|
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) اغتصاب الفتيات والرقص على الجثث.. اعترافات "شبِّيح" صغير المختصر / بث اتحاد كتائب الجيش السوري الحر من قلب المعركة على اليوتيوب اعترافات أحد شبيحة الأسد عن الجرائم البشعة التي ارتكبها وزملاؤه من الشبيحة ضد الشيوخ والنساء والأطفال. ويظهر المقطع الذي تحدث فيه أحد الشبيحة الذي عرف بنفسه على أنه عسكري مجند محمد يعقوب، من مرتبات اللواء 39، كتيبة حفظ النظام، وأشار الشبيح للأماكن التي قام بالذهاب إليها، إضافة إلى أسماء الضباط الذين كان يعمل تحت إمرتهم، وعن الطرق الإجرامية التي يلجؤون لها لتعذيب من يقبضون عليهم. وعن عدد الطلقات التي أطلقها تجاه بعض الضحايا، فاعترف الشبيح بأنه أطلق ألف ذخيرة تجاه المواطنين العزل، وأضاف في مجمل اعترافاته حيث يبدو عليه أنه صغير في السن، أنهم كانوا يغتصبون النساء والفتيات بأمر من الضباط الذين يقودون عمليات المداهمة، وكانوا يأمرونهم بالرقص على جثث الشهداء الذين قتلوهم بدمٍ بارد. واعترف الشبيح أنه خطف وقتل واغتصب العديد، ولم يكتف هو ومن معه من شبيحة النظام بهذه الأعمال الإجرامية، بل كانوا يوثقون كل جرائمهم كي يتباهوا بها أمام الضباط المسؤولين عنهم. المصدر: عودة ودعوة |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) يــا سـوريـا عــذراً تــرى المعتـصـم مـــات واهـــــــل الـشــهــامــة كــلـــهـــم مـيـتــيــنــا يــــا ســوريــا لــــوذي بـــــرب الـســمــوات الــنـــاصـــر الــــبــــر الــمـــعـــزّ الـمـعــيــنــا لا فـــيـــك نـــفـــطٍ يـسـتــفــز الــخــواجـــات والـــعُـــرْب عــــــن نــجــدتْــك مـتـخـاذلـيـنــا مـاغـيــر صــــوت الجـعـجـعـة فـالـقـنــوات لــكــنّ مـــــا شـفــنــا الــرحـــى والـطـحـيـنـا اهــل الخلـيـج اهمومـهـم فــي الـزيــادات تـفـكـيـرنـا تـــــالِ الــشــهــر كــــــم يـجـيــنــا فـصــل الـشـتـا كـلّــه تـمـاشـي وكـشـتــات والـصـيــف ب اسـطـمـبـول ولّا ب اثـيــنــا ومــع اتـسـاع العولـمـة فــي المسـاحـات طـــلـــع لـــنـــا مـــــــن بـيــنــنــا مـلـحـديــنــا وارض الـيـمـن منتـوجـهـا شـمّــه وقــــات سـكــانــهــا فـــــــي عــشــبــهــا مـرتـعــيــنــا ان جـــــات لـلـفـزعــة والانــكـــار لــلـــذات عـــــز الله ان اهــــــل الــيــمــن خـايـبـيـنــا وارض الـكــنــانــة بـلـطـجــيــة وثــــــــورات شــعـــبٍ غـــــدا فـــــي ســكّـــة الـتـايـهـيـنـا الــى اعـتـزت فيـفـي وصـاحــت عـنـايـات قـــامـــوا لـــهــــا مــلــيـــون مـتـضـاهـريـنــا وان جـيــت لـلـســودان وقــــت الـمـلـمـات سـكــانــهــا طـــــــول الــســـنـــة نـايـمــيــنــا وان قلـت هبـوا يـا عـرب يكـفـي اسـبـات يـقـلــون لــــك يــــا زول (مـــــا دايـريــنــا) والـمـغــرب الاقــصـــى عـلــيــه الـتـحـيــات أوادم(ن) مـــــــــن فـــيـــدهــــم مــيّــســيــنــا والأردن الـــلــــي تـحـتــمــيــه الــــزلامــــات تـــــرى الــعـــدا مـــــن شــرّهـــم سـالـمـيـنــا وتـشــوف فــــي لـبـنــان كــثــر الـديـانــات كــلـــن عــلـــى مــذهـــب ومـــلـــة وديـــنـــا لـكــنّ فـــي الـسـهــرة تــــزول الـخـلافــات مـــثـــل الــبــقــر