صحيفة حرب الأعلاميه تجري لقاء مع الشاعر :زاكي البشري

10-07-2012 06:38 pm
( صحيفة حرب الإعلامية ) : أجرت صحيفة حرب الإعلامية لقاء مع الشاعر زاكي بن علي البشري

إعداد وحوار : عبيد بن مطر العوفي



س: نود تعرفينا بالبطاقة الشخصية للشاعر زاكي البشري ؟


ج- زاكي بن علي بن زاكي البشري الحربي . من سكان الفويلق بالقصيم

س: الشاعر زاكي هل ورث الشعر ام خرج من بيت غير شعري ؟


ج/ انا ورثت الشعر.. عمي شاعرمشهود له . وخوالي شعار..


س: هل بإمكان الشاعر ان يحدد عمره الشعري ؟


في اعتقادي بان الشاعر لايمكن بأن يحدد عمره الشعري . لان الشعر موهبه ومهاره وهاجس يستمر مع الشاعر طوال عمره .ونما بإمكان الشاعر بأن يقررالتوقف عن نظم الشعر بإرادته .


س: أول قصيدة كتبتها ماهي ردة فعل المتلقي ؟ وماذا مثلت لك تلك القصيدة ؟


ج/بالحقيقه انا كتبت عدة قصائد لم يطلع عليها احد وعندما اعلنت عن واحدة منهن . نالت على اعجاب المتلقي مما اعطاني الثقة بنفسي في البدايه


س: نشر أولى المحاولات عند كل شاعر امرغير مرغوب له ماسبب ذلك برأيك ؟


ج/ السبب . لان الشاعر في بداياته تنتشر له قصيده . وعندما يتمكن من الشعر يلاحط هناك بيت او شطر يتمنى لوكان افضل .


س: هل هناك قصيدة ترى انها الاقرب لقلبك ؟


ج/ لدي قصيده هي لاقرب لقلبي ودائماً القيها باغلب المناسبات ولامسيات مع عدة قصائد . ولكنني لا اعلن عنها . واسمحولي بعدم ذكرها لا لشي ولكن لا ارغب بتمييز قصيده عن اخرى


س: ماهو الغرض الشعري المحبب لديك ؟


ج/ كتبت باغلب الاغراض الشعريه


ولكنني افضل الغرض الاجتماعي والمدح بوطني و بقبيلتي


س: التنوع بالكتابه على البحور الشعرية هل هو مطلب للتطوير الشعري لموهبة اي شاعر ؟


ج/نعم اذا كان يجيد الوزن ولديه قوة المعنى


س: ماهي القصيدة التي ترددها بينك وبين نفسك كل حين ؟


ج/فيه قصائد كثيره جميله ولكن لايوجد قصيده ارددها دائماً.


س: مالبيت الشعري الذي دائما يأتي علىلسانك ؟


ج/ خطوى الذهين لاتحطه قريبي ... يخليك مثل البيز للي توقاه


للشاعر عمي / عجب بن فلاج البشري.


س: متى عرف الجمهور الشاعر زاكي البشري ؟


ج/ عرفني الجمهور بعد عدة مشاركات لي بمناسبات وامسيات .


س: ماعلاقتك مع الإعلام ؟


ج/لاعلام شريك رئيسي ولايمكن الظهور ولانتشار بدون لاعلام .


س: هل هناك شعراء ظلمهم الاعلام ام هناك شعراء ظلموا انفسهم بعدم البحث عن الاعلام وقنواته ؟

ج نعم بعض الشعراء ظلم نفسه بعدم بحثه عن الإعلام

س: هل تأثرت بشاعر معين ؟


ج/ كثير هم الشعراء المميزين والمبدعين . و ليس هناك شاعر معين متأثر بإسلوبه . أنا اعتبر عمي الشاعر / عجب بن فلاج البشري هو قدوتي


س:هل برأيك ان الشيلات بعضها يغطي على ضعف وركاكة القصيدة عند بعض الشعراء ؟


ج/اذا كان المتلقي يهمه اللحن فسوف يغطي اللحن على ركاكة القصيده لديه .


واذا كان المتلقي يهتم بالمعنى فلن يخفي عنه ركاكة القصيدة .


س: انتشرت المسابقات الشعرية في الأونه الاخيرة مارأيك بها ؟


ج/بقدر ما أظهرة شعراء جيدين للساحه ايضاً ظلمت شعراء جيدين بخروجهم من المسابقات بوقت مبكر من عمر المسابقة وهم لايقلون عن من ظهروا ابداً .


