مجالس الفرده - ( ســجل حــظورك بنــطــق الشــهادتــيــن ) ,,,, أرجوا التثبيت !

نعومة السكين :

رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.
جزاك الله خيراً على مشاركاتك الرائعة .

لقد رأيت موضوعك : ( ســجل حــظورك بنــطــق الشــهادتــيــن )

فتعجبت وتساءلت : هل هناك دليل من القرآن أو السنة على أن نبدأ عملنا بنطق الشهادتين ؟

فالعبادات ـ كما هو تعلمون ـ موقوفة على النص من القرآن أو صحيح السنة ، ولا يوجد نص يأمر أن تفتتح أعمالنا بالنطق بالشهادتين ـ .

فإذا لم يوجد دليل فهذا بدعة .
والبدعة : هي الأمر الْمُحدَث في الدِّين بِقصد القُربَـة والطاعة .

و ليس كل ما يُشرع على وجه العموم تُشرع آحاده وأفراده .
فالصلاة مشروعة (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) ، وقد ردّ العلماء الصلوات الْمُحدَثَة رغم أن لها أصلاً في الدِّين .
وإحداث أقوال أو صلوات على النبي صلى الله عليه وسلم لم تشرع من البدع .

قال الإمام الشاطبي:
فالبدعة إذن عبارة عن طريقة في الدين مُخترعة تُضاهي الشرعية يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه ، وهذا على رأي من لا يُدخل العادات في معنى البدعة ، وإنما يَخُصُّها بالعبادات.
وأما على رأي من أدخل الأعمال العادية في معنى البدعة فيقول : البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية . اهـ.

وقال الإمام القرطبي :

وسُمِّيَت البدعة بدعة لأن قائلها ابتدعها من غير فعل أو مقال إمام .

وقال:
وكل من ابتدع وجاء بما لم يأمر الله عز وجل به فقد فرّق دينه.اهـ .

والدليل العام لا يكون دليلاً على أمر خاص .

فابن مسعود رضي الله عنه أنكر على الذّاكرين ، الذين اجتمعوا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يَذكرون الله بالحصى ، ولم يَفهم ابن مسعود ولا غيره من الصحابة أن عموم الأدلة الدالة على فضل الذكر وإقامة ذِكر الله ، أنها تدل على تلك البدعة المخصوصة .

روى الدارمي وابن وضاح في البدع أن ابن مسعود رضي الله عنه أنه دخل على أقوام يُسبّحون بالحصى في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن , حصىً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح !
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ! ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تَـبْـلَ ، وآنيته لم تُـكسر . والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد ، أو مفتتحو باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !
قال : وكم من مريدٍ للخير لن يصيبه !

فبالله عليك - وفقك الله - نحن في غنى عن الوقوع في محظور الإحداث و الابتداع ..

فأرجوا حذف الموضوع أو التنبيه في آخره على ذلك .،،

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ......

أخوك : أبوعبدالملك...