والـــضـــان مـتـخـالـطـيـنـا واهــل الـعـراق اهـــل الـشـيـم والـبـطـولات الــرافــضـــة ســـــــوّت عـلــيــهــم كـمــيــنــا ارض الـخــلافــة والـعــطــا والـحــضــارات تـلـعــب بــهــا الـشـيـعـة شــمــال ويـمـيـنـا يــا لـعـن ابــو ذيــك الخـشـش واللـحـوات مـــــن دون ربـــــي يـعــبــدون الـحـسـيـنــا كـــــل الـمـصـايــب والـفــتــن والـخـيــانــات الـــلـــي جــــــرت لــلــعُـــرب والـمـسـلـمـيـنـا في وقتنا الحاضر وفي ماضي(ن) فات لـلـشـيـعــة الـــلاوبــــاش فــيــهـــا يــديــنـــا الشيعـة انـجـس مــن جمـيـع النجـاسـات والــعــن مــــن ابـلـيــس الـرجـيــم اللـعـيـنـا يــا سـوريـا عــذراً تــرى المعتـصـم مـــات ثـــــــوري وغـــيـــر الله لا تــرتـجــيـنـــا الشاعر / خالد بن مشرف العمري |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) عاجل - ( وكالات ) وقف (أبوجعفر)، بجسمه الضخم الموشوم، ورأسه الحليق، ولحيته الكبيرة، متحدثا عن عالم الشبيحة، (أبوجعفر)، والذي يبلغ من العمر 38 عاما، يحب رياضة رفع الأثقال، في إحدى صالات «الجيم» في اللاذقية، قبل أن يذهب للسهر في أحد أنديتها الليلية، عمل واحداً من رجال «مافيا المليشيات»، حيث كان يهرب البضائع والمخدرات والأسلحة بين سورية ولبنان، إبان الحرب الأهلية، بأمر من عائلة الرئيس السوري بشار الأسد، الممتدة والمنتشرة حول اللاذقية. وعندما يستدعيه معلمه لإحدى تلك المهام، يترك في الحال زوجته وأطفاله، ويتخلى عن شرب الخمر المحلية المسماة بالعرق، ويقول «إذا تلقيت اتصالا من معلمي، يتغير برنامجي اليومي بالكامل». ويضيف «لا أعلم متى أعود إلى بيتي مرة أخرى». ويحمل في رحلته تلك سلاحه الكلاشينكوف والقنابل اليدوية ومسدسه، ويقول إن الحكومة قدمتها إليه، وينضم (أبوجعفر) إلى مجموعة مكونة من 100 شبيح، وهي مجموعة تنتمي إلى الطائفة العلوية، والمسؤولة عن أسوأ أنواع الانتهاكات التي عرفتها البلاد، والتي تدفع سورية إلى حافة الحرب الأهلية. وفي مقابلة مع مراسل «الصنداي تايمز»، في اللاذقية، قدم (أبوجعفر) معلومات عن عالم الشبيحة الغامض، والذي هو عبارة عن عالم حافل بخليط من التلقين الديني، وانفصام الشخصية الطائفية، وجرائم المافيا. ويدعي المتظاهرون الساعين إلى إطاحة الأسد، أن الشبيحة مسؤولون عن مجزرتين، حدثتا في أقل من أسبوعين، راح ضحيتهما أكثر من 200 مدني، تعرضوا للموت بدم بارد، أكثرهم من النساء والأطفال، ويلقي النظام السوري باللوم «على الإرهابيين». وتسببت مجزرة الحولة، التي راح ضحيتها أكثر من 100 مدني، ومجزرة قبير بمحافظة حماة، حيث لقي أكثر من 78 مدنيا مصرعهم، في إثارة الرأي العام العالمي، ورفع مسؤولون أميركيون سقف التوقعات إلى العمل العسكري. وتقول بعض التقارير إن الجيش اصطحب معه الشبيحة، إلى مسرحي هاتين المذبحتين. ومثله مثل الكثير من أبناء الطائفة العلوية، التي يقدر عددها بما يصل إلى 2.5 مليون نسمة (تمثل 12٪ من عدد السكان)، يقول (أبوجعفر)، إنه نشا في الفقر، «قصتي مثل قصص جميع الشبيحة، فقد ولدت في قرية صغيرة، ولم أكمل دراستي في المدرسة، وبدلا من ذلك ذهبت للعمل مع والدي، في مزرعة الليمون التي يملكها». تم تجنيده في الأمن السوري، خلال خدمته العسكرية، حيث يعمل ضباط الجيش مع الشبيحة، في التهريب