مجالس الفرده - {{{{ صفحات من الماضي }}}}

مجالس الفرده (http://www.alfredah.net/forum/)

- مجلس التاريخ و الأثار و الأماكن (http://www.alfredah.net/forum/alfredah75/)

- - {{{{ صفحات من الماضي }}}} (http://www.alfredah.net/forum/threads/alfredah36696/)

{{{{ صفحات من الماضي }}}}

http://www.shmmr.net/gallery//file.php?n=5444&w=l

على رف الحنين اللي معلق في جدار الطين
تذكرت الكتاب اللي جمع ماضيك يااوراقي

زمان فات ياعله يعاودنا وحن باقين
زمان لاذكرته فاحت الذكرى مع اشواقي

سقى الله يازمن فيه القلوب الصادقه حيين
برائتنا تميزنا وروح فكرها راقي

نعيش وكلنا واحد يموت مفرق الاثنين
على ذاك البساط اللي عليه القلب تواقي

تمر ايامنا حلوه ولايدخل عليها الشين
ولايمسي احد منا وفيه الكون منضاقي

صدور الناس منشرحه ولاضيق عليها الدين
وفيهم هالكرم عاده وطيب القلب خفاقي

ليا مر المسير رحبووا يامرحبا واهلين
وراعي البيت يفرح به وهو للضيف عشاقي

والا نادى المنادي روحو يمه وهم عجلين
على العليا خطاويهم على الفزعات سِباقي

رجال همهم ربي منازلهم كساها الدين
بيوت عامره بالله وذكر الله هو الباقي

ولاتلفاز ورسيفر ودش خرب الجيلين
صحن واحد يجمعهم تعاملهم بالاخلاقي

الاياهالزمن من سبتك هلت دموع العين
لان الماضي الاجمل عليه النفس تشتاقي

على رف الحنين اللي معلق في جدار الطين
نزل دمعي على رفه وغارت منه الأحداقي

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

http://www.shmmr.net/gallery//file.php?n=5648&w=l

كان يوجد هنا بيت وناس وحياة !!!

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

http://www.shmmr.net/gallery//file.php?n=6121&w=l

ياهل الونيت اللي على مدقمه ميم........ نقل الرياض الخط ماتوصلونه
صناعتة مخطين ملة ابراهيم............ حمران روم لونهم مثل لونه
مارهموا له بالكراجات ترهيم..........ولا طلعو كبريترة ينفخونه
والله لو امسك طارته يالمغانيم.........ماعاد اقلد دولة يصنعونه

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

http://www.alfrasha.com/up/1665546690152807223.jpg

كان الكرم ........... هنا

ثم رحل مع أهل الدار

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

http://images.abunawaf.com/2008/01/2...vdqaskd50v.jpg

على ذاك الجدار اللي على حد البيوت الطين
وقفت وهاجـــــــس الذكــرى نفض عن قلبي غبــاره
وفي ذاك المكان أثبت بان الادمي من طين
تخــيل يوم لامـــسته تــــنهد من شقا نــاره
سألــني و قال: انــا اذكر تجــــوني من زمان اثــــنين
بكــــيت وقـــلت صدقـــني رحل وانقطــعت اخباره

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

http://forums.graaam.com/attachments...159d1335088253

http://forums.graaam.com/attachments...161d1335088288

http://forums.graaam.com/attachments...162d1335088309

الايام ماباقيٍ منها كثر مامضى ,, والاعمار من الي فات منها بعايد
نعد الليالـــــي والليالـــــي تعدنا ,, العمــــــر يفنــــى والليالـــــي بزايد
إلا دقت الوسطى بالإبهام اتذكرت ,, زماناً مضى ماهو لمثلـــي بعايد

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

خيال
شكراً على الاضافه الرائعه
والتواجد المميز لاهنت

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

زيارة الملك فيصل لفلسطين..
http://www.fesal.net/albumsm/2729.jpg

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

http://www.sudeer-up.com/upload//upl...1b19decff5.jpg

يا ذا الحمام اللي سجع بلحون ..وش بك على عيني تبكيها

ذكرتني عصر مضى وفنون.. قبلك دروب الغي ناسيها

أهلي يلوموني ولا يدرون ...والنار تحرق رجل واطيها

لا تطري الفرقا على المحزون... ما أحب أنا الفرقى وطاريها

أربع بناجر في يد المزيون... توه ضحي العيد شاريها

عمره ثمان مع عشر مضمون... مشي الحمام الراعبي فيها

يا من يباصرني أنا مفتون ...روحي ترى فيها الذي فيها

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

صلاة وخطبة العيد عام 1351هـ بمدينة الرياض

http://www.alrassxp.com/uploaded2/22058/01253460127.jpg

( الصوره الثانيه )
عيد بين بيوت الطين في أحد شـوارع حـائل القديمه .

