الوداعـــــــــــه

أيها الاخوه هذه قصه يرويها الراوي
فواز الغسلان يقول :-

كان اثنين من السرحان (من الويبار من عبده) يقومون بتوصيل الحجاج الحضر من المدن إلى بيت الله الحرام(التحجيج) , لأن الحاضرة (الحضر) لا يعرفون الطريق . و كانت إحدى النساء من أحد القبايل(قيل انها ضفيريه) وكان لها ثلاثة من الأولاد في منتهى الوسامه والجمال, فذهب الأول مع مجموعة من الناس للحج ولم يرجع , ثم ذهب الثاني و أيضاً لم يرجع , و بقي لها ولد واحد فطلب من أمه أن يذهب للحج , لكنها رفضت خوفاً عليه من أن يكون مصيره مصير من سبقه من إخوته . فألح عليها . فقالت : لن تذهب إلى الحج إلا بعد أن أقوم بتوديعك مع مجموعة من الناس , فأخذت تتجول بين القبائل حتى توصلت إلى اثنين من السرحان , فقامت بتوديع ولدها معهم . و عندما ذهبوا للحج , حجوا حتى وصلوا لفريضة الوداع (طواف الوداع) ؛ فلم يجدوا الولد (الوداعة) , فبحثوا عنه فلم يجدوه فأخذوا و أرسلوا ما معهم من الحضر (الحجيج) مع بقية رفاقهم . و جلسوا هم يبحثون عن الولد في كل مكان , حتى وصل الحج الثاني (السنة التالية) , و أخذوا يستقبلون وفود الحجاج القادمين من المناطق (كاليمن و الشام و العراق و حتى السودان) , لكنهم لم يجدوه و عندما أدوا الحج استمروا في البحث عنه و جلسوا يتنقلون من مكان لآخر ولم يجدوه , حتى جاء الحج للسنة الثالثة , و وجدوه مع نساء يطلق عليهن المغنياه (كانن تابعت للجيش العثماني) كانن يسحرن الولد المزيون ويبقى عندهن فلما مسكوه أبا (رفض) أن يذهب معهم لأنهن كانن معطياته سحر (ساحراته) . فقالوا لهن (السرحان) : إما أن تنقضن السحر (تفكنه) , و الا نقتلكن . فنقضن السحر و رجع الولد كما هو , فقال الولد : تكفون أخواني عندهن . وافزعو له وأرجعوا أخوانه . ولما أرادو يرجعوا كان معهم اثنين من الابل , وكان أول مأتوا معاشير (لقحات) ,فأصبحن الان خلفات فقاموا بتبديل البكار بذلول واحدة و أرجعوهم إلى أمهم (الأولاد الثلاثة كلهم) . فألقت أمهم هذه القصيدة

أحمد رب البيت و أشكر عطاياه=الخير المعقل على المذهبيني
الله كريمٍن ما تقطع عناياه=و للمعجزه ربك كريمن يعيني
وداعة السرحان نعم الوداعاه=ياكودها وقويوا لها الغانميني
من قبلهم محد (ن) قويله و سواه=على الخوي حرجوا ثلاثة سنيني
داروا وراء وصفه و شكله وحلياه=ثلاث سنين هاجروا صابريني
و من عقبهن لقوه عند المغناه=سحار ربي يقطع الساحريني
و قالوا عطيه علاج الاسحار ودواه=و الا إجعلي نفسك من الميّتيني
و أعطته ضد السحر و الله نجاه=و منها صحى و أذهن بعقل (ن) فطيني
و قال أخوتي اللي بالسنين القديماه=في مثل حالي عندهن شوف عيني
فزعوا لهم بالسيف عند اللعيناه=و قال انقضيهم يا بنات اللعيني
كلن سلم والله من الموت شافاه=وصحوا و جابوهم من السالميني
عزوا وداعتهم وساروا على رضاه=و شروا له من الهجن عوصا سميني
و جابوه للي ودعتهم وصاياه=و جابوه هو واخوانه الضايعيني
طيب(ن) لراع الطيب من فعل يمناه=نعم(ن) بهم من لابتن طيبيني
تنشر لهم بيضاء على كل منحاه=بي كل دور و خطة المسلميني
بيض(ن) لهم مثل الخيام المبناه=تبنا لهم في كل عالي بطيني

ارجو ان تنال استحسانكم

مشكووور على القصه
وسبحان الله الي رد لها أبنائها بعد طول غياب
وسبحان الله على الامانه كيف كان وضعها وحرصهم عليها

قصه رائعه مضرب مثل في الوفاء والامانه
والصبر وعدم اليأس ثلاث سنوات وهم دوواوير لامانتهم
شكراً ابو فيصل على الاضافه الرائعه

امتعتنا بقراءة هذه القصة
مؤثرة ومفرحة
مثلا رائعا بحق الأمانة
والنخوة والوفاء
تسلم على هذا الايراد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الحمـاد

مشكووور على القصه
وسبحان الله الي رد لها أبنائها بعد طول غياب
وسبحان الله على الامانه كيف كان وضعها وحرصهم عليها

اخوى
طلال الجماد
اشكرك جزيل الشكر على المرور العطر
تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحمد

قصه رائعه مضرب مثل في الوفاء والامانه
والصبر وعدم اليأس ثلاث سنوات وهم دوواوير لامانتهم
شكراً ابو فيصل على الاضافه الرائعه

