إلى هنا.. قد لايجف القلم !!

بقلم : أبو مهند العفري


            إلى هنا.. قد لايجف القلم !!



كتبت مقالاتي بأنواع الأساليب ؛ من الهزل والجد والأدب والمديح ؛ إلى متى سيقف بركان الكتابة لدي  !! ثائر !! ثائر !!  لايقبل المساومة والجفاف والوقوف !! إلى الطريق السريع !! ع سكة العبور... الطويل  !! أمضي ..وأمضي في بداية كتابة المقال ؛ وعند نهاية المطاف يود قلمي أن يسلك طريقه جانب الرصيف ، حتى يقف بعد الجهد الكثيف ؛ ولايخلو عملي من التقصير فالكامل ربنا وحده السميع البصير

في هذه المقالة يتبع قلمي خيالي كعصافير الحب يجرينا خلف سفينة المحيط ...
يردن الوقوف ع الأشرعة ولكن طاب لهن متعة المسير ، أصوات تغريداتهن يملى أمواج بحر الغدر !! ولايلتفتن إلا لسفينة السلام والحب والطرب والعجب !!
فلربما ألحق أكبادهن العطش والتعب ، فمررنا سطح بحر العرب ... ليأخذن قطرات من الماء لإكمال الطريق ؛
فها أنا ذا كتلك الطيور ، لا أقف .. وأين الوقوف !! وسحابة الأفكار والغيرة والمناضلة ترعد وتتجلجل وقلمي الفياض بالإخلاص يرتجف ويجرف أودية الأفكار والخيال والردود !!
 كيف بلى .. ولا .. وموضوعي دفاعي عن الحبيب 
هل يقف القلم وتهدأ الأعاصير وأزيز الرياح
وتسكن الأصوات .. ورعد الرعود 
هيهات !!هيهات !! يايهود 
بأفعالكم الباغية لاان الحديد
وقلمي لو كان نار لأذاب طبقات الجليد
من المحيط إلى المحيط فينا مسلحين الجنود
!! حرقة وحبا لحب المصطفى .. وتالله ستلقون فينا الجواد من الجموع ... بشتى البقاع .. بأنواع الطقوس .. بالصف الأول قلوب الفرسان .. تغلي همتهم   كغلي القدور .. ع وهج النار من شد اللهيب

لست بشاعر وهو برئ مني براءة الذئب من إبن يعقوب
ولست (بكاتب أشير إليه بالأنامل ) وولج ساحة ميدان السباق 
وتعمق ببحار الجبابرة .. والجهابذة فأصبح عملاق 
ولكن مبتدئ صغير !! أكره الخنوع وأحب الصمود !! لكن كتاباتي نالت إعجاب أبناء الأربعين ؛ ففيهم إكتمل العقل وأحكموا بدينهم ودنياهم الشؤون ... وأخذوا بيدي لساحل الكتّاب حتى تشجعت ... وقدمت ماتقرؤونه من السطور

فاقول بالصوت المنبثق من آعماق الشرايين :
يارسول الهدى ضروا أنفسهم !! فأنت رفيع الذكر لم يقله ذلك أمير !! ولا تحتاج فعلآ شهادة فقير .. ذلك قول مولانا في كتابه القدير 
 . ياحبيبنا .. فقت البرية وربك بعباده خبير ؛ فمقامك رفيع .. رفيع .. رفيع 

يا أطهر من وطأت قدميه التراب نريد الخروج 
الخروج .. الخروج !! وشنق العدو وجمع الجيوش !! نحن أبناء الصحابة كبلت أقدامنا قيود النظام !! نعم كنا أحرارآ..  فصرنا عبيد !! إلى الله المشتكى يارسول الهدى ! إلى المولى نبث ألام السجين  !! أحاطة بعنقه نظام البشر !!  
يا أمة الإسلام الكفاح الكفاح !! أعدوا الجيش والزاد والسلاح !! أو أهمس بأذانكم وأقول صبرآ .. صبرآ ... يا أسود !!
       : ولي الأمر أعلم منا بتلك الأمور !!؟

ولكن حتى الأن .. أنا سجين .. فمن شباك غرفتي أنادي :
يأمة محمد 
ستشرق قريبآ شمس الصباح !! سيقتل الأمل  بسيفه المهندِ .... خيوط القنوط !!