الذي أقره النظام. ويقول (أبوجعفر)، كنت أكبر من زملائي الآخرين، لهذا تم تعييني حارسا شخصيا لأحد كبار الضباط، وبعد انتهاء خدمته العسكرية، طلب مني أن أكون معاونا له في التعامل مع بعض المهربين العلويين». وخلال ثمانيات وتسعينات القرن الماضي، عاش (أبوجعفر)، ومجموعته عيشا رغيدا، فقد كانوا يهربون الطعام والسجائر والبضائع من اللاذقية إلى لبنان بأرباح خيالية، في الوقت الذي كانوا يستخدمون فيه السيارات الفارهة والأسلحة النارية والمخدرات، داخل بلاد يشبه نظامها الاقتصادي النمط السوفييتي، الذي أقامه الرئيس السابق حافظ الأسد. يقول المؤرخ المنشق، يسن الحاج صالح؛ عرفوا بالوحشية والإخلاص الأعمى لقادتهم، ويضيف «لا يستطيع أحد أن يمس الشبيحة، أو جلبهم أمام المحاكم». وينبع ذلك من الصلة الوثيقة بين الشبيحة وأسرة الأسد، ففي مايو من العام الماضي، فرض الاتحاد الأوربي عقوبات على أبناء عمومة الأسد فواز والمنذر، بوصفهم من الشبيحة الذين نكلوا بالمدنيين. وفي منتصف تسعينات القرن الماضي، بدأ الشبيحة يفلتون من السيطرة، حيث أمر الأسد الأب أكبر أبنائه، باسل الأسد بالسيطرة عليهم، إلا أن باسل مات في حادث سير، قبل إكماله تلك المهمة، وكان من المفترض أن يخلف أباه على حكم البلاد، فحل محله الرئيس الحالي بشار الأسد. ترك (أبوجعفر) مجموعته، وذهب ليفتح متجرا للمشروبات الكحولية في اللاذقية، ويقول «يونيو الماضي طلب مني أصدقائي من الشبيحة، أن أعود للعمل معهم، للدفاع عن الرئيس الأسد وعائلته». وعلى الفور ارتفع دخل (أبوجعفر)، المقدر بـ1000 ليرة سورية في اليوم، مقابل عمله مع الشبيحة، إلى راتب شهري ثابت يساوي ستة أضعاف ذلك المبلغ، يقول «بدأنا بمواجهة المحتجين، لكن عندما لجأت المعارضة إلى السلاح اضطررنا إلى مهاجمتهم في قراهم». ويضيف قائلا «إضافة الى مرتباتنا، فإننا نأخذ ما نستطيع أخذه من أشياء، خلال هجومنا، مثل أجهزة التلفزيون والفيديو والإلكترونيات». (أبوأحمد)، أحد سكان الحولة، أخبر «صنداي تايمز» بأن «جميع العائلات تعرضت للذبح في قرية قريبة من هنا، وتعرض الأطفال والنساء لإطلاق النار من مدى قريب، أو تعرضوا للذبح بالمديّ على أيدي الشبيحة». ويردد (أبوجعفر) ادعاءات النظام نفسها، بأن المعارضة المسلحة تتلقى السلاح والدعم من قطر والمملكة العربية السعودية، ويضيف «نتلقى الأموال والأسلحة من حكومتنا، لمقاتلة المتطرفين الذين يجبرون زوجتي وبناتي على ارتداء الخمار، وإغلاق جميع متاجر الخمور». |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) عاجل(وكالات)- انضم للجيش السوري الحر مؤخراً قناص يعتبر من أفضل القناصين في العالم، ويدعى حسام الأيرلندي وينادونه بــ"سام". وتناقلت مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع المهتمة بالثورة السورية دخول المقاتل القناص إلى سوريا وانضمامه للجيش السوري الحر للقتال ضد نظام بشار الأسد، بعد أن أنهى "الأيرلندي" مهامه في ليبيا مع الثوار الليبيين أثناء قتالهم ضد نظام العقيد معمر القذافي، وانتهت ثورتهم بمقتل الزعيم الليبي السنة الماضية. يذكر أن المقاتل القناص لن يكتفي بالقتال بل سيقوم بتدريب عناصر من الجيش السوري الحر، على حسب روايات الثوار السوريين أنفسهم |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) اللهم انصرهم بنصرك