مجالس الفرده - الامام / سهل بن عبد الله التستري

مجالس الفرده (http://www.alfredah.net/forum/)

- المجلس الإسلامي (http://www.alfredah.net/forum/alfredah8/)

- - الامام / سهل بن عبد الله التستري (http://www.alfredah.net/forum/threads/alfredah31078/)

الامام / سهل بن عبد الله التستري

الإمام / سهل بن عبدالله التستري‏ .‏
* ـ الإمام / سهل بن عبدالله التستري‏ :‏

* ـ هو من أعلام العلماء وأئمة التصوف الزاهد الورع والعابد المتقشف أبو محمد سهل بن عبدالله التستري ولد ‏في تستر بالأهواز سنة ثلاث ومائتين من الهجرة وعاش في القرن الثالث الهجري ذلك القرن الذي حفل ‏بالائمة الكبار في كل فن من الفنون ‏.‏

* ـ نشأ سهل فوجد امامه في جنح الليل خاله محمد بن سوار قائماً يتبتل إلي الله ويضرع إليه ويناجيه يصلي في ‏خشوع ويدعو في خضوع ويقضي الليل ساهراً في عبادة خاشعة آسرة جذبت سهلاً إليه وربطته به وحببته ‏فيه ‏.‏

* ـ وأرسلوه إلي الكتاب فاشترط أن يكون ذهابه ساعة من نهار حتي لا ينفرط عقد عبادته ولا يتشتت ذهنه‏ .‏

* ـ وذهب إلي الكتاب .‏.‏ وضم إلي العمل العلم وإلي الذكر فيوضات الخير النابعة من داخل القلب لقد حفظ القرآن ‏وتفقه في أمور الشرع ‏.‏
* ـ لقد حفظ القرآن وهو ابن ست سنين وشغله الذكر والاستغراق في العبادة عن متطلبات الحياة المادية العادية ‏.‏
* ـ لقد تغذي بالذكر فخف احتياجه إلي ما سواه وكان يكتفي بخبز الشعير وكان يأكل أقل القليل منه ‏.‏
* ـ كانت تلقي مشكلات المسائل علي العلماء ثم لا يوجد جواباً إلا إلي عنده وهو ابن إحدي عشرة سنة وحينئذ ‏ظهرت عليه الكرامات ‏.‏

* ـ وبلغ سهل النضوج العلمي والنضوج الروحي ويرسم الطريق إليه علي هدي‏ .‏
* ـ ولم تقتصر دعوته إلي الله علي التربية وتعليم السلوك ولم تقتصر دعوته علي القول والموعظة الحسنة لقد ‏ترك مؤلفات قيمة في مجالات متعددة وشارك في أنواع من العلوم ـ ومن أشهر

كتبه‏ ..

* ـ رقائق المحبين .
* ـ مواعظ العارفين ‏.‏
* ـ جوابات أهل اليقين ‏.‏
* ـ قصص الأنبياء .. هذا فضلاً عن تفسيره المشهور‏ .‏
* ـ ولقد امتاز سهل بتعظيمه للسنة وبتعظيمه للشريعة‏ .‏. وقد تكلم علي بعض آيات من القرآن مبيناً ما ألهمه بشأنها ‏.‏
* ـ وقد فال‏ :‏ أصولنا سبعة ‏..‏ التمسك بكتاب الله تعالي والاقتداء بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وأكل الحلال ‏وكف الأذي واجتناب الآثام والتوبة وأداء الحقوق ‏.‏
* ـ لقد سار سهل في إطار القرآن وعرف ما قاله الأئمة أو كثير من الأئمة في تفسير الآيات ولكن القرآن لا يمكن ‏أن يحيط أحد بأقطاره ولا يمكن أن تكون المعاني اللغوية الضيقة هي كل ما عبر عنه القرآن إنها ـ إن عبرت ـ ‏فإنها تعبر عن ظاهر ‏.‏. ولكن القرآن الكريم ليس هو ما يظهر للناظر منذ الوهلة الأولي‏ .‏

* ـ إن وراء ظاهره اسرارا لا تتعارض مع هذا الظاهر ولكنها توضحه وتجعله نافذا إلي القلوب جاذبا للنفوس ‏آسرا للأرواح .‏.‏ إنها ما عبر عنه الرسول صلي الله عليه وسلم بقوله ‏:‏ (‏لكل آية ظهر وبطن ولكل حرف حد ومطلع‏) .‏

* ـ ويري سهل أن ظاهر الآية التلاوة وباطنها الفهم وحدها الحلال والحرام ومطلعها ‏: إشراق القلب علي المراد ‏بها فقها من الله عز وجل فالعلم الظاهر علم عام والفهم لباطنه والمراد به خاص .‏