ومازال قلمي يمطر من سحابة الشجون ، ودعوا النثر عنكم لو كان موزون ، فهو ليس شعر محال .. محال ؛ خذوا الصحيح منه وأتركوا مازاد عن إطاره ، بشر يعترينا أنواع الخطا وتخالطنا أذهاننا أطياف الظنون
فأظن أرتويتم وفهمتم فحوا ماحبرته ... وسالت بين أكنافه ... عذب العيون !!

أختتم المقال وأترك قلمي يكمل كتابته ع صدر الحب  .... لحب الحبيب الأمين ... الرسول ؛ فلست بالمناضل عنه الأول ... ولا ... الأخير
لاتثريب يأخي لاتثريب ... طفل أحب رسوله منذ أن كان صغير .. فنمت شجرة الحب وأينعت الزهور وحان وهو ..( كبير ) قطف الثمر ... لحب الحاشر العاقب  الرسول


وأحسن منك لم ترى قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء

فاقول بالصوت المنبثق من آعماق الشرايين :
يارسول الهدى ضروا أنفسهم !! فأنت رفيع الذكر لم يقله ذلك أمير !! ولا تحتاج فعلآ شهادة فقير .. ذلك قول مولانا في كتابه القدير
. ياحبيبنا .. فقت البرية وربك بعباده خبير ؛ فمقامك رفيع .. رفيع .. رفيع

مقال رأئع جداً جداً .. أرى في كل حرف من حروفه حب وشوق للحبيب
في كل كلمة آسف وقهر مما حلّ بأمة المليار من ذل وخنوع
مقال كله حماسه وقوة وغليان لما يتكرر من ضعاف العقول ..

لا أجد تعليق أمام هذا النص ( فيكفي ارتباطه بالحبيب بأبي هو وأمي )

شكري وتقديري لك أيها الرائع ولا فض فوك ..

وملاحظتي البسيطة هي : ( !! نعم كنا أحرارآ.. فصرنا عبيد )
بل نحن أحرار أبناء أحرار والعبودية لله وحده ( لم ولن نعبد غير الله باقوالنا وأفعالنا وأعمالنا )

أكرر شكري وتقديري لك أيها الرائع

اشكرك اخي فهد والاروع مرورك
دمت بحفظ الله اخي الغالي
ملاحظتك لقيت لها صدر رحب مفعم بخالص التقدير
ولكن جزاك الله خيرآ ذكرتني بشي لم ابينه لان قد يكون بعض الأحبة فهموني عكس المراد لاني عممتها دون وصف عميق وهذا طبعآ أنا أتحمل تبعته


نعم صدقت فنحن أحرار بالهوية وكل شي دون شك ومنازع
ولكن في مساعدة إخواننا المصابين كأننا( لتشبيه ) عبيد ، فقدنا الحراك وكسر القيود !!!!


تحياتي وأشواقي لك أيها المبدع وسعدتنا بوجهة نظرك

مقال جميل جداً استمتعت بقرائته ..

وملاحظة جيدة من الأخ العزيز فهد ، أتمنى لك مزيد من الإبداع

والتوفيق في هذا الفن الجميل من فنون الكتابة ..


وصلى الله وسلم على نبينا محمد المبعوث هدى ورحمة للعالمين ..

اخوي ابو مهند العفري
مقال رائع جداً كتب بماء الذهب
فأنت كاتب كبير من طينة الكبار اتمنى لك التوفيق
واتمنى استمرارك فنحن مستمتعون بهذا النزف الجميل
استمر استمر استمر شكراً مليون

الله يسعدك أخوي بندر شرح الله صدرك دومآ وجعل الخير مسعانا ومسعاك
أخوي فهد محق وانتم لكم وجهات الرآي أحق
فكل يأخذ من رآيه ويرد إلا صاحب هذا القبر ( محمد صلى الله عليه وسلم )
أكرر شكري لشخصكم الكريم

أخي الغالي / أبو حمد أسأل الله أن يسعدك ودمت بالمسرات فأنت منبع الإبداع وشهادتك وسام ع الصدر وحق

لمثلي أن يفتخر بردودك الرائعة التي ملئها الصدق
والإخلاص
سلمت وسلمت أناملك وعلى دروب الخير نلتقي