http://www.alrassxp.com/uploaded2/22058/11253460127.jpg

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

http://www.kashtah.com/4images/data/...4/DSCN0699.JPG

جيت المكان اللي بوسطه تربيت

بيت قديم مأسسينه من الطين

بأطراف ذاك البيت بالفكر سجيت

ذكرت وقت ماضي لي من سنين

قمت أنثر العبرة من الدمع هليت

ضيقة بصدري رافقت دمعة العين

تبقى بك الذكرى ولو رحت واقفيت

ابكي على الاطلال لو ما بقى شين

باقي بك أشياء ذكرتني وحنيت

الزير وفراشي وبعض المواعين

واذكر سراج كان يضوي لنا البيت

على سنا ضوه نلف الميادين

ياكم ليلة عشت فيك وتهنيت

ياكم مضى لي بك من العسر واللين

يا بيت ياللي في خفوقي تعليت

اليوم باركانك تنام الثعابين

ليتني أعيد اللي مضى واسكنك ليت

لولا الظروف وقسوة الوقت هالحين

ما أنساك مهما غير اليوم سويت

مهما ملكت من الفلل والملايين

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

اخوى خيال يعطيك العافيه
على هالصور الجميله من الماضي العريق
تحيتي

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

مخالفات المرور زمان..«ساهر» بعيد عنك!

http://www.alriyadh.com/2011/12/16/img/227617175348.jpg الأسياح- سعود المطيري
الغرامة (55) قرشاً سعودياً تتضاعف في بعض الأحوال إلى (110) قروش أو الحبس من (4-7) أيام تغطي ما يزيد على (28) مخالفة مرورية.. هذه بعض التنبيهات والتحذيرات الهامة على صفحات دفتر رخصة «السواقة»، ومنها: مخالفة «عدم إسكات المنبه عند نفور الإبل»، ومخالفة عدم «إخبار» -أي إبلاغ- مخافر الشرطة عن السيارة التي صادفها السائق معطّلة في الطريق، ومخالفات أخرى لا تقل طرافة -سوف نستعرضها لاحقاً-، لكن ليس قبل أن نذكر بعض صعوبات الحصول على رخصة «السواقة» نفسها والاختبار القاسي الذي يطبق على كل متقدم للحصول عليها؛ الأمر الذي دعا أحد المتقدمين أن يقدم التماساً لأحد المسؤولين في المرور حتى يُعفى من اختبار الرجوع إلى الخلف الأكثر صعوبة، ومضمونه:»يا خوي تراني أبيها رخصة قدّام ما هي رخصة وراء»، ونحن نتحدث عن بدايات استصدار الرخصة السعودية حتى كان الحصول على الرخصة التي تحمل كل تعليمات القيادة وآدابها ومحاذيرها يعادل الحصول على شهادة عليا في أي تخصص نادر في زمننا الحاضر إن لم تكن أفضل منها.

55 قرشاً مخالفة كل من «يدق بوري على البعارين» أو «ما يعلّم» الشرطة عن السيارة المعطّلة

اختبار السياقة
كان الاختبار وفق ما يذكر ل»الرياض» بعض السائقين القدامى ويطلقون عليه «التراي»، مع أن الكلمة في اللغة الإنجليزية تعني محاولة أو تجريب، حيث كان الاختبار يتم بشكل جماعي وفي ساحات أو سكك ترابية مفتوحة في أطراف المدينة بواسطة رجل مرور، وآخر يطلق عليه «مهندز» يمتلك عادة خبرة في السواقة والميكانيكا ،ويتم أخذ المتقدمين بحدود 20- 30 متقدماً إلى ساحة الاختبار كل واحدٍ منهم يحمل ملفه الأخضر؛ ليبدأ الفحص بواسطة سيارتين صغيرة «خصوصي»، وأخرى شاحنة كبيرة «عمومي»، ويتوجب على المتقدم أن يجتاز اختبار تلك السيارتين عندما يركب إلى جواره «المهندز»، وعلى الباب الأيمن شرطي قلم المرور، حيث يطلب منه تشغيل السيارة والانطلاق بها عبر طريق ترابي، وهم «يشاغلونه» إما بسحب «الجلنط»، أو «تفضية قير التروس» أو «حرف المرايات» أو ترك الباب الأيمن غير مغلق؛ مما يتوجب عليه التنبه لها في الحال واعادتها فوراً إلى وضعها وإلاّ اعتبر ساقطاً، كما يتوجب عليه أن يلتزم بايماءات «إشارات» بداية الانطلاق ودخول الطريق والانعطاف، وكذلك التوقف التي لا يكتفى فيها بالإشارات الضوئية للسيارة، وإنما في استخدام يده الشمال التي يتوجب عليه اخراجها من الكتف عبر الزجاج الجانبي ومدها بكل طولها إلى إلشمال، وفي حال طلب دخول الطريق أو الانعطاف شمالاً ورفعها ثم (عقفها) من مفصل الكوع فوق «تندة» السيارة إلى اليمين عند طلب الانعطاف يميناً، وفي حال طلب التوقف فيلزمه أن يرمق المرايا ثم يخرج يده الشمال كاملة ويبدأ برفعها وخفضها حتى تتوقف السيارة تماماً.