وايدهم من عندك اللهم دمر اعدائهم واجعل تدبيرهم تدميراً عليهم بمنك وكرمك يا اكرم الاكرمين والشكرموصول لك اخوي تحيتي |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) حمص القصير - معركة البرهانية ، ملحمة في العمل الجماعي حمص القصير - معركة البرهانية ، ملحمة في العمل الجماعي +18 - YouTube |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) تستهدف حركة التشيع الإيراني الفارسي الصفوي الشعب السوري بكل مقوماته السكانية وتهتم بشكل خاص بالاستهداف الأكثرية السنيّة، هذا الملف يتحدث عن حركة التشيع التي يقودها الحرس الثوري الإيراني في محيط دمشق العاصمة السورية. مقام –لأحد الصالحين- يتم تبنيه من قبل المرجعية الإيرانية العليا في دمشق حيث يتم في المرحلة الأولى تكبير حجم القبر بشكل لافت للنظر، وإلصاق اسم أحد أهل البيت من أبناء أو بنات سيدنا علي بن أبي طالب أو بنيه الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً. يتم إلصاق الاسم بهذا القبر، وجعله مزاراً كبيرا،ً ويتجه الحجيج الإيراني بالمئات إلى هذا القبر، ثمّ يصبح الحجيج بالآلاف، لإثارة ضجة كبيرة عن المكان، والتأكيد على أنّه قبر لأحد أهل بيت سيدنا علي رضي الله عنهم جميعاً. ثمّ بعد ذلك وخلال عدة سنوات يتم شراء الأراضي والبيوت المحيطة بالقبر، ليتم إنشاء حسينية كبيرة(معبد للشيعة) على القبر، وكذلك لبناء فنادق وأسواق وأماكن سكن محيطة بالقبر والحسينية، بحيث تكون مستعمرة إيرانية تحت غطاء الدعوة الدينية للتشيع لأهل البيت. نسوق في هذا التقرير ما حصل لأحد القبور في مدينة داريا، حيث قدِم بعض الإيرانيين إلى بلدة داريا ليكتشف أن في وسط البلدة قبراً قديماً يعتقد أهل البلدة أنه لأحد الأولياء الصالحين، فيقرؤون الفاتحة عليه ويتبركون به. فيما بعد وفي بداية التسعينيات من القرن الماضي قام الإيرانيون ببناء قبر كبيرفوق القبر القديم، واشتروا المكان المحيط بالقبر لإقامة ساحة محيطة بالقبر، تحضيراً للزوار الذين بدأوا يتوافدون بالمئات من الحجاج الإيرانيين، ثمّ تكاثروا ليصبحوا بالآلاف. ووضعوا على القبر اسم السيدة سكينة بنت سيدنا علي كرم الله وجهه. واشتروا المكان وبدأ الإيرانيون يشترون الأراضي والبيوتات االمحيطة بالقبر لبناء الفنادق والأسواق في محيط القبر. وفي العام 2003 وبعد استكمال شراء العقارات المحيطة في القبر بدأ الإيرانيون بإنشاء حسينية ضخمة على القبر باسم –مقام السيدة سكينة بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام، والبناء الضخم ما زال تحت الإنشاء، حيث تمّ بناء أسواق في محيطه وعمارات سكنية وفنادق تمهيداً لإقامة مستعمرة إيرانية في مدينة داريا. ومن الملاحظ أنّ كبار الشخصيات الإيرانية تزور هذه المقامات دعماً للمشروع، وآخرهم زيارة رئيس الجمهورية الإيرانية –أحمدي نجاد- في زيارته لسوريا للمقام وتفقده له في زيارته الأخيرة لدمشق بتاريخ 20/1/2006م –مرفق صور تفصيلية حديثة منذ أيام للحسينية ومحيطها. علماً أنّ المدينة صغيرة لا يزيد عدد سكانها عن ثمانين ألفاً وسكانها الأصليون من السنّة. أهل المدينة شعروا بالمخطط الإيراني الخطر على مدينتهم وعلى قطرهم، حاولوا الاحتجاج على ذلك لرئيس البلدية، الذي تعاطف معهم، غير أنهم جوبهوا بموقف متشدد من النظام السوري ممثلاً بأجهزته الأمنية، التي أقالت رئيس البلدية المتعاطف، وعيّنت بديلاً عنه، الذي قال لأهل المدينة لا أستطيع فعل شيء، لأنه تمّ تهديدي من قبل الأجهزة الأمنية، وطلبوا مني أن أدعم مشروع المستوطنة الإيرانية هذا. أهل المدينة يقولون إن مدينتهم (داريا) لا يوجد فيها أي عائلة شيعية، فلماذا تبنى عندنا هذه الحسينية الكبيرة؟ أجهزة المخابرات السورية أحضرت المحتجين من أهل المدينة، وتمّ تهديدهم فرداً فرداً بسوء العاقبة إن هم تابعوا احتجاجهم على المشروع الإيراني!. من الملاحظ أن المقام (الحسينية) والمحلات التجارية كلها يكتب عليها باللغتين العربية والإيرانية –انظر صورة اللوحة المكتوبة على باب المقام. الأراضي في محيط الحسينية ارتفعت أسعارها، والمحلات التجارية كذلك بشكل لم يشهد له مثيلاً أهل البلدة. نرفق صوراً حديثة عن المشروع لتوثيق ما قلناه، علماً أنّ مثل هذا المشروع يشكل الأنموذج الذي يعمل عليه المستعمرون الإيرانيون للتبشير بدعوتهم، التي غطاؤها ديني وحب لآل البيت، وباطنها مشروع استعماري استيطاني استئصالي، يشكل النموذج العراقي من فيلق بدر وجيش المهدي ومغاوير الداخلية الأنموذج الحقيقي له. ويشكل القتل والتهجير في الجنوب العراقي وفي أحياء بغداد السنيّة وأكداس الجثث المقتولة يومياً من السنّة والمبعثرة في أماكن مختلفة من بغداد، وهم حصيلة ما تأخذه الشرطة ومغاوير الداخلية من أبناء السنة على الحواجز أثناء الليل. هذه النماذج كلها هي مستقبل المشروع الإيراني الفارسي، الذي تلوح آفاقه في سماء القطر السوري، من خلال المستعمرات الإيرانية المنتشرة حول دمشق بشكل أساسي، وفي المدن السورية وريفها بشكل عام. وما مستعمرة السيدة زينب، والتي كان أصلها قرية سنّية في محيط دمشق، والتي أصبح تعدادها الإيراني بعشرات الآلاف، ومستعمرة السيدة رقية جنوب الجامع الأموي - حي العمارة ـ والذي تمّ استملاكه من قبل الحرس الثوري الإيراني في مربع سكني كامل بنفس الطريقة. وكذلك في مدينة حلب منطقة المشهد (سيف الدولة)، وفي مدينة الرقة، وبناء الحسينيات الضخمة على قبور الصحابي عمار بن ياسر رضي الله عنه وعلى قبر التابعي أويس القرني، والحوزات والمعاهد العلمية التابعة لها، ونشر التشيع في محيطها الذي لم يكن فيها أي شيعي، وكان أهلها كلهم من السنّة. وكذلك مقام زين العابدين رضي الله عنه في أطراف مدينة حماة، والذي بُدئ ببناء الحسينية الكبرى عليه، تمهيداً لبناء الأسواق والأحياء السكنية للمستعمرة الجديدة. إنها بحق هجمة إيرانية فارسية، ظاهرها الدعوة والإرشاد والحب لآل البيت، وحقيقتها مشروع استعماري استئصالي إيراني، هدفه احتلال المنطقة، وتغيير دين أهلها، وتهجير وقتل من لا يستجيب لهذه الدعوة ولهذا المشروع. إنه حلم الخميني الذي دعا إليه ولم يستطع تحقيقه، يحققه أحفاده من بعده، وشعاره الذي رفعه لثورته الإيرانية الفارسية (تصدير الثورة)...! إن تهديد الاستقرار في المنطقة عموماً، وفي سورية خصوصاً، ينبع من هذه المشاريع التي خططت لها وموّلتها الحكومة الإيرانية وأدواتها الظاهرة؛ الملالي الدعاة للتشيع لآل البيت، وحقيقتها أجهزة استخبارات الحرس الثوري الإيراني. ليس بعيداً عن ذلك تحرك الأقليات الشيعية في جميع الأقطار، وبدء تحديها حتى للأكثريات السنّية الموجودة معها منذ مئات السنين، وصولاً إلى مشاريع العصيان المسلّح، كما حدث في