المميز ابو مهند
حقيقة الشعر يشغل عن بقية الانواع الادبية الاخرى فاذا خالطه شيء من الغيرة ... كان الله بالعون
ومما لاشك فيه ان هناك ارتباط بين الادباء وانتاجهم ، وما الشعر الا أدب موزون !!!
ولهذا اراك تؤكد هنا مراراً ان مقالك ليس بشعر !!!
كل هذه المقدمه اسوقها لانني وجدت هنا كنزا من الكلمات واضاءات فكريه راقية
وموهبة تلوح كالزُهرة ....
ولن ازيد عن هذا حتى نرى ما يرد الاعتبار هناك !!!
فهل يـُرضي مرضي ؟؟!!

شهادة أعتز بها أخي أبو عبدالعزيز
بالنسبة لنص فهو نثر مايسمى بالموسيقى الداخلية وهو مصطلح حديث كما يسمى ب السجع
أما الشعر له موسيقى داخلية وخارجية( الوزن والقافية )
أما النثر له موسيقى داخلية فقط
هذا ماتعلمته بعد البحث والدراسة والإستشارة


شاعرنا الفاضل / أبوعبدالعزيز
كلامك يؤيده بعض الأدباء بأنه شعر
كشعر ( نزار قباني ) وغيره
أما كلامي يؤيده كذلك بعضالأدباء بأنه نثر حتى لو كان موزون !!
حتۍ لو أسميناه أنا وأنت شعرآ لغضب علينا النقاد من هم تضلعوا بالأدب ( مجرب من ردة الأفعال معهم ) فهم لايحبون النثر كشعر !!وأصبح الموضوع محل نقاش وجدال بين الأدباء والنقاد
ولكن سأكتب بهذه الطريقة المتواضعة وكذلك سأكتب بالطريقة الأخرى كما في المقالات السابقة


دمت بالخير والمسرات أخي الغالي
وأسعدني وجهة نظرك ومرووورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مهند العفري

شهادة أعتز بها أخي أبو عبدالعزيز
بالنسبة لنص فهو نثر مايسمى بالموسيقى الداخلية وهو مصطلح حديث كما يسمى ب السجع
أما الشعر له موسيقى داخلية وخارجية( الوزن والقافية )
أما النثر له موسيقى داخلية فقط
هذا ماتعلمته بعد البحث والدراسة والإستشارة


شاعرنا الفاضل / أبوعبدالعزيز
كلامك يؤيده بعض الأدباء بأنه شعر
كشعر ( نزار قباني ) وغيره
أما كلامي يؤيده كذلك بعضالأدباء بأنه نثر حتى لو كان موزون !!
حتۍ لو أسميناه أنا وأنت شعرآ لغضب علينا النقاد من هم تضلعوا بالأدب ( مجرب من ردة الأفعال معهم ) فهم لايحبون النثر كشعر !!وأصبح الموضوع محل نقاش وجدال بين الأدباء والنقاد
ولكن سأكتب بهذه الطريقة المتواضعة وكذلك سأكتب بالطريقة الأخرى كما في المقالات السابقة


دمت بالخير والمسرات أخي الغالي
وأسعدني وجهة نظرك ومرووورك

هذه كلمات مؤدبة من اديب مؤدب
وانا معك اخي الكريم مائة بالمائة وما تفضلت به يدل على انك ضليع بمهنتك مطلع على نتاج
الآخرين وربما قاريء نهم وهذه هي سلالم النجاح ...
اخي انت تعلم اذا كنت قد مررت على مجلس(اصيل القوافي) ان لي هناك قصائد باللغة
العربية التي اعشقها ولم تكن لي محاولات بالشعر النثري او الحر كما يسمونه..
نعم هناك اساليب ادبية كما تفضلت كالسجع ونحوه لها رنين وجمال خاص ومحبب ولكنها
لاترقى الى تسميتها شعرا ...
الشعر هو المقفى الموزون الراقي شكلا ومضمونا المليء بالصور والمعاني ودقة التعبير
ختاماً ..
اشكرك اخي على سمو الاخلاق وعمق الثقافة وسوف نتابع مقالاتك وخواطرك وادبك الجميل راجين لك التوفيق ...
راجياً منك الاستمرار بتقبل النقد لانه وقود الابداع
تقبل تحياتي وتقديري واكباري