س: ايهمها اكثر ايجابيه المسابقات ام سلبيتها ؟


ج/ بإعتقادي أن إيجابياتها اكثر من سلبياتها .


س: قصائد المناسبات الوقيته مارأيك بها ؟


ج/ ممتازه وتعرف الجمهور بالشاعر . وتنتهي بوقتها


س: عندما يُسأل الشاعر زاكي عن مواصفات الشاعر الناجح بماذا تجيب ؟


ج/ هو الشاعر الذي يجيد كل اغراض الشعر ويتصف بالحكمه ويحترم الاخرين .

س: هل هناك شعراء متفوقون ام هناك قصائد متوفقه ؟

ج/ القصائد المتفوقة هي من تجعل الشاعر متفوقاً وليس العكس

س: يقال ان لكل شاعر ملهمه ان وافقتي على ذلك هل لديك ملهمه ؟

ج/ هناك شعراء تكون من تجعلهم يبدعون ملهمة خاصة به . ولكن انا بالحقيقه ليس لدي ملهمه خاصه

س:برايك هل الشاعر هو لسان القبيله ام صوت من اصوات القبيله ؟

ج/ الشاعر صوت قوي من اصوات القبيله .

س: ماعلاقة الشاعر زاكي البشري بعالم الانترنت ؟

ج/ اطلع ولكن مقل .

س: ايهمها تفضل ديوان كتابي ام صوتي او لكتروني ؟

ج/ بالحقيقه انا برايي بان الصوتي هو لافضل . مع العلم بأن الكتابي ولاكتروني ضروريات لزيادة دائرة إنتشار الديوان وحفظه .

س: مارأي الشاعر زاكي البشري بصحيف حرب الإعلامية ؟

ج/ صحيفة حرب . فخر لنا وللقبيله وهتمامها بأبناء القبيله دون تفريق بينهم يدل على رسالتها الراقيه والمشرفه .

س: في نهاية اللقاء ماذا تريد ان تختتم به لقاءنا ؟

ج/ اتمنى التوفيق لصحيفة حرب واشكر القائمين عليها .

شكراً لك اخي عبيد والشكر موصول للاستاذ والشاعر . بدر العياضي مدير صحيفة حرب الإعلامية .


__________________________________________________ ______

قصائد مختارة :

الله من قلبا" له سنين ماراق
وسطه هواجيسا" تزيد أصتفاقه.

هاجوس قلبي بين الأضلاع منساق
سما" جرى بين العروق الدقاقه.

أشوف لي نوا" سرى فيه براق
نوا" سديد وخاليا" من حقاقه.

كل" ذكر برقه على الأرض شعاق
لكن مابه عرق بالأرض ذاقه.

وأقفت مزونا" برقها يشرق أشراق
لاشافه المشتاق زاد أشتياقه.

أقفت ويبست بعدها خضر الأوراق
والغصن راسه منحني عند ساقه.

يالله ياللي عالما" سر الأعماق
يا واحدا" تجلا العناء و الحماقه.

تلطف بحالي يالولي وال الأرزاق
يا واحدا" فزعتك للعبد فاقه.

في وقتنا ميد و ميس و هلاق
وكل" على شفه وساعا" أشداقه.

ضلعا" زما في دفة العصر دراق
دراق يدرق في زمانه أدراقه.

ودايم على رواق الخلايق له رواق
وبرواقه أرضه و الشقاء في رواقه.

مارقه الرايق على رق الأرقاق
والرايق المشتاق باق الصداقه.

بين الشقاء والشوق عوق وتمسلاق
وتقفي وتقبل والحمق بالعلاقه.

علاقة" تحمل على وسقها أوساق
أوساق شوق" سايق النو ساقه.

عوق العلاقه عاق من دونها عناق
أعناق عانقها النفاق بنقاقه.

وقام يتساقا وسطها سم زراق
سما" يسم اللي يذوقه أذواقه.

وأن عودة للناس والعلم شوهاق
أعرف هل الميله وأعرف الرفاقه.

ماني بخبل" في عوانيه شلاق
بعض العرب هو السبب بانشقاقه.

أدرك معاني جابتي فوق الأوراق
منباعها ساس النقاء والحذاقه.



_____________________________________

ياللي تحت ضلك تلوذ المخاليق
يامدبرا" سود الليالي و الأيام.

نرجيك توفيقك ليا نشف الريق
ياواحدا" من لاذ بحماه مايضام.

من بعد ذكره نلتفت للطواريق
ونسومها ونتعب وراها بالأسوام.

