سجن الحرية !

لدى الإنسان مبادئ يؤمن بها ويجزم أنها من حقه وملك له ولا يرضى أن تسلب منه ويعتقد أنه حر في تصرفاته في محيط المبادئ التي يؤمن بها سواء كانت دينية أو عادات وتقاليد. وحب الحرية فطرة عند الإنسان ودائما يطمح للحرية فغالبا ما تسمع أنا حر ! . الحرية الكنز المفقود والهدف المنشود!
فهل أنت حر ؟
أن الله سبحانه وتعالى حصن الإنسان بالعقل سراجا منيراَ من خلال سناه يهتدي في ظلمات الحياة .
بموجبه صار حرا برأيه يواجه مجتمعه ، لا فرض يفرض على الإنسان فهو حر في اتخاذ القرار أو الموقف الذي يريد.
والحقيقة أن الإنسان يتخذ قراراته تحت تأثير معطيات كثيرة ومفاهيم أكثر و وقائع لا يستطيع الخلاص منها فتصبح قراراته ليست ملء إرادته .
هل أنت تعيش بوهمه حرية ؟
لم يكن الإنسان حرا في الدنيا لا في ولادته ولا في وفاته ولا في اختيار والديه ولا في ما يتعرض له من قضايا وما يحدث له من أحداث.
أن الحرية للإنسان ليست مطلقة بل هي منقوصة !
إذ تحد من الحرية المعتقدات الدينية والعادات والقيود التي تطرأ عليه في حياته من غرائز وميول ورغبات وعواطف والعائلة والبيئة والمجتمع والقيم الأخلاقية.
فيشعر الإنسان بالسجن ! عندما يحاصر بكل هذا المؤثرات .
كيف أتخلص من السجن ؟؟
لا فكاك من هذه الزنزانة إلا بسلاح العلم والمعرفة فهو السبيل للحرية ، كما أن الجهل سبيل العبودية والضلال.
حدد الله سبحانه وتعالى للإنسان الشريعة وبيّن له الخير و أمره بإتباعه، وزينه في ناظريه ، وبيّن له طريق الشر وقبحه في عينيه وأمره بالابتعاد عنه.
سوف يبقى الإنسان حرا كما خلقه الله ولكن من خلال درب الحرية وفق الشريعة الإسلامية .

أخي القارئ هل أنت حر ؟ هل أنت تعيش بوهمه حرية ؟
هل أنت تعيش سجن العمر ؟
أريد رأيك أخي

نازف الحرف

يقول عمر الخيام :

خلقت للعيش لم استشر= وحرت فيه بشتى الفكر

ويقول إيليا ابو ماضي :

جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت=ولقد ابصرت قدامي طريقاً فمشيت


من هنا البداية بحسب علمي ـ القاصر ـ بداية معرفة وإمتلاك الحرية .

إذ لا يمكن أن تمتلك الحرية وأنت لا تعرف من أنت !! ولا من أين أتيت !! أو ماهي رسالتك !! وأهدافك !! ومصيرك ومآلك.


الحرية تكمن في إنطلاق الإبداع والملكات وعدم كبت أو قهر إنطلاقة الفكر والفن والإبداع ـ وأعني بالفن كل ما فيه فن وليس وليس فن القيان والمعازف ـ بل أعني فن النفس البشرية بما تملك من طاقة وقدرة على التألق والإبداع .


الحرية تكمن في عدم إنطلاق الأهواء والنزعات على حساب التنظيم والقانون وحريات الآخرين.

أعتقد أن كل من يملك هذا الفهم يعي الحرية ويعرفها جيداً لذا فهو يملكها ويمارسها.

عــــــــــــــمـــــــــ ــــــــــــــــــــاد

سوف يبقى الإنسان حرا كما خلقه الله ولكن من خلال درب الحرية وفق الشريعة الإسلامية

مشاركه رائعه 00

الله يسلم ايديك نازف الحروف

جميل هذا الطرح
والكلام ذو شجون
تكثر التساؤلات
وتحتار الكلمات
وتتباين المفردات
وتختلف المفاهيم
حول هذا المطلب لقديم
(الكنز المفقود والهدف المنشود)
والامل الذي تسعى اليه شتى اطياف البشرية
الا وهو (( الحــــــــــــرية))
ماذا تعني الحرية بنسبة لنا كمسلمين
خلق الله الانسان واسكنه الارض وابان له السبيل الى طريق الحق
قال تعالى {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ }البلد10

وقال تعالى{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً }الإنسان3


اذا فالحرية هي حق مكفول للبشرية من خالقها سبحانه وتعالى
قال تعالى {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }البقرة256

من هنا يبدا تبيان مفهوم الحرية

اذا فالانسان حر ا في التفكير وحرا في الاعتقاد وحرا في التعبير عن مايعتقده وما يرى انه خيرا له

وبقى بعد ذلك ان يتحمل مسؤلية تلك الحرية
فاللحرية ضريبة وتبعات
يجب ان يتحملها نظير تلك الحرية

اما تصور الحرية على انها التصرف حسب الاهواء ونوازع النفس البشريه..
فذالك مفهوم خاطيء ..
لان الانسان الحر يعيش في بيئة يوجد فيها غيره ايضا ممن ينشد الحرية ..

وهنا تبداء التساؤلات:.

لمن الحرية ؟
هل للحرية حدود؟
اين تنتهي حدود تلك الحرية؟

اذا كانت الحرية ذات حدود (فليست بحرية) او تصبح حرية منقوصة حسب فهم البعض.

