عصر التخصص

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا