30-01-09, 10:19 PM
|
المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | عضو مؤسس وإداري سابق
| | الرتبة: | | | الصورة الرمزية | | | | البيانات | | التسجيل: | Apr 2007 | | العضوية: | 30 | | الاقامة: | بوابـــة الوطـــن | | الجنس: | ذكر | | المواضيع: | 1582 | | الردود: | 6938 | | جميع المشاركات: | 8,520 [+] | | بمعدل : | 1.32 يوميا | | تلقى » 3 اعجاب | | ارسل » 3 اعجاب | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | | | نقاط التقييم: | 128 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى :
مجلس قصة وأبيات  سلمت يامبطل حسوس النواقيس=يـامـبـدلـن صـوت الـضـلالـه بالآذان
الشيخ ....
عقيل بن راكان بن مجلاد
( أخو هوى)
وهو امير الدهامشة من عنزة
انحدروا الدهامشه للشمال نواحي سوريا مع
الشيخ عقيل بن راكان المجلاد
وصاروا بالقرب من بلده اسمها
(سلميا)
كثيرة المياة والخضرة
واكثر سكانها النصارى يدقون النواقيس لصلاتهم000
فمنع ابن مجلاد النواقيس واجبرهم ان يحضروا
حلقات الذكر عند المسجد
وكانت المفاجأه ان عددا ليس بالقليل اسلموا عندما وجدوا من يقول لهم الحق ويوضحه لهم
القصة ::::
نزل ابن مجلاد مع جماعته بالقرب من كنيسه
وفي يوم من أيام الاحد ...
صارو يضربون نواقيس الكنيسه
مما تسبب في جفال الأدباش وعادت الابل والماشية
فسأل الشيخ عقيل احد افراد جماعته :::ما هذه الاصوات
فقال ::: إن هذه اصوات نواقيس كنيسة للنصارى يستعملونها بدلا من الاذان للصلاة عندهم
واخبر الشيخ عقيل:: بأنهم لايدينون بالاسلام
فأرسل الشيخ عقيل إليهم من يحضرهم عنده
وعندما حضروا
سألهم ::: لماذا لاتدينوا بالاسلام
فقالوا : ياشيخ نحن لنا دين غير دينكم
فقال : أريدكم أن تسلموا لأن ليس هناك دين غير الاسلام
فاعتذروا بأنهم يدينون بغير دين الاسلام
فقال ::: إن لم تسلموا سأقطع رؤوسكم فختاروا بين الاسلام أو الموت
فقالوا ::: ياشيخ عقيل سندفع لك جزية وتتركنا على ديننا
قال ::: حنا ما نريد منكم شيئاً الا ان تسلموا !!!!
فأقام لهم مسجداً من الحجر امام بيته وظلوا يصلون امام بيته الصلوات الخمس عاماً كاملاً
حتى رحل الشيخ عقيل وجماعته من ذلك المكان
فاسلموا ومنهم من اسلم وصح اسلامه وحمد الله على نعمة الاسلام ...
ويقال ان احدهم حج للشيخ عقيل الذي بفضل الله ثم بفضله اهتدى الي طريق الاسلام ...
يقول الشاعر /
زيد بن رغاي الدهمشي
يمتدح الشيخ عقيل ابن مجلاد
سلمت يامبطل حسوس النواقيس=يـامـبـدلـن صـوت الـضـلالـه بالآذان
قبلك (سـلـمـيـا) يسكنه كل قسيس=وانت الـسبـب ربـي هـداهـم للايـمـان
ياريف ربعه بالـسـنين المناحيس=ياخـو هـوى ياذخـرنـا يـابـن راكـان
عبوس في وجه الوجيه المعابيس=وانت البشـوش اليا لفى البيت ضيفان
هـزاع فـي كـفـك يهـيـب الملابيس=لاصار يوم فـيـه روغـات الاذهـان
(أخو هوى ::: عزوة الشيخ عقيل بن مجلاد)
(هزاع ::اسم سيف الامير عقيل بن مجلاد) ومن شواهد هذه القصة ماقاله الشاعر المعروف ...
رميح الخمشي
في قصيده يتغزل في مطلعها بمحبوبته
ويذكر الشيخ عقيل ويشير في ثناياها الي هذه القصة ويقول :
نطيت مرقاب براس الجذيـبه = ما به فايده مار زايد تعنـــي
على عشير راح وابطى مغيبـه = اربع ليـال وباح بالصـبر مني
اشقر جعد ما ينتداوى صويبه = وصبات غيره باللحـم ما رمني
شرب الغلا واقفا بقلبي غليبه = غاب الفزع وانا صياحي مقـني
والله ولا مـن حجـة ندعيبـه = لاعـاد لابـده ولاهوبمـني
دنوا قعودي كان صارت مصيبه = يفرح لياقرب شداده ودنـي
اشعـل ليا هزت عليه العيبـه = بتيـل كنه يرامح العصر شني
يلفي على حامي جوانب شعيبه =غصبن على الزعلان من غير مني
عقيل زبن اللي تدانت هليبه = خلا النصارى دينهم دين سني
شواش لا صارت علينا عصيبه = زود على الهقوة وخمني وظني
تتليه ربعـه بالملاقا حريبـه = كان الجمل حدد بقيده وثـني
والشيخ عقيل رحمه الله مضى عن وفاته تقريباً 170 عام
وتوفي وهو لم يتجاوز الثلاثين من عمره ،،
واشتهر بالشجاعة النادرة والفريدة من نوعها ،،
أما هزاع المذكور في القصيده الاولى فهو السيف المشهور
للشيخ عقيل بن مجلاد ويلقب أيضا (اخو هوى )
وقال احد الشعراء في قصيده رثائيه حزينه
بعد وفاة الشيخ عقيل المجلاد،،
متوجدا على مامضى من أيام قد خلت في مجلس الشيخ ،،
يتذكر فيها تجمع أفراد القبيله عند الشيخ والضيوف
ومآثر الشيخ المتعدده فقال في قصيده منها :
وين الزمان اللي مضى واشهر النيق =واللي بجنب النار يركي دلاله
وين اللذي تكثر عليه الطواريق = كم واحد من ضيم الليالي عناله
وين اللذي من فوق حدب المعاريق= اللي نهار الكون يرعب خياله
وين اللذي بهزاع يفني البياريق = وراس المعادي لاقبل الكون شاله
بكفه لمع هزاع مثل البواريق = خلا النصارى يتبعون العداله
أخو هوى عزاه زبن المشافيق = ليت الليالي تعود يفتح مجاله
(هزاع ::: سيف ابن مجلاد )
(اخو هوى:: عزوة ابن مجلاد)
وسلالالالالالالالالامتكم,, ,,
التعديل الأخير تم بواسطة ذيبان ; 31-01-09 الساعة 12:05 PM |
| |
العرض العادي