اليمن (مشكلة الحوثي). وهكذا يمتد مشروع السيطرة والنفوذ الإيرانيين، بجيوش من الدعاة، تشكل الغطاء للعمل الاستخباري، ولتجنيد المؤيدين بمختلف المغريات، على رأسها المال والنساء. ومن المتعارف عليه في دمشق عند الشباب أنّ كل ما تريده من بيوت للدعارة أو شراء المخدرات أو الممنوعات فما عليك إلا أن تتوجه إلى مدينة -السيدة زينب- حيث يتوفر لك كل ذلك!. هذا غيض من فيض، في إطار هذا المشروع الفارسي المرعب، الذي يزحف على المنطقة، يتناولها من كل جنباتها. سنوافيكم تباعاً بكثير من التفاصيل عن هذا المشروع بعون الله وتوفيقه. حماية لبلدنا سورية خصوصاً، ولأمتنا العربية والإسلامية عموماً. والله من وراء القصد والحمد لله رب العالمين مرفق صور عن المقام في داريا وبعض المحلات التجارية الموجودة حول المقام http://www.syriakurds.com/images/sh020a.jpg http://www.syriakurds.com/images/sh020b.jpg http://www.syriakurds.com/images/sh020c.jpg |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) المختصر/ مع تأخر النصر في سوريا، وأمام قوافل الشهداء، ومناظر الأشلاء، وشلالات الدماء، وتغول النظام النصيري في إجرامه ووحشيته، وانكشاف التخاذل العربي عن نصرة المستضعفين، وافتضاح التواطؤ الدولي على إجهاض الثورة السورية، أخذ اليأس يتسلل إلى القلوب، وبدأ الملل يسري إلى النفوس، ووصل الأمر بكثير من الناس إلى سوء الظن بالله، وأنه لا ينصر أولياءه، ولا ينتقم من المظلوم للظالم، وأن المسلمين محكوم عليهم بالذلة والهوان الدائم، لذلك فقد بتنا بأمس الحاجة لقراءة ما يجري وفق سنن الله وقوانينه الثابتة التي لا تتبدل ولا تتغير، ووجب علينا أن نجري مراجعة لحقيقة الإيمان الذي نعتنقه ونفهم طبيعة الصراع بين الحق الباطل وموقف المؤمن منه، وحقيقة الانتصار فيه، ولعل أقرب حدث مشابه لما يجري على أرض سوريا اليوم ما قصه لنا القرآن مجملا عن أصحاب الأخدود، وبينه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم مفصلاً في حديث الغلام والراهب والساحرحيث يمكننا أن نعقد بين الحدثين جملة من المقارنات ونستلهم منها الدروس والعبر: 1-الدرس الأول: أنه حيث كان الإيمان كان البلاء والامتحان، كضريبة لا بد منها، ليميز الله الخبيث من الطيب والصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق، قال تعالى: "ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين"، وقال صلى الله عليه وسلم: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الأمثل الأمثل يبتلى المرء على قدر دينه". وهكذا رأينا أصحاب الأخدود حين أعلنوا إيمانهم بالله وكفرهم بالساحر والملك يواجهون الموت حرقاً بالنار، وحين أعلن سحرة فرعون إيمانهم برب هارون وموسى كان الصلب وتقطيع الأيدي والأرجل بانتظارهم، وها هو التاريخ يعيد نفسه مع أهل الشام، فما إن أعلنوا تحررهم من العبودية لغير الله إلا وقد أحاط بهم البلاء من كل جانب. 2- الدرس الثاني: أن المعركة بين المسلمين والكفار هي أولاً وأخيراً معركة عقيدة، وإن تلبست بلبوسٍِ من أنواعٍ مختلفة، لكنها تبقى معركة عقيدة، قد يظن بعض الناس أن الخلاف بين المسلمين والكفار معركة اقتصادية، أو معركة عسكرية، أو معركة سياسية، لا، ولا شيء من هذا، المعركة حقيقةً بين المسلمين وأعدائهم هي معركة عقيدة قال تعالى* وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [البروج:4-8]. وإلا فلماذا ذبح المسلمون في البوسنة والهرسك وفي آسام الهندية وفي جزر الملوك ويذبحون اليوم في بورما وسوريا؟ ولماذا وقوف شيعة العالم كلهم باستثناء أفراد قلائل مع الطاغية الظالم ضد المستضعف المظلوم على النقيض مما يتشدقون به من ترسمهم ثورة الحسين وأنها ثورة المظلوم على الظالم فبات عندهم النظام السوري هو المظلوم والشعب هو الظالم. 3- الدرس الثالث: أخلاق الطغاة في مواجهة المؤمنين على مدى التاريخ واحدة: التهديد والوعيد والتصفية الجسدية، والإبادة الجماعية، والإحراق بالنار في صور لا تصدر حتى من الوحوش الضواري، فما يفعله طواغيت سوريا اليوم ليس غريبا ولا جديداً بل هو دأب الطواغيت في مواجهة كل من يفكر أن يتخلص من العبودية لهم وإعلان العبودية لله. 4- الدرس الرابع: أوهام الطغاة واحدة فالملك ظن أن إحراق الناس بالنار يرعبهم ويردهم عن إيمانهم ويعيدهم إلى حظيرة العبودية له، لكن خاب ظنه وآثر الناس الموت حرقاً على العودة إلى الكفر , وأنطق الله الطفل الرضيع مثبتاً لأمه في المضي قدما على اختيار الموت حرقا وعدم العودة إلى الكفر، وها هو النظام النصيري الغاشم يشق الأخاديد ويذبح الأطفال ويدفن الناس أحياء ويهدم البيوت فوق رؤوس أصحابها، فما زاد ذلك الناس إلا إقداما على الموت وإصراراً على الكفر به وبحزبه. 5- الدرس الخامس: في إشادة القرآن الكريم بما فعله أصحاب الأخدود وتخليده لذكرهم إلى يوم القيامة، وتنويه النبي صلى الله عليه وسلم بما فعلته المرأة وطفلها الرضيع من اختيار الموت على العودة إلى طاعة الملك تزكية لإصرار الشعب السوري على نيل حريته والانعتاق من حكم الطغاة الظلمة مهما بلغت التضحيات وغلا الثمن، بل حتى لو أبيد الشعب السوري كله كما حل بأصحاب الأخدود. 6-الدرس السادس: أن الانتصار الحقيقي هو انتصار العقيدة والدين حتى لو لم يحصل انتصار مادي على الكفار، فالفئة المؤمنة في قصة الأخدود تعرضت لإبادة جماعية وبالميزان المادي حقق الملك نصرا ساحقا عليهم وظل متشبثا بملكه لكن بميزان الله انصرت الفئة المؤمنة حين ثبتت على إيمانها وتوحيدها وفازت فوزا عظيما قال تعالى في ختام القصة: "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير" إذن الفوز الكبير ليس بهزيمة الكفار الهزيمة المادية بل بالتمسك بالتوحيد والثبات عليه وما يترتب على ذلك من الحصول على مرضات الله ودخول الجنة، وهنا نقول لإخوتنا السوريين إنكم انتصرتم يوم حطمتم أصنام الطواغيت وأعلنتم الكفر بحزب البعث الملحد ورفضتم تأليه الأسد وأسرته، بهذا وحده حققتم الهدف الذي من أجله خلقكم الله، بل وخلق له الخليقة كلها وهو عبادة الله وحده والكفر بكل ما يعبد من دون الله، أما قضية الانتصار المادي على الطاغوت فهذا لا شك هدف، لكنه هدف ثانوي وهو ليس بأيديكم، ولا بأيدي أي قوة في العالم بل هو بيد الله وحده، إن تحقق فذاك فضل من الله، وإن لم يتحقق لحكمة يريدها الله، فليس في الأمر أي خسارة، ولا يضيع الله عمل عامل، قال تعالى"والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم ". فلتهنأ أم الشهيد، وليطمئن من فقد أحبابه، ومن أسر ابنه، ومن هدم بيته، ومن ضاعت دنياه أن الله لن يضيعهم. 