عصر التخصص

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب

فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن بحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (( أبوأنس))1914

[color=#

FF0000]يعز عليك أن ترى ( ابن عباس ) في كل عصر ، أو ( ابن تيمية ) في كل فن ، لكن لا تثريب
فهذه عملات نادرة لمعت عبر العصور نبرزها مفاخرة إذا ذكر القوم ما عندهم[/color]

فابن تيمية ـ مثلا ـ وياللعجب إن رأيت علماء الشريعة وجدته ممسكا برايتهم

وإن دلفت إلى أهل التربية وجدته متربعا على عرشهم

بل إن غصت إلى علماء الآثار أو سموت إلى علماء الفلك وجدته متقلدا وسامهم

بل حتى وإن ضاق بك الأمر إلى أهل المنطق والفلسفة وجدته يقعد لهم ويشرح لهم طلاسمهم

وإن وإن وإن فرحم الله ذاك الجيل بمن فيه

ومع مرور الأزمنة وتسارعها ، وتوسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها

مع كل هذا وغيره

كان لزاما علينا أن نبحث عن مثل أولئك القوم ، لكن ليس في شخصية واحدة بل بتراكيب

متناسقة متجانسة في شخصيات متعددة من حيث العدد ، واحدة من حيث التكامل المنطقي

لا أطيل .........

باختصار لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه
ما العمل إذا ؟؟

العمل هو ألا نطلب من زيد ما يجيده عمرو
ولا نضع عمرا في مكان يتقنه زيد ، فتقتل زيدا وتذبح عمرا

وقد قيل ( من اشتغل بغير فنه أتى بالعجائب )

للحديث بقية

لكن أترك المجال لمفكرينا ، لإثراء الموضوع مع الشكر سلفا

دعنا من ( أبن عباس ) فلن نبلغ مرتقاه وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.


تقول يعز عليك ان ترى ( ابن تيمية ) في كل فن ، يعز عليك؟؟!!!

إذاً يعز عليك أن ترى العز بن عبدالسلام والشافعي ومحمد بن عبدالوهاب والشيخ العلم سلمان العودة والأريب الفصيح محمد العوضي ، وسيعز عليك حتماً وقطعاً أن ترى المهدي المنتظر.

لا أحد يزعم إحتقار العلم ياعزيزي ( حتى مع التخصص ) مع توسع العلوم وتشعبها ، وتعقد الحياة ومشاربها ـ كما عللت ـ .

ولأحد ينكر أن ثمة عقول نابغة في مجالات شتى مثل ( ابن تيمية ) في القديم و ( انشتاين ) حديثاً.

تلك نعمة من الله لمن يشاء من عباده فهي هبة من الله يؤتيها من يشاء :

(قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247

{يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً }مريم43

{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ }العنكبوت49

{قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ }الأحقاف23

{ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى }النجم30

{قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الملك26

بإختصار انا أحترم التمكن من علم ما ولكن لا أؤمن بالتخصص.

أنا يعز علي ياصديقي العزيز أن لا أرى عقلية ابن تيمية في نفس كل طموح

بل ويعز علي أن لا أرى محمداً في كل مسلم ، بكل ما يعنيه محمد عدى النبوة



وأسأل أليس محمد قدوة كل مسلم ؟ لماذا لا نخوض غمار المستحيل ونصنع ما صنعوا ؟؟

وأخيراً ثمة مثل أنجليزي جميل يقول : كل شيء صنعه رجل ما يستطيع أي رجل أن يصنعه.

هذا رأيي ومذهبي

ولك حبي وأخلاصي وتقديري

ابو عزام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة

[size=5

بإختصار انا أحترم التمكن من من علم ما ولكن لا أؤمن بالتخصص.[/size]

إذا تكلم المفكرون وخاصة في هذا الزمان بالذات عن أهمية التخصص

لا يفهم منه إطلاقا عدم الإلمام بالعلوم الأخرى

بل لا بد أن يكون ذا دراية بجميعها ،

ثم يغوص في تخصص يبرع فيه هو ( سواء تخصص شرعي أو تجريبي )
ليستخرج لنا مكنونات هذا العلم ، ويستكشف خفاياه

وإلا التمكن في جميع العلوم مطلب يتمناه كل أحد ،

لكن أرجع وأقول ما أصعبه [/size]

( تبقى وجهات نظر ، وننظر إلى بقية آراء أحبابنا ) لتعم الفائدة

التخصص بمعنى الإحتقار هو المفهوم السائد بهذا العصر حتى عند أبسط الناس

وأنا لا أؤمن بأن أحد يستطيع أحتقار علم ما فضلاً عن أنه يحق له

وعفواً ( صديق الطفولة ) لعلي لم أفهم جيداً قولك ( يعز عليك ) في الوهلة الأولى حيث بداء لي

في الثانية وكأنك تعني أنه مما يثير لديك الحماس ،،،، هلا حددت مشكوراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غنام

دعنا من ( أبن عباس ) فلن نبلغ مرتقاه وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.


تقول يعز عليك ان ترى ( ابن تيمية ) في كل فن ، يعز عليك؟؟!!!

إذاً يعز عليك أن ترى العز بن عبدالسلام والشافعي ومحمد بن عبدالوهاب والشيخ العلم سلمان العودة والأريب الفصيح محمد العوضي ، وسيعز عليك حتماً وقطعاً أن ترى المهدي المنتظر.