التعليمات: الوقوف يميناً في الشوارع «المطروقة» و«مخطر» من يتجاوز سيارة في شارع «مليان»

وقال الأستاذ «ناصر المناحي» إن المكلفين بالاختبار عادة ما يباغتون السائق بطلب التوقف أثناء سيره في الطريق؛ فلو توقف وسط الطريق الترابي أو عند تقاطع طريق ترابي آخر، أو توقف دون أن يستخدم الإشارات والإيماءات المتعارف عليها أُعتبر ساقطاً، ويلزمه في هذه الحالة إعادة الامتحان بعد مدة، وكان من أصعب شروط الاختبار عندما يطلب من السائق التوقف أثناء صعوده مرتفع جبلي أو رملي، ثم تحريك السيارة مرة أخرى، وهي في وضع الصعود، وهنا تظهر مهارة السائق من عدمها فيما لو استطاع تحريك السيارة إلى الأمام دون رجوعها للخلف، وقبل ذلك لابد أن يجتاز اختبار «المناسيب الضيقة» إلى الامام والخلف والتي ترسم طريق متعرج كثير المنحنيات والزوايا.

http://www.alriyadh.com/2011/12/16/img/978446084509.jpg
مخالفات يعاقب مرتكبها للمرة الأولى بمبلغ (55) قرشاً

أسئلة السلامة
وعندما يتجاوز الاختبار التطبيقي يبدأ طرح أسئلة السلامة مثل قولهم: ماذا لو «بنشر كفر السيارة»، وأنت تسير فوق كوبري، وهنا يتحتم عليك أن تجيب بنك ستقود السيارة في أي حال مضحياً بالإطار إلى أن تخرج من الكوبري حتى لا تضايق الطريق.

السلامة: إذا طفا نور السيارة الأيسر أنقل اليمين إليه حتى لا يعتقد السائقون أنهم أمام «دباب»!

ومثل سؤالهم كيف تتصرف عندما ينطفئ نور سيارتك الأمامي الأيسر في الليل، ويجب عليك في هذه الحال أن تقول بأنني سأوقف السيارة وأقوم بفك شمعة النور الأيمن ونقله للأيسر، أما المبرر فيما لو سئلت عن السبب فالإجابة حتى لا يعتقد صاحب السيارة المقابل ان الذي أمامه (دباب) يسير على نهاية الجانب فيصطدم بالجانب المظلم.

http://www.alriyadh.com/2011/12/16/img/639910354868.jpg
تعليمات إخراج اليد للإشارة عند الملف

قواعد السياقة في الطريق
هذا الدفتر الصغير «رخصة السياقة» كما ذكرنا يحمل كافة تعليمات القيادة ومحاذيرها والتجاوزات التي يعاقب عليها السائق بالغرامة والسجن، والتي تمت صياغتها بما يتوافق مع حاجات ولغة عصرهم، حيث تحولت في زمننا إلى طرائف ونوادر، وتم تدوينها على صفحات الرخصة، وننقل نصاً ما جاء في مقدمتها، ومنها: «يجب على كل سائق سيارة أن يكون على علم تام بقانون السير في الطريق، وأن يتّبع كافة نصوص وكذا قواعد السياقة في الطريق التي أهمها -كما جاءت نصاً-، هي:

لجنة اختبار السواقة «يشاغلون» السواق بسحب «الجلنط» أو «تفضية القير» لقياس ردة الفعل!

