التيهي من الابل؟!

التيهي او التيهيه وهو جمل متوحش ويذكر ان التيهي انه لا يلحقه عرق ردى اي انه من ابل معربه كان يوجد في صحارى الجزيرة العربية، فإذا شاهده راعي إبل فإنه يعقل أطيب نياقه ويتركها في مكان ناء لعل التيهي يأتي إليها ويضربها

ويمتاز بدق الاقدام وطولهن مقارنة مع باقي الابل وعلو السنام وتناسق الجسم
كذالك اخفوفة اصغر من باقي الابل والرقبة نحيفة والاذاني صغيرة ملتصقة با الراس اي غير مرتخية وسنام منفهق عن الغارب وصدر واسع
والبطن لاصق إلى الظهر اكثر من با قي الابل
ومعروف انه ماينلحق

العرب الاواخر من عربان بوادي جزيرة العرب، يذكرون رواياتهم عن الابل «التيهية» و«العدهانية» و«العيدهية» باساليب وصيغ متنوعة، بينما المضمون والمحتوى لكل هذه الروايات هو واحد، لان كل عرب يرون الحكاية بطريقتهم الخاصة التي سمعوها من اجدادهم، ولكن عند رجوعنا للمراجع والمصادر العربية القديمة، يظهر لنا اصل وحقيقة هذه الروايات التي تشعبت وتنوعت على السنة رواتها بسبب قدم اصولها وبعد جذورها.

وحول اصل هذه الابل، بعض البدو يجعل «الابل العيدهية» هي ذاتها «الابل العدهانية» وانما الاختلاف فقط في نطق الاسم، فان قلت «عيدهيه» او «عدهانية» فالمعنى واحد، ولقد سال ـ الكثير من شيبان «شيوخ» البدو عن هذا الموضوع، فاختلفوا في الامر بعضهم مؤيد وبعضهم معارض. وخلال ما سمعنا وقرائنا في المراجع العربية وجدنا ان «الابل العيدهية«» هي غير «الابل العدهانية» فهذا أحمد بن يعقوب الهمداني (ت 360 هـ/970م) يذكر في كتابه «صفة جزيرة العرب» ما نصه: «أن الابل العيدهيات جمع عيدية، فالهاء مزيدة، تنسب الى قبيلة العيد من المهرة، وهي إبل سريعة».
وجاء في اشعار العرب القديمة حول هذه الابل، قول احدهم:
العيدهيات العياهيم السحق

جذبني لكتابه هذا الموضوع

شايب من الشيبان يتكلم في الابل وذكر ان فيه بعير يقال له التيهي وهو لايعلم هل هو انقرض ام باقي ال الان
وقال الشيخ/كنعان الطيار
ياركبً منفوق حرًمشذر
مادنق الرقاع يرقع اخفوقة
امه لفتنا من اعمانً تذكر
وابوه تيهينِِِ تعدد اعموقة
م/نن

بار الله فيك اخي لروعة نقلك

بارك الله فيك على المعومات القيمه
ونتظر جديدك المهم لدينا