اخوى
ابو حمد
شكراً لك المرور العطر والمداخله الرائعه
تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الرجال

امتعتنا بقراءة هذه القصة
مؤثرة ومفرحة
مثلا رائعا بحق الأمانة
والنخوة والوفاء
تسلم على هذا الايراد

اخوى
ابو الرجال
شكراً لك المرور العطر ولاهنت اخوي
تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازى بن عجاب أبوزوايد

أيها الاخوه هذه قصه يرويها الراوي
فواز الغسلان يقول :-

كان اثنين من السرحان (من الويبار من عبده) يقومون بتوصيل الحجاج الحضر من المدن إلى بيت الله الحرام(التحجيج) , لأن الحاضرة (الحضر) لا يعرفون الطريق . و كانت إحدى النساء من أحد القبايل(قيل انها ضفيريه) وكان لها ثلاثة من الأولاد في منتهى الوسامه والجمال, فذهب الأول مع مجموعة من الناس للحج ولم يرجع , ثم ذهب الثاني و أيضاً لم يرجع , و بقي لها ولد واحد فطلب من أمه أن يذهب للحج , لكنها رفضت خوفاً عليه من أن يكون مصيره مصير من سبقه من إخوته . فألح عليها . فقالت : لن تذهب إلى الحج إلا بعد أن أقوم بتوديعك مع مجموعة من الناس , فأخذت تتجول بين القبائل حتى توصلت إلى اثنين من السرحان , فقامت بتوديع ولدها معهم . و عندما ذهبوا للحج , حجوا حتى وصلوا لفريضة الوداع (طواف الوداع) ؛ فلم يجدوا الولد (الوداعة) , فبحثوا عنه فلم يجدوه فأخذوا و أرسلوا ما معهم من الحضر (الحجيج) مع بقية رفاقهم . و جلسوا هم يبحثون عن الولد في كل مكان , حتى وصل الحج الثاني (السنة التالية) , و أخذوا يستقبلون وفود الحجاج القادمين من المناطق (كاليمن و الشام و العراق و حتى السودان) , لكنهم لم يجدوه و عندما أدوا الحج استمروا في البحث عنه و جلسوا يتنقلون من مكان لآخر ولم يجدوه , حتى جاء الحج للسنة الثالثة , و وجدوه مع نساء يطلق عليهن المغنياه (كانن تابعت للجيش العثماني) كانن يسحرن الولد المزيون ويبقى عندهن فلما مسكوه أبا (رفض) أن يذهب معهم لأنهن كانن معطياته سحر (ساحراته) . فقالوا لهن (السرحان) : إما أن تنقضن السحر (تفكنه) , و الا نقتلكن . فنقضن السحر و رجع الولد كما هو , فقال الولد : تكفون أخواني عندهن . وافزعو له وأرجعوا أخوانه . ولما أرادو يرجعوا كان معهم اثنين من الابل , وكان أول مأتوا معاشير (لقحات) ,فأصبحن الان خلفات فقاموا بتبديل البكار بذلول واحدة و أرجعوهم إلى أمهم (الأولاد الثلاثة كلهم) . فألقت أمهم هذه القصيدة

أحمد رب البيت و أشكر عطاياه=الخير المعقل على المذهبيني
الله كريمٍن ما تقطع عناياه=و للمعجزه ربك كريمن يعيني
وداعة السرحان نعم الوداعاه=ياكودها وقويوا لها الغانميني
من قبلهم محد (ن) قويله و سواه=على الخوي حرجوا ثلاثة سنيني
داروا وراء وصفه و شكله وحلياه=ثلاث سنين هاجروا صابريني
و من عقبهن لقوه عند المغناه=سحار ربي يقطع الساحريني
و قالوا عطيه علاج الاسحار ودواه=و الا إجعلي نفسك من الميّتيني
و أعطته ضد السحر و الله نجاه=و منها صحى و أذهن بعقل (ن) فطيني
و قال أخوتي اللي بالسنين القديماه=في مثل حالي عندهن شوف عيني
فزعوا لهم بالسيف عند اللعيناه=و قال انقضيهم يا بنات اللعيني
كلن سلم والله من الموت شافاه=وصحوا و جابوهم من السالميني
عزوا وداعتهم وساروا على رضاه=و شروا له من الهجن عوصا سميني
و جابوه للي ودعتهم وصاياه=و جابوه هو واخوانه الضايعيني
طيب(ن) لراع الطيب من فعل يمناه=نعم(ن) بهم من لابتن طيبيني
تنشر لهم بيضاء على كل منحاه=بي كل دور و خطة المسلميني
بيض(ن) لهم مثل الخيام المبناه=تبنا لهم في كل عالي بطيني

ارجو ان تنال استحسانكم

ابوفيصل تسلم يالغالي على النقل الرائع والجهود المميزه والمتابعه المستمره

لك مني أجمل التحايا والتقدير

ابوفيصل لي ملاحظه على البيت اللي بالأحمر أليس تقصد(حجوا )

وش راي شاعرنا غازي ابوزوايد

اخوي ابو عمر
شكراً لك المرور وحرجو مأخوذه من الحرج
مثل قول الشاعر موتة حرج
تحيتي

يعطيك العافيه يابو فيصل على القصه المؤثره والممتعه بنفس الوقت
لك اجمل تحيه