- أن لا يقف في المنعطفات والمنحنيات.
- أن لا يستعمل السير إلى الخلف في الشوارع التي فيها حركة مرور كثيرة.
- أن لا يتعدى سيارة أخرى في منعطف أو مفرق.
- في حالة وجود موقف مهم في الشوارع «المطروقة» يجب الوقوف على قدر الإمكان بالجانب الأيمن.
- على سائقي السيارات عدم الوقوف في المواقف (المجعولة) للجمهور.
- أنه «مخطر» إذا أراد سائق سيارة أن يضايق سيارة أخرى في طريق كثير المرور فيه.
- يجب الطلوع والنزول من السيارة من جهة اليمين للمحافظة من الخطر!.

http://www.alriyadh.com/2011/12/16/img/882707374271.jpg
قائمة مخالفات بقيمة 110 قروش

تعليمات العقوبات
وفي تعليمات العقوبات 14 فقرة وتنص على المخالفات التي يعاقب مرتكبها للمرة الأولى بمبلغ خمسة وخمسين (55) قرشاً سعودياً أي (ثلاثة إلاّ ربع) ريال، أو السجن أربعة أيام، وهي نصاً كالآتي:
- السير بدون (توازن).
- السير بدون نور خلفي.
- السير بنور واحد في الأمام.
- السير على الشمال.
- استعمال رقم (كاذب) بالسيارة.
- عدم وجود (نمرة) بالسيارة.
- السير بدون أن يكون حاملاً رخصة السواقة معه.
- عدم الوقوف حين طلب الشرطة.
- عدم إسكات المنبه (عند نفور الجمال).
- محاولته تعدي احدى السيارات في طريق ضيق.
- عدم اخبار مخافر الشرطة عن (السيارة التي صادفها معطلة).
- السماح لأحد بالركوب على (أجنحة) السيارة.
- نقل أشخاص أكثر من العدد المقرر.
- عدم الوقوف حين مرور سيارة جلالة الملك المعظم أو نائبه.
(110) قروش!

http://www.alriyadh.com/2011/12/16/img/726540766410.jpg
مخالفة الوقوف الخاطئ 55 قرشاً

وفي المخالفات التي تقول نصاً:يعاقب عليها كل سائق بمبلغ مئة وعشرة (110) قروش سعودي أو الحبس أسبوع للمرة الأولى عند (أتيانه) المخالفات الاتية:
- سوق السيارة دون أن يستحصل على رخصة سواقة.
- استعمال رخصة غيره.
- إعطائه الرخصة لغيره.
- تحريفه أو تبديله في الملاحظات المكتوبة في رخصته.
- سيره في طريق ممنوع السير فيه.
- سيره بدون منبه في السيارة.
- عدم وقوفه أمام مراكز الشرطة و(الكوشان) أو عدم (إصغائه) لأوامر مأموري الشرطة والتفتيش. و-الكوشان هنا ربما يقصد فيها نقاط التفتيش-.

http://www.alriyadh.com/2011/12/16/img/808235145859.jpg
وقوف السيارة لا يكون في مكان «ضيّق»

التزام بالنظام
الشيء اللافت وفق ما يؤكد لنا بعض من عاشوا تلك المرحلة هو التقيد التام بالأنظمة، والالتزام بأخلاقيات القيادة، خصوصاً المخالفات الكبيرة المتعلقة بسلامة الآخرين وراحتهم، والتي نادراً ما تجد من يرتكبها قاصداً؛ حتى انحسرت أكثر المخالفات التي تحرر للسائقين مع ندرتها تلك الفترة في تجاوزات مثل استخدام المنبه قرب المساجد وقت الصلاة، أو عند المستشفيات ومخالفات الوقوف غير النظامي وأخرى تتعلق بمصلحة السائق نفسه، وبالأمن بشكل عام مثل ترك مفتاح السيارة داخلها.

http://www.alriyadh.com/2011/12/16/img/948799110854.jpg
فرق المرور تستعد للتفتيش في الطرقات

ولما كان أكثر رجال «قلم المرور» -حينذاك- عبارة عن دوريات راجلة كانوا إذا وجدوا سيارة تقف مثلاً وقوفاً خاطئاً ينتظر سائقها؛ فإذا ما تأخر لجأ إلى «تنسيم» الإطارات وتفريغها من الهواء حتى لا يهرب في حين غفلة، ويحدث أحياناً أن لا ينفذ السائق أوامر رجل المرور، أو يلجأ للمقاومة حين محاولة إيقافه أو أخذه للمخفر.. هنا يلجأ رجل المرور الذي يكون في الغالب وحيدا إلى القايش (الحزام) أو (خيزرانه) يستعيرها من أحد المحلات لأخذه بالقوة، وقد يصيح رجل المرور يطلب المساعدة «أطرحوا الرجّال»؛ فيلتم عليه السوق ويتم طرحه وتوثيق كتافه بالحبال ثم يؤخذ إلى المركز.