اذا لابد أن يكون للحرية ضوابط تخضع لها وحدود تقف عندها .
هذا مايجب ان يعيه من يطلب الحرية ..
إن حريته تنتهي عند حد حرية الاخرين.




اخي العزيز ازف الحرف
اقبل مشاركتي البسيطه في هذا الموضوع الذي يحتاج الكثير

وتقبل مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلا العنيزان

جميل هذا الطرح
والكلام ذو شجون
(( الحــــــــــــرية))

ماذا تعني الحرية بنسبة لنا كمسلمين


خلق الله الانسان واسكنه الارض وابان له السبيل الى طريق الحق

قال تعالى {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ }البلد10

وقال تعالى{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً }الإنسان3


اذا فالحرية هي حق مكفول للبشرية من خالقها سبحانه وتعالى


قال تعالى {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }البقرة256

من هنا يبدا تبيان مفهوم الحرية

اذا فالانسان حر ا في التفكير وحرا في الاعتقاد وحرا في التعبير عن مايعتقده وما يرى انه خيرا له

وبقى بعد ذلك ان يتحمل مسؤلية تلك الحرية
فاللحرية ضريبة وتبعات
يجب ان يتحملها نظير تلك الحرية

اما تصور الحرية على انها التصرف حسب الاهواء ونوازع النفس البشريه..
فذالك مفهوم خاطيء ..
لان الانسان الحر يعيش في بيئة يوجد فيها غيره ايضا ممن ينشد الحرية ..

وهنا تبداء التساؤلات:.

لمن الحرية ؟

هل للحرية حدود؟

اين تنتهي حدود تلك الحرية؟

اذا كانت الحرية ذات حدود (فليست بحرية) او تصبح حرية منقوصة حسب فهم البعض.

اذا لابد أن يكون للحرية ضوابط تخضع لها وحدود تقف عندها .
هذا مايجب ان يعيه من يطلب الحرية ..
إن حريته تنتهي عند حد حرية الاخرين.




اخي العزيز نازف الحرف

اقبل مشاركتي البسيطه في هذا الموضوع الذي يحتاج الكثير

وتقبل مودتي

الحرية

{وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً }الإسراء13

{اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً }الإسراء14

كما تفضل الأخ ابا بندر سالفاً بأن حرية الإعتقاد مضمونة من الله للفرد وليس لأحد حق الإعتداء عليها

فالمسئؤلية فيها فردية والتبعة فردية كذلك

{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ }فاطر18



{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الزمر7

وإن الفكرة الأساسية التي يقوم عليها التوحيد في إعتقادي هي حرية الإنسان .

والعقل في الدين مناط التكليف ، ولو أعتبر هذا الدين الإنسان مغلوباً على أمره لما كلفه وحمله تبعات ما كلف به.

وفي قول أحد السلف الكريم : جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .

هو تقرير وشرح للحرية التي تقوم عليها إبتدأً فكرة هذا الدين.

ومساوة الناس كافة تحت حكم نظام تنزل من السماء ورد الحكم فيه إلى السماء فقط هو عدالتة ومد لسقف الحرية.

وتماشي هذا الدين مع حاجات الفطرة ونوازعها بضبط حكيم وإطلاق مدروس هو ثورة في الحرية ما عرفها الإنسان من قبل لا بهذا الشكل ولا بهذا الضبط .

والحرية في الإسلام تقف عند حد العبودية لله فقط .

والحرية كما قال عماد ليست إطلاق النزعات والأهواء والرغبات بلا قيد ولا ضابط .

ـ فستر العورة مثلاً ـ أمام الغير ليس حرية شخصية ، لك فيها مطلق الإختيار.

لأنك بذلك تنتهك ناموس الفطرة الذي يمضي عليه البشر ولأنك تنتهك حد العبودية لله بعدم طاعته .

أفعل ما بدالك ولكن أعلم أن الحرية تقف عند حد العبودية لله فقط .

كتبت على عجل لمجرد المشاركة بالرأي

أبو عزام

عماد

طرحك حول الموضوع أكثر من رائع

قلمك متميز وتفكيرك اصيل

انا فخور بقلمك


اخوك نازف الحرف

ذيبان

مرورك عطر صفحتي


نازف الحرف

معلا عنيزان

لك صافي الود واسجل اعجابي بقلمك

لو كان قلمي له عينان لأريت الخجل ينبعث منهما أمام قلمك الرائع سيال المعاني والحروف الذهبية

ومشاركتك تفرض نفسها علينا غصب لأنها متالقة


نازف الحرف

عبدالله غنام

تسلم لي ابو عزام على ردك الرائع الذي نلمس منه القوة و المنعة دون الحرمات والحدود

نفع الله بك الاسلام والمسلمين وجعلك ذخرا لنا

اخوي لو اسمي ردك المرصاد ما يعطيه حقه ولو اسميك الرادار ضد الأفكار لأصبت

والله اشعر بغبطة وسعادة أن هذه الأقلام الرائعة العظيمة ابنا عمي

إن شاء الله سوف اعقب على الموضوع نفسه ولكن بعد ما نعطي الجميع الفرصة لإبدأ أرأهم

ابو عزام لك صافي الود ايها الأسد

نازف الحرف

نازف الحرف تحيه طيبه

الواقع ان هناك فرق بين الحريه كعقيده تؤدي الى نظم وحقوق وواجبات

وحريه كمنهج فردي تقوم على الفلسفه

موضوع جيد ويعطيك العافيه