مع دخول فصل الشـتاء ,, والآجـواء البارده اللي أعتقد الجميع يعشقها
حـيـاكم الـلـه ..
يا زِين شب النار ,, والرمث مشموم في ليلٍ اسود غير قمـراه تضـوِي وآتابع النجمات في خيـال مركـوم وآسامر الجمرات والشعـر يـروِي تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة فيقول الشخص "الشبه عندنا وكان البدو قديماً ينتقدون من يهمل هذا الجانب بقولهم بعض العرب ,, في شبة النار يحتار يجي الشتا ويروح ما شـب نـاره إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي الإجتماع على القهوة حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي نوعاً من الحركة للمكان وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها في صورة رائعة ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة الصحراوية ببساطتها وتواضعها البشري وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه والحضر على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب والتي منها / السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل : العجرم ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم قريباً من سكاكا ولكنه لا يكاد يذكر في السوق وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً وغيرها .. وفي فصل الشتاء يطيب السمر حـول النار وإسترجـاع الذكريات القديمه وسط صوت الفناجيل والدلة عندما تقرع عليها في نهاية الصبة تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث والآخبار أو المساجلات الشعرية ,, ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات وهنا بعض ماقيل حول شبة النار لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار سويت كيف مـا يسـوى مثيلـه حمسـت بريـه وناديـت ببهـار ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي والبن بالمحمـاس والنـار تلسـن نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي يا كليب ,, شب النار يا كليب شبّه عليك شبّه والحطب لـك يجابـي
يامحلى شبة النار فنجال بن وبهار..
كان العرب قديما يعتبرون النار ترحيب بالضيوف..
فكانوا يشعلونها حتى يراها المسافر وعابر السبيل..
والبادية أيضا كانوا يعيبون على من تنطفي ناره..فالنار كانت رمز الكرم..
هنا شبة نار..وياماحلاها بوجودكم..
يازين جلستهم على غب الامطار في روضة يختال فيها النسيمي يروق لي مع فعلهم شبت النار تلهبه في مظلمات العتيمي لا دور الفنجان بالبن وبهار سوالف ما قيل فيها شتيمي
2اعجاب
يا زين شب النار ,,~ 
رد: يا زين شب النار ,,~ 
رد: يا زين شب النار ,,~ 
العرض العادي