http://www.alriyadh.com/2011/12/16/img/407298920075.jpg
الصعود على الرصيف بدون مخالفة..»المهم الموقف لا يعطل السير»

في الختام امتمنا ان ينال الموضوع علئ رضاكم وشكراًًًًً

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

«حصان إبليس»..قصة تاريخ استخدام «السيكل» قبل 70 عاماً.. لا صوت يعلو على الجهل!

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/858047110519.jpg
رجل يستخدم الجمل أثناء التنقل في الصحراء و«السيكل» داخل الحواري
الأسياح، تحقيق - سعود المطيري
تحضرني قصة طريفة «الفيلسوف وابن الذوات» مع بداية اختراع السيارة، عندما سار ابن أحد النبلاء في سيارته التي كان لا يزال نصفها الآخر عبارة عن دراجة هوائية، فلحق بفيلسوف مشهور كان يركب حصانه ولديه قناعة معينة حول فائدة ونجاح المخترع الدخيل، بادره ابن النبلاء بالتحية وسأله ساخراً ومتباهياً بآلته الجديدة على طريقة «شوفوني»:
ألا تركب معي يا صاحب الحصان؟
رد عليه الفيلسوف:
أما تراني أركب حصاني يا صاحب الدراجة؟
قال: ولكنك تركب حصاناً واحداً وأنا أركب أربعة أحصنة!
ابتسم الفيلسوف، فيما مضى ابن الذوات بنشوته وتباهيه، واستمر هكذا إلى أن مر به الفيلسوف بعد دقائق وقد انكبت مركبته في إحدى القنوات المائية، وغاصت مقدمتها في الوحل فنادى عليه الفيلسوف هذه المرة من بعيد:
ما ذا تفعل يا صاحبي.. هل تسقي الأحصنة؟
تعال اركب معي..!.

حصان إبليس!
قصة بقدر ما تحمله من طرافة، إلاّ أنها تحمل أيضاً إشارة أخرى لفطرة الإنسان مهما كانت ثقافته؛ لدرجة أن عالما مثل «اديسون» عندما أعلن اختراعه المصباح الكهربائي قوبل في بلده بشيء من السخرية والتشكيك، وان كان تشكيكاً مؤدباً لم يصل إلى حالة التوجس التي وصلت عندنا في فترة من الفترات إلى الرفض القاطع، بل التحريم المطلق أحياناً كما هي الحال مع الراديو والبرقية والتعليم الحديث والصابون ولبس الغترة البيضاء، وصناعات مماثلة اعتبرت عند بعضنا بدعاً مع بداية ظهورها حتى طالت حالة التوجس تلك السيارة والدراجة الهوائية «السيكل» في بعض مدن وقرى نجد، عندما أطلقوا عليه أي السيكل «حصان إبليس» وكان يعتقد بعضهم انه يدفع بواسطة شياطين الجن الذين «يتحالفون» مع سائقه حتى يثبتوه على ظهره أثناء سيره مقابل تنازلات ومعاهدات عقائدية، وشروط تمليها تلك الشياطين قبل خدمته، بل انه هو شيطان مخلوق من عظام، الأمر الذي جعلهم يتعوذون بالله منه سبع مرات، ويأمرون نساءهم بتغطية وجوههن عنه، وإذا لامس شيئاً من أجسادهم أعادوا الوضوء إن كانوا على طهارة، ويقفزون اثره إذا ما وجدوها أمامهم على الأرض بعد أن يبصقوا عليها، ودخل عند بعضهم ضمن المحذورات التي لا تقبل شهادة مرتكبها!.

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/322181932704.jpg
سيكل زمن أول الوسيلة الأكثر انتشاراً في القرى

نشر الرذيلة وشرب «التتن»
وقرنوا استخدام «السيكل» في ذلك الوقت واقتنائه بالفساد والفسوق، واعتبروه من الملاهي والبدع التي تشغل الناس عن الصلاة بالمسجد وأداء العبادات والعمل الصالح، كما اعتبروا سائقه ومقتنيه عنصر فساد في المجتمع، وخطراً يهدد بنشر الرذيلة وشرب «التتن»، والاستدراج المشبوه، وانضم صاحبه الى قائمة ما يعرفون وقتها ب»الدشير»، وأضيف لمصطلح الشتيمة التي يوصم بها هؤلاء اسم السيكل لتكون هكذا: «شرابة التتن مطردة الدجاج ركابة السياكل»،

لا تعطى الرخصة إلاّ بعد أن يقدم شهادة تزكية من إمام المسجد..

