صفحات من مكتبتي

مما بدأ
لي من أفكار الأدب وتبادل الثقافة في هذا القسم


سوف أفتح لي ولكم هذا الموضوع
الذي سميته صفحات من مكتبتي
لـِنُفِيد ونستفيد من قراءاتنا نطرح ما يعجبنا منها
وما يثير تعجبــنا

فأول صفحة سوف أكتبها هنا اليوم وماذا قرأت منذ ساعات



المـروءة و خوارمها

















عُرفت المـروءة بأنها



استعمال كل خُلقٍ حسنٍ ، واجتناب كل خُلقٍ قبيح


وقيل


المروءةُ اسمٌ جامعٌ للمحاسن كلِّها


وقيل المروءة


اجتناب الريب


وقيل هي


كَمالُ الرُّجُولِيَّة


وهذا يعني أن من كانت مروءته كاملةً من الرجال


فقد كمُلت رجولته و علا مقامه



قال الشاعر

وإذا الفتى جمع المروءة والتُقى


****


وحوى مع الأدب الحياء فقد كمُل



وَسُئِلَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ عَنْ الْفَرْقِ بَيْنَ الْعَقْلِ وَالْمُرُوءَةِ فَقَالَ


:


الْعَقْلُ يَأْمُرُك بِالأَنْفَعِ ،


وَالْمُرُوءَةُ تَأْمُرُك بِالأَجْمَلِ .


ومن هنا يمكن القول
:


إن المروءة تعني


جماع مكارم الأخلاق وكمال الأدب وحُسن السلوك ،


وهنا تجدر الإشارة إلى


أن على الآباء تربية أبنائهم على آداب المروءة


وتعويدهم إياها منذ نعومة أظفارهم


حتى لا تسبق إليهم الأخلاق والطباع السيئة


فتحول بينهم وبين مكارم الأخلاق وجميل الطِباع


قال الشاعر
:

إذا المرءُ أعيتْهُ المروءةُ ناشِئاً
***
فمطلبُها كهلاً عليه عَسِيـرُ



خوارم المروءة
:
يُقصد بالخوارم جمع خُرم
:
تلك النقائص التي تفقد الشيء تمامه .


يقول الشاعر
:

مررتُ على المروءةِ وهي تبـكي
***
فقلتُ
:
عَلامَ تنتـحبُ الفتاة ؟



فقالت
:
كيف لا أبـكي وأهلي
***
جمـيعاً دون خَـلق الله مـاتوا





وفيما يلي نذكر أمثلة على بعض خوارم المروءة التي تنتشر في مجتمعنا المعاصر سواءً أكانت قوليةً أم فعلية ،
ومنها
:
(1)
كثرة المزاح والمداعبة القولية والفعلية ،
وكثرة الضحك والقهقهة بصوتٍ عالٍ ولا سيما في الأماكن العامة .
(2)
أن يأكل الإنسان طعامًا أو يشرب شراباً
وهو يمشي في الأسواق والطرقات.
(3)
يُكره مضغ العِلك ( اللبان ) أمام الناس ،


فقد ورد عن بعض السلف قولهم
:
" يُكره العِلكُ للرجل للتشبه بالنساء ،
ما لم يكن للتداوي ،

(4)
تناول الطعام بنهمٍ شديدٍ لاسيما
عندما يكون الإنسان مدعواً إلى وليمةٍ أو نحو ذلك.
(5)
التجشؤ بصوتٍ مرتفعٍ .
(6)
ارتداء بعض الناس للملابس الشفافة والغريبة الوافدة ،
وكذلك الخروج من المنزل بسراويل قصيرة وفنيلية
وما يعرف بالملابس الداخلية.
(7)
قص شعر الرأس بأشكالٍ غريبةٍ وغير مألوفة ،
وكُلنا يعلم أنه قد انتشرت في هذا الزمان بعض قصات الشعر المضحكة المبكية وخاصة بين الشباب والشابات ،
والتي يعلم الله أنها تُشوه الشكل ، وتدل على فساد الذوق ،
وحب التقليد ؛ كما تؤكد أن من يفعلها عامداً مُتعمداً ضعيف العقل ممسوخ الهوية ، لأنه مُقلدٌ للآخرين ممن لا دين لهم ولا مروءة ولا حياء .
(8)
أن يتحدث الإنسان إلى جُلسائه ببعض الأحاديث المخلة بالآداب.
(9)
الكذب ، والخداع ، والتحايل يقول الشاعر
:

