة من حمايل الخليفة من الفرده
وهم اشهر من نار على علم
ويقطنون في الزبيرة و الاسياح وبريده والقواره والمدينة المنورة
والفارس العفين ابن وحري اشهر من نار على علم
وهو العفين ابن فالح ابن هندي ابن وحري
وهو جد الوحارية الحاليين جميعهم من عقبه
وقد عاصر شيخ الفرده الشهير
الشيخ ثواب ابن هادي ابن حسن ابن حماد
زمن وجود الفرده في المدينة المنورة وضواحيها وبواديها
قبل الدخول الى نجد
ارجو ان اكون قد وضحت لك بعض الشيء عن هذه الحمولة الكريمة
وهذا الفارس الشهير من فرسان الفرده
والسلام | اخي الوافي
آسف على التأخير فلم ارى الاستفسار الا اليوم
وتحياتي لاخوتي المارين على الثقه
والشكر كل الشكر لاخو نوره معلا فهو كنز معلومات ومن رجال لاصدر العلم عنهم صدر!!
وقد اوضح وكفى
وللمعلوميه العفين بن وحري من فرسان الفرده المشهورين بقصة الشيخ ثواب بن حماد رحمهم الله
وهي انه سجن بسبب كفالته حضوريا لشخص من كبار شيوخ القبايل عليه دين ولما تأخر مكفوله
عن الوفاء وفي احدى زيارات الشيخ ثواب للمدينه قبض عليه واودع السجن وعند زيارة احد الجماعه
له قال سلم لي على ربعي الفرده كلهم الا هؤلاء:
العفين بن وحري
بتال الميسوي
قعدان بن اسيحم
مفضي الوسوس
وقيل ثلاثة فقط من هؤلاء
ولما وصلهم الخبر فهموا المغزى وتجهزوا واستطاعوا القبض على ذلك الرجل وسلموه لسلطات المدينه
واخرجوا شيخهم من السجن وعاد الى قبيلته .
اعيال ابوي اعلومهم ترفع الراس=وهاذي فعايلهم قديم الزماني
امجادهم تبقى مع الوقت نبراس=نمشي على نوره ونحمى الكياني
خلف
التعديل الأخير تم بواسطة ذيبان ; 28-04-08 الساعة 11:54 AM
سبب آخر: تصغير اطار القصيده ( بعد اذن ابو عبد العزيز)
|
| |
العرض العادي