ترى الوفاء له شان بين المطاليق
ماينسي من بينهم طول الأعوام.

الخوه اللي عرقها بالمعاليق
ماتنهدم لو حافها كل هدام.

خوة نقاء و موثقه بالمواثيق
ماسيسة فوق المصالح والأوهام.

مقدارها بين الصناديد ماعيق
تحشم ومبنيه على سلم الأكرام.

خوة معزه شاهقه بالشواهيق
مقدارها ما ياصله لوم لوام.

ما تنشري بالمال بين المخاليق
لا والذي في غيب الأيام علام.

مشرية" بالطيب بين المشافيق
وبالوفاء والدين وفعول الأحشام.

بنودها مثل النجوم اللواهيق
يدري بها اللي بالمواجيب فهام.

خطو الحشيم اللي على القمه إيليق
اللي على فعل التنافيل جزام.

الطيب ماهو سلم قوما" مدانيق
الطيب للي للوفاء والنقاء شام.

حرا" على الجزلة يتل المسابيق
طلعه على الجزلات ما تل لهلام.

صليب راي ولا ضرى بالتطافيق
ثقيل عقل وللمهمات عزام.

والخلق للمخلوق ساس التوافيق
لاصار خلق وعرف حظ السعد قام.

بالعرف يفهم مبهماتا" مغاليق
والخلق يرفع قيمته بين الأقوام.

وصلوا على اللي وثق الدين توثيق
نبينى المبعوث في دين الأسلام.



_______________________________________________
مالك وراها يابيض الوجه معبار
من لايعز الراس نفسه خذلها.

عليك باللي رفقته تجل الأمرار
درب النذاله والردى مادهلها.

طيب ونقاء وبالوقت وافي ولابار
وليا نخيته عزوته ماقتلها.

يفز فزة عز ياطا على الحار
ماهو كما اللي لانخيته جهلها.

وقت السعه تلقى له اعلوم وأخبار
وعلوم ماتجزى ولا أحد" قبلها.

وتلقى له لسانا" تقل حد منشار
وقت الشدايد مايعدل ميلها.

نقال للنمه من الجار للجار
ويشفق على الهزله ويقفى هملها.

وأن كان تبغى سلوتي يابن الأحرار
اليا شتبك عشب الوعر مع سهلها.

وشبيت ضوي وإعتلى واهج النار
وسويت فنجالا" يداوى عللها.

أبروضا" خضر مابين ربله ونوار
وتلقى الخزامى والنفل في قذلها.

ولذعذع الغربي يميلن الأزهار
ماسومه وسيل العقارب شملها

وروحت وضحا" تحير إبها الأفكار
من طبعها ومن زينها مانفلها

ولاطبها التاجر ولا دار الأنظار
حتى المدلل ياعرب ماسملها.

و ولفن عليها صخره وال الأقدار
صوت الموده لاندبها هبلها.

وجت كلها لو بينها وبينه أديار
من الحوير لين تاصل فحلها.

يمشي لهن ذربا" على عز ووقار
تاجا" لراسي والمراجل فعلها.

أيشد من دارا" وينزل لها دار
أيسوق رجله في هواها ودللها.

جرد الرقاب الراهيه فتل الأوبار
فهق السنام وكايفه بمهدلها.

فج العضود اللي تقل باب زوار
أصخاف وعراض و قليل" مثلها.

اليا أقبلت نوا" على البيد مدرار
والياد برت مدينة" في فللها.

ماصبر عن العفرى ولا اني بصبار
ولا طاوع العذال واللي عذلها.

تلقى العراقي شارقه عز وإشعار
وسما" لنا برقابها ماخذلها.

برقابها من يمين ياواف الأشبار
وسم المزيني محتميها لأهلها.

وسما" على العليا ينومس وله كار
وترى البطوله زاهيه مع بطلها.

وإدخل على الوالي هو النافع الضار
ماذم خلق الله ولا أنقص أكيلها.

يافون لو بالوقت ميله وجبار
والطيبه تاجا" لمن هو حصلها.

وصلاة ربي عد ماطايرا" طار
وعداد مايصرف ريال وهللها.

على النبي الهاشمي سيد الأبرار
دل الخلايق بالهدى عن زللها.

__________________________________________________ _________________

لقاء رائع
وقصائد جزله صح لسان الشاعر
وسلمت اخوي عيسى على الاضافه الجميله لاهنت

لقاء رائع ..

شكراً لك مبدعنا / عيسى ابن حمير

ابو حمد

فهد الطميشا

لاهنتم على المرور الرئع