وما شـيءٌ إذا فـكَّرت فيه
***
بأَذهب للمروءةِ والجمال


من الكذب الذي لا خير فيه
***
وأبعد بالبهاءِ من الرجالِ

وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ مِنْ شَرَائِطِ الْمُرُوءَةِ
:
أَنْ يَتَعَفَّفَ عَنْ الْحَرَامِ ، وَيَتَصَلَّفَ عَنْ الْآثَامِ ، وَيُنْصِفَ فِي الْحِكَمِ ،
وَيَكُفَّ عَنْ الظُّلْمِ ، وَلا يَطْمَعَ فِيمَا لا يَسْتَحِقُّ ،
وَلا يَسْتَطِيلَ عَلَى مَنْ لا يَسْتَرِقُّ ، وَلا يُعِينَ قَوِيًّا عَلَى ضَعِيفٍ ،
وَلا يُؤْثِرَ دَنِيًّا عَلَى شَرِيفٍ ، وَلا يُسِرَّ مَا يَعْقُبُهُ الْوِزْرُ وَالْإِثْمُ ،
وَلا يَفْعَلَ مَا يُقَبِّحُ الذِّكْرَ وَالِاسْمَ .

تحياتي للجميع

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
تقبل مروري وخالص تقديري لك

شكراً على الجهود متابع لك بستمرار

ابو الرجال

لله درك على الطرح الرائع لاهنت

وهنا من اجمل ما قرأت اليوم

لـو لـم تـكـن الـحـيـاة صـعـبـة لـمـا خـرجـنـا مِـن بُـطـون امـهـاتِـنـا نـبـكـي

لـو كـانـت الـحـيـاة وردة لـنـجـح الـجـمـيـع بـإسـتـنـشـاق رحـيـقـهـا


لا تـتـخـيـل كـل الـنـاس مـلائـكـة فـتـنـهـار أحـلامـك ولا تـجـعـل ثِـقـتـك بِـهـم عـمـيـاء
لآنك سـتـبـكـي عـلـى سـذاجـتِـك

إنَّ الـطُّـفـولـه فـتـرة مـن الـعُـمـر يـعـيـش بـهـا الإنـسـان عـلـى حِـسـاب غـيـره

كـسـرة خـبـز لـيـسـت شـيـئـا مـهـمـا لـكـنـهـا مـع ذلـك تُـسـاوي كُـل شـيء
بـالـنِّـسـبـة لِـمُـتـشـرِّد يـتـضـور جـوعـاً

مـا أجـمـل أن يـبـكـي الإنـسـان والـبـسـمـة عـلـى شـفـتـيـه وأن يـضـحـك
والـدمـعـه فـي عـيـنـيـه

إذا كـانـت لـك ذاكِـرة قـويـة ..... وذكـريـات مـريـرة فـأنـت أشـقـى أهـل الأرض

لا تـكـن كـقـمـة الـجـبـل تـرى الـنَّـاس صـغـاراً ويـراها الـنَّـاس صـغـيـرة

لا يـجـب أن تـقـول كـل مـا تـعـرف ..... ولـكـن يـجـب أن تـعـرف كُـل مـا تـقـول



لـيـسـت الألـقـاب هـي الـتـي تُـكـسِـب الـمـجـد ..... بـل الـنَّـاس مـن يـكـسـبـون الألـقـاب مـجـداً

لـيـس مِـن الـصَّـعـب أن تُـضـحـي مِـن أجـل صـديـق ..... ولـكـن مِـن الـصَّـعـب أن تـجـد الـصَّـديـق
الـذي يـسـتـحـق الـتـضـحـيـة !

اخوتي
ابن مطيع وابن جضعان والأخ ابو حمد
شاكر لكم هذا التجول في مصفحي
مقدر مروركم
وأعتز بأرائكم
ويفتخر قلمي بتشجيعكم
أدام الله تواجدكم
ونريد قرآآآأآتكم

شكرا لكم شكرا لكم

ثمن الألم ـ ـ

لاحظت إحدى الأمهات على إبنتها أنها لا تبكي إلا إذا كانت جائعة أو غاضبة !!!!


و قدتسقط أو تصطدم بالجدار أو تلمس الأواني الحارة إلا أنها لم تكن تبكي أبدا !!!!