أما الذين قبلوا به بعد ذلك ك»شر لا بد منه» فقد تعاملوا معه بحذر واستحياء، وقصروا استعماله على البالغين بشروط صارمة وثَّقتها نماذج من رخص السير الرسمية التي كانت تصدر حينذاك عن طريق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر «النواب» في بعض المدن في السبعينيات الهجرية، والتي لا تعطى إلاّ بعد أن يقدم شهادة تزكية واستقامة من إمام وجماعة المسجد، على أن يقتصر استخدامه في ساعات النهار فقط، وأن لا يحمل عليه شخص آخر -في إشارة إلى صغار السن-، وفرضوا عليه ضريبة سير في بعض مدن نجد وكانت عقوبة من يستخدمه دون رخصة الجلد ومصادرة السيكل.

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/693705675433.jpg
صورة نادرة لرجل يقود سيكله في النهار ويرفض أن «يردف» أحداً خوفاً من العقوبة

ترخيص هيئة الأمر بالمعروف
كانت تلك الرخصة تصدر من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما في النموذج الآتي:
صدر السماح (لفلان الفلاني) باستعمال السيكل لظروفه إلى ذلك من بيته إلى الدكان وما عدى ذلك لا يكون له رخصة إلا بشغل لوالده بشروط أن لا يخرج عليه (بالليل) ولا خلف (البلاد) ولا يردف (يركب) عليه أحد ولا يؤجره ولا يدخل عليه وسط الأسواق.
ولكن في بعض المدن مثل الرياض وجدة كانت تصدر من المرور (قلم المرور) بشروط أخف، ويلزم اعتمادها وتوقيعها من أعلى سلطة عسكرية وهو مدير الأمن العام.
مطاردة بين جمل وسيكل!
من القصص ما رواه أحد كبار السن لعريس كان والد زوجته يحتجزها بمبلغ متبق من مهرها، فخطط للهرب بها خارج البلدة بعد الاتفاق معها إلى مكان عمله في «شركة الجبس» بالرياض بعد ثلاثة أشهر من الزواج، واستخدم لتنفيذ خطته سيكلاً احضره معه وأخفاه بالقرب منهم؛ لكن والدها عندما سمع صيحات النجدة من والدتها قفز على ظهر «بعير» ولحق به لتستمر المطاردة إلى منتصف الليل، حتى تمكن من القبض عليه وتكتيفه بحبل، وفي صباح اليوم التالي اقتاده إلى شيخ البلدة وطالب بخلعها منه، وكانت حجته انه رجل «مارق» وانه

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/520332833493.jpg
رخصة قيادة سيكل في القرى صادرة من هيئة الأمر بالمعروف عام 1379ه

ويذكر ل»الرياض» أحد سكان القرى أن أحد الشخصيات من هواة القنص كان يودع صقوره نهاية موسم كل قنص عند أحدهم لرعايتها وإطعامها، فأرسل له عام 1378ه تقريباً بندقية صيد وسيكلاً، إلاّ أن السيكل قوبل بامتعاض شديد وهدّد صاحبه بالطرد قبل أن يسرب وشاية: أن ابن إمام مسجد القرية الذي يقود الحملة لديه ايضاً سيكل يخفيه في الخرائب، ويصعد فيه لإخفائه في فروع الاشجار ليلاً، ثم ينطلق إليه خلسة كل ما حانت الفرصة، فكان أهل القرية يتتبعونهم ويلقون الاشواك ورمم الحيوانات الميتة على الطرق والممرات التي يسلكها هؤلاء، ويتواصون على استخدام سككها مكاناً لقضاء الحاجة ودفن القاذورات في طريقهم، واذا ما عثروا عليها قاموا بالانقضاض عليها وتمزيق عجلاتها بالسكاكين وهم يرددون (لا إله إلا الله واحدٍ ما غيره.. وإن قضبنا المشرك ما يفرفر طيره)!.