هذا رأيي ومذهبي

ولك حبي وأخلاصي وتقديري

ابو عزام

على جدل أن ما ذكرتهم ليسوا أصحاب تخصص ، وغيرهم كثير ،

أرى أننا نبقى قادرين على عدهم وكل معدود محصور ، وكل محصور يبقى عزيز

إذا أين الأمة كلها التي لا نستطيع حصرها ولا عدها

ثم إني لا أوافقك الرأي أن ما تفضلت بذكر أسمائهم ليسوا أصحاب تخصص

بل هم أصحاب المذاهب فضلا عن التخصص

ولعلك توافقني الرأي أن الشافعي والعز والإمام ابن عبد الوهاب

وما ذكرت كذلك من الشيخ سلمان والعوضي

لعلك توافقني أن هؤلاء لم ولن يكن لهم يوما اعتراض بل ولا حتى رأي في مسألة
طبية ، أو فلكية ، أو هندسية ، أو فيزيائية أو أو


لأن هذا ليس من تخصصهم وهكذا وإن تخصصوا حق لهم ذلك

وكذلك ( إنشتاين ) ليس له جهود في علوم الشريعة ( وتكرم عنه ) لأنه متخصص في فنه

أما ( المهدي المنتظر ) فليس لي تعليق !

لك حبي وتقديري

وننتظر منك ومن غيرك الإثراء

سلمت يمناك ابو أنس بما طرحت :

ممالاشك فيه من تخصص أغلبهم يبدع بتخصصه ويصل لدرجات الكمال بهذا العلم ,,(والكامل وجهه سبحانه ) .

ومن أخذ جميع العلوم ربما ينجح في أتقان بعضها او تتشت به الافكار ويرجع من حيث اتى .

فلو رجعنا للخلف بقليل لرأينا نتائج ,,, من اهتم بالعلم اجمع وهم قلة جدا,, ومن اخذ تخصصا منفردا به ,,, والفرق لايحتاج الى طرح .

لعلنا ندور في فلك واحد ياعزيزي

فأنت تدعو للبروز والرفعة وكسر القوالب الجامدة بمد زاوية الأفق من خلال

التمكن من أجزاء من العلم ولا تعارض الإحاطة بالعلم من باب الدارية .

وأنا أشجع على البروز والرفعة وكسر تلك القوالب من خلال الإحاطة والشمول

والدراية أولاً كقاعدة .

ولكن الهدف واحد ولو أختلفت زاوية النظر لطريقة الوصول إليه.

ولا بأس من الإختلاف فكلتا الطريقتين ناجعة للوصول إلى الهدف.

هذا ما أنتهى به نقاشي للموضوع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غنام

لعلنا ندور في فلك واحد ياعزيزي

فأنت تدعو للبروز والرفعة وكسر القوالب الجامدة بمد زاوية الأفق من خلال

التمكن من أجزاء من العلم ولا تعارض الإحاطة بالعلم من باب الدارية .

وأنا أشجع على البروز والرفعة وكسر تلك القوالب من خلال الإحاطة والشمول

والدراية أولاً كقاعدة .

ولكن الهدف واحد ولو أختلفت زاوية النظر لطريقة الوصول إليه.

ولا بأس من الإختلاف فكلتا الطريقتين ناجعة للوصول إلى الهدف.

هذا ما أنتهى به نقاشي للموضوع.

تحية احبتي
لم ارى في الموضوع اختلاف
فانتم تؤيدون التخصص مع الاخذ بالعلوم الاخرى من باب الدراية
والاستعانة بها على التخصص

وهذا داب العلماء
فلا يوجد عالم يبرع في امر دون ان يكون على دراية بالعلوم الاخرى في شتى المجالات
بين علم حاجة وعلم معرفة وثقافة

وعلماء العصر الحديث من وجهة نظري الخاصة لديهم من العلم الكثير مما يفوق من سبقهم وهذا مرده لاستفادتهم من علم الاسبقين
ويزيدون عليه بالعلوم المعاصرة

وبرأي المتواضع ان التخصص في علما ما ، بعد الالمام بجوانب المعرفة المختلفة هو الذي ينتج علما جديدا للبشرية .
مما يعني ان التخصص مطلب لنجاح

واخيرا اختم بعد الشكر والثناء على الطرح المفيد...

بقوله تعالى

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85

الأخ الفاضل ( بقايا إنسان )
أشكرك شكرا جزيلا على تعقيبك المثري

وفعلا كما فهمت من كلامك ( في التخصص يكمن الإبداع

الأخ الفاضل عبدالله غنام / لعل حوارنا من اختلاف التنوع
أشكرك ( صديق الطفولة ) على التوضيح

الأخ الفاضل معلا عنيزان

أشكرك على المداخلة النيرة وننتظر رأيك الخاص لتعم الفائدة للجميع


تقبلوا إعجابي وتقديري ، واعذروا تباطؤ ردودي

لا بد أن نعيش واقع ( عصر التخصص) وهذا الواقع ومع الفرضيات المطروحة على الساحة
علينا أن نؤمن به حقيقة ونجيره تجييرا إيجابيا لحسابنا

فالناس كل له ميوله وتخصصه


كل الاعجاب بهذه المشاركه 000 سلمك الله يا الغالي ابو انس