فأخذتها إلى الطبيب فأخبرها أنها مصابة بإضطراب في جهازهاالعصبي

ولذلك فهي لا تشعر بالألم وطلب منها مراقبة إبنتها جيدا انها قد تجرح نفسها دون أن يشعر بها أحد.


( كم ستكون الحياةصعبة لو أننا لا نشعر بالألم )


فعلا كم ستكون صعبــــــــــــــــــــــ ـــة

من كتاب [ موعدمع الحياة ]

أثر الكلمات



الكلمات نوع من أنواع التعبير وأداة من أدوات التفكير
يقول سابير( فهمنا للحقيقة محكوم بطريقة تفكيرنا وطريقة تفكيرنا محدودة بلغتنا
إن كلماتنا التي تصف الأشخاص والمواقف والأحداث تتحكم في مشاعرنا تجاهها
فبدلا من قولك ( لم يهتم باتصالي ) جرب أن تقول لعله منشغل
وبدلا من قولك ( طعنني في ظهري ) قل تضايقت من فعله
وبدلا من قولك عن مديرك ( لا يثق بأحد ) قل مديرنا يحب أن يتأكد من كل شيء بنفسه
قال رجل عند الشافعي فلان يكذب فقال لا تقل يكذب ولكن قل في كلامه نظر
جرب أن تغير الكلمات وستشعر بالفرق بإذن الله
وقد أمرنا الله عز وجل أن ننتقي ألفاظنا وكلماتنا في حواراتنا مع الآخرين { وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
إن الشيطان ينزغ بينهم ، إن الشيطان كان للإنسان عدواً مبينا
بل وحتى في حواراتنا مع أنفسنا قال صلى الله عليه وسلم ( لا يقل أحدكم خبثت نفسي
هذا ما أردت بيانه فإن لم تتضح الفكرة فلا تقل ( هراء ) ولكن قل ( كلامك يحتاج إلى إعادة نظر
هذا ما قرأت اليوم تحياتي

طرح مميز جدا ويستحق ختم التميز

شكرا لك ابو الرجال

نحن متابعون لروائعك فاستمر حفظك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الطميشاء

طرح مميز جدا ويستحق ختم التميز

شكرا لك ابو الرجال

نحن متابعون لروائعك فاستمر حفظك الله

أخوي فهد
الف شكر وتقدير لتقييمك
الذي أضفى على الموضوع زيادة تألق

تواجدك وساما لمصفحي الله يحفظك

بين الهفوة والنفس.


بَين النَفس والهَفوه




تَمرعَلى النَفس كَلمات تَهيم بَين أمرين
أمر يَقول لك :

(( أنت عَين الصَواب .. فَفعل ما تٌريد ولا تَنتظر مِنهم جَواب ))
وأمرٌ آخر يَقول :

(( لا أياك أن تَفعل يَكفيك ما عَلى أكتافِك مِن ذنوب .. فإياك والرّكض وَراء سَراب))

فأنى بنَفسِك عَما يَوسوس لَها .. وأفتدي بأهل الفِكر وأصحاب الألباب

فَلا طَاعَة لِمخلوقٍ في مَعصِيةِ الخالق .. وكل ما نَرجوا مِن هِذه الفانِيه طاعَة المولى وحُسن الثَواب

فَي هذه الحَياة نَحن العابِرون فِيها نرجوا حُسن المَآب

فلا تنظر الى كُل مُنافِق لَعاب حتى لو أصبحت أفعالهم دواء لكل مصاب ...
اتبع سبل أهل الصدق حَتى لو غَدوت بِنظِرهم زنديق كذاب!!

لا تَعد أدراجك أذا هاجَموك .. اثبت فثباتك سوط عذاب وإِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ !!


لله دّر الصَبر مَالنا غَيره سَكن ولا أصحاب ...
..فلا بارك الله بعمل كانت نِهايِته عِقاب !!
تريث وأبقى عَلى مبادئك فلا تبقى غير الذكرى الصالحةِ بعد الغياب
ثَقلت المَعاصي فَ مَصاب القلب جلل لا يعلم به جليس ولا أغراب
فتخرج الروح ويبكيني ابي وأمي والاحباب
.. ويترنح جسدي ..نداء لهم دون جدوى
وهل ينفع بكاء تحت التراب!!

فحسبي أن خَرجْت منها قولَ
((أشهد أن لا الله الا الله .. وأن مُحمد عَبده وَ رسوله ))

شهد بها خافقي .. وتحرك بها السباب