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/927541992787.jpg
عجلات السيكل بعد تشليحه بالكامل

تأجير البسكليتات
لكن عندما بدأ الناس في التخلص من بعض القناعات المتشددة الناتجة عن قلة الوعي وبساطة التعليم؛ انتشر استخدام الدراجة في المدن والقرى كوسيلة من وسائل المواصلات المهمة والسريعة وبديلة في بعض الأحيان عن الجمل والحمار، فاستخدمت في نقل وإحضار الاحتياجات المنزلية واستخدمها موظفو البريد رسمياً في إيصال وتوزيع الرسائل البريدية، واستخدم أيضاً في نقل البضائع الخفيفة والمنتجات الزراعية للاسواق، وفي التنقلات إلى مكان العمل، وفي بعض مدن رئيسة كان يستخدم «أجرة» في حمل الركاب وتنقلاتهم السريعة، وعرف داخلها ساحات مواقف «استيشن بسكليتات» يتوجه إليها طالب الخدمة ومع ذلك بقيت ترسبات نظرة الماضي مصاحبة لاستخدامه واقتنائه ربما إلى عهد قريب.

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/470368004096.jpg
رخصة قيادة سيكل في المدن عام 1376ه

سيكل السكر
ويذكر بعض أهالي الأسياح عن شاب مكافح كانت والدته قد اشترت له سيكلاً قبل نحو ستين عاماً، وكان عمره لا يتجاوز أربعة عشر عاماً فكان يذهب عليه إلى بريدة 60 كم، ويسلك جادة الإبل عبر طريق صخري شديد التضاريس وتسكنه الوحوش، ويشتري كمية قليلة من السكر لا يتجاوز وزنها خمسة كيلو غرامات كان (يصرها) بطرف غترته ويعود بها بعد يومين إلى ثلاثة أيام لبيعها بمكسب ضئيل، فكان في بعض الأيام يفاجئه المطر بغزارة فيذيب الكمية بالكامل ويتيبس على غترته؛ لذلك ما كان يستخدم رأس ماله الذي لا يتجاوز حينها خمسين ريالاً مرة واحدة؛ تماشيا مع قاعدة الحذر الاقتصادي (لا تضع البيض في سلة واحدة)، وفي إحدى المرات ربط عجلة دراجته الأمامية كالعادة بسلسلة لفها بجذع شجرة ووثقها بقفل من الحديد وذهب للصلاة، لكنه عندما خرج من المسجد لم يجد إلا العجلة الأمامية المربوطة بالشجرة واكتشف أن لصاً غافله قام بفك العجلة وفصل بقية السيكل الذي احضر له عجلة أخرى، لكنه واصل كفاحه حتى أصبح من كبار تجار الذهب والعقار -رحمه الله-.

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/439603356597.jpg
«سيكل الجمل» آحر التقليعات قبل عقدين من الزمن

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/405614579981.jpg
سيكل الطفولة يعيد أجمل الذكريات

http://s.alriyadh.com/2010/10/19/img/385569186822.jpg
شبان في الستينيات يستعينون بالسيكل للتنقل بين الحواري

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

اخوي
خيال ما اجمل مانشرت بارك الله فيك
تحيتي

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم بعض المعلومات عن القصر :

إسم القصر: قصــــر الزمــــان

صاحب القصر : عبدالفتاح بن محمود الدرعان الخالدي

مكان القصر : شمال مدينة سكاكا باتجاه طريق عرعر بعد منتزه الجوبه على اليسار

أوقات الزياره : يوميا" من السبت إلى الثلاثاء من الساعة الرابعة عصرا"

وحتى الساعة السابعة مساء"

والآن نترككم مع الصور

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 47KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...3ed8420e69.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 66KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...91e33af8c9.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 68KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...d0222e5cba.jpg
http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 47KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...891d6925b5.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 76KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...ed4432c2ea.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 65KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...1e4226fede.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 52KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...555d9162de.jpg
http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 70KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...cf5cb47b22.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 74KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...451cd6c4c6.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 79KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...1f495c34d1.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 92KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...596b6a124d.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x1067 الابعاد 150KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...b8136e4f5a.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 80KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...cdec682cc5.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 77KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...6756f7c591.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 70KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...ec93808ab1.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 93KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...332506a22c.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 97KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...ac1f3d1a3b.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 73KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...43471c1a38.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 84KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...741ae69f32.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 61KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...41e5042a83.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 82KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...1ad5041c38.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 78KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...e3afc143e7.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 51KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...560033834c.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 62KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...fa7e46cffe.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 87KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...841e2fe27e.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 53KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...556a5f8397.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x1067 الابعاد 134KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...2893d8195a.jpg

http://www.rwlh.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600 الابعاد 49KB.http://joufup.com/up/uploads/images/...1d87bd452b.jpg

( صاحب القصر)

م/ن

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}

تبقى سنة 1376ه رغم مضي قرابة (57) عاماً إحدى السنوات التي ظلت وستظل زمناً طويلاً محفورة بذاكرة النجديين الذين عاشوا أحداثها بكل مرارة، أو نُقلت لهم بكافة تفاصيلها، وتحديداً عندما انحل وكاء السماء وغمرهم الطوفان (طوفان نجد الكبير) على مدى (58) يوماً تواصل هطول المطر ليل نهار؛ فحاصرتهم الأودية، وتجاوز السيل أعتاب المباني فانهار أكثر البيوت والمساجد والمتاجر على كل ما فيها من أنفس ومتاع، وأغلبها إن لم يكن جميعها من الطين؛ فغادر الناس بيوتهم في المدن والقرى هرباً إلى الاماكن المرتفعة، ولجأوا إلى ما تبقى عندهم من بسط وزوال رفعوها فوق أغصان الشجر للاحتماء تحتها من زخات المطر المباشر.
استمر هطول الأمطار «ليل نهار» على مدى 58 يوماً وانهارت أكثر البيوت والمساجد والمتاجر

http://im17.gulfup.com/5mma2.jpg

جريان الأودية والشعاب استمر أكثر من شهرين في «سنة الهدام»
http://im19.gulfup.com/2D3U2.jpg

مواطنون يساهمون في تصريف السيول إلى مجاري الأودية

http://im24.gulfup.com/hLgi2.jpg

قوة السيول أجبرت الأهالي على الفرار من منازلهم إلى الجبال المحيطة
وتقدر البيوت التي سقطت من هذه السيول في بريدة نفسها بثلاثة آلاف بيت،

http://im24.gulfup.com/oXQj2.jpg

«سنة الهدام» في الكويت عام 1353ه تكررت في بعض مناطق وقرى المملكة عام 1376ه
منزل يقبر أسرة
وعاشت الأسياح -التي يصب بها أكثر من ثلاثة عشر وادياً، بالإضافة إلى وادي الرمة العملاق- أيام هطول المطر ال (58) فيها، وإن كان أغلبهم ممن يمتلكون بيوت شعر خرجوا بها إلى البراري في الأيام الأولى، إلا أن الآخرين حاصرتهم السيول وقطعت إمدادات الغذاء لصعوبة الوصول اليها، وتهاوت كثير من البيوت على من فيها، ويتذكر كبار السن ما حصل لامرأة تسكن مع ابنتها في إحدى القرى الجنوبية داخل غرفة من الطين غمرتها السيول وسقطت ليلاً على المرأتين ولم يتمكن المنقذون من الوصول إليهن إلاّ بعد بضعة أيام.
وفي عين “ابن فهيد” سقطت غرفة على أسرة من سبعة أفراد، وكان من بينهم عروس لم يمض على زواجها سوى أيام قليلة بعدما أنقذت القدرة الإلهية زوجها الذي جاء إلى المنزل بعد صلاة العشاء ليبات مع عروسته كالعادة في الروشن المخصص لهم (غرفة علوية)، حيث كان من العادات آنذك أن تبقى العروس في منزل أهلها، ويتردد عليها الزوج في غرفة تخصص لهم في المنزل لفترة من الزمن، وفي تلك الليلة جاء العريس وصعد إلى الروشن، ثم طلب عروسته فترجته والدتها أن يسمح لها للمبيت معها هذه الليلة ويبات هو في الروشن أعلى الغرفة فحقق لها رغبتها، إلاّ انه ترك المنزل وعاد ليبات في منزل أسرته، وفي منتصف الليل سقط الروشن على الغرفة التي يبات فيها أفراد الأسرة السبعة وماتوا جميعا -رحمهم الله-.
سنة هدامة الكويت
وفي سنة 1353ه هطلت أمطار غزيرة على أجزاء من الصمان والدبدبة والمناطق الحدودية مع دولة الكويت، وتضررت الكويت العاصمة بشكل كبير بعد أن بلغت كمية المطر في الساعة والنصف الساعة الأولى 300 مللتر، وهو رقم قياسي لم يسبق أن حدث في الكويت، واصطلح الكويتيون على تسمية سنتهم تلك بسنة (هدامة) بعدما تهدمت مئات المنازل وشرد الآلاف الذين فتحت أمامهم المساجد والمدارس كدور إيواء، ونزل كثير من الكويتيين بمساعدة من سيارات شركة النفط كمتطوعين لنزح المياه من الشوارع.

http://im16.gulfup.com/K0J82.jpg

رد: {{{{ صفحات من الماضي }}}}