7-الدرس السابع: أن علينا جميعاً أن نعمل للإسلام دون انتظار للنتيجة، فهذا الغلام دل الملك على طريقة قتله، واستسلم للموت طائعا مختارا بل متلهفا مشتاقا، وكان يعلم جيداً أنه سيموت قبل أن تقر عينه بإيمان أهل البلدة لكن حسبه أنه يبذل ما يقدر عليه والمطلوب هنا روحه فدى للدين وإرضاء لله سبحانه، ويكفيه أن يفوز بالجنة التي هي قمة درجات الفوز، وهكذا نقول لكل المجاهدين في سوريا والثائرين على نظام البغي والطغيان لا تعملوا من أجل أن تروا النصر بأعينكم، بل اعملوا ليرضى عنكم ربكم، وارضوا بكل ما يحل بكم من سجن وقتل وبلاء، بلاء ما دام ذلك في سبيل الغاية العظمى وهي دخول الجنة، ثم إن أقر الله عيونك بسقوط الطاغية وتحقق النصر فبها ونعمت وإن لم يحصل ذلك فاطمئنوا أن ربكم الرحمن الرحيم لن يضيع جهدكم وجهادك، ولكم في الغلام وأصحاب الأخدود أبلغ عظة وعبرة. المصدر: المسلم |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) الشيخ عدنان العرعور في حلب يرعى توحيد كتائب الجيش الحر http://www.dd-sunnah.net/forum/attac...1&d=1348871011 ما اجمل حينما يجتمع العلم مع القوة أزد - حلب - وليد عزيزى - كشف الشيخ عدنان العرعور عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر" عن دخوله الأراضي السورية والتقائه بقادة الثورة الشعبية ضد النظام الأسدي الإرهابي. وكتب العرعور عدة تغريدات كانت أولاها "الحمد لله الذي جعلني أطأ سوريا بعد 40 عاماً وبإذن الله سنطأ عنق الأسد بفضل الله ثم بهمة شعبنا البطل"، وزاد "إننا اليوم نثبت للعالم أجمع أن العديد من أراضي سوريا أصبحت محررة بفضل الله ثم بجهود الجيش الحر ورجاله". الجدير بالذكر أن العرعور حضر تشكيل القيادة المشتركة للمجالس العسكرية بمشاركة كبار الثوار وقادة المجالس وسيتم عرضه كاملاً عبر شاشة قناة شدا الحر |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) السوري صاحب مقولة أنا إنسان ماني حيوان بعد عام ونصف وبعد ان كان انسان مستضعفاً اصبح الان مجاهداً و قائداً ميدانياً الله يحميك صاحب المقولة الشهيرة || أنا انسان ماني حيوان - YouTube |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) الجيش السوري الحر أهداء من ثوار حمص الجيش السوري الحر أهداء من ثوار حمص حي عشيرة الأبط~.avi - YouTube |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) http://up.qloob.com/upfiles/eXc56931.png http://up.qloob.com/upfiles/un402233.jpg آواه يا وطناً تبدد فجرهُ ، وتطاير الزيتون والأغصانَ آواه يا أرضاً آجذب زرعها و النهر ذاك جف مسيره من بعد ما وطئت عليه كلابُ آواه قد قُصفت شوارع شآمنا ، وتفرق الخلان والآحباب :” اوآهـ كمْ من رَضيعاً آجبر على فِطآمهِ من قبل آن يحول عليه العام اواه من صرخات طفلا باكيا ردوا ابي لاتشعلوني بشعلة الايتامُ ,, يا رب ليلٌ قد تلاه نهارُ والشّام يَقبع فوقَها الجزّارُ ، بالله قولوا كُلّما صَلّيتمُ ، هَتَك الإله حِماك يا بشّارُ !” |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) http://up.qloob.com/upfiles/pTr86589.png يارب اجعل العيد عيدين وبشرنا بنصر مؤز بالشااااااااام ربي اسألك ان تدخل الفرح على قلوب إخواننا المسلمين في سوريا يارب يارب يارب قلت وقولك حق ادعوني استجب لكم |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) عذرا أهل سوريا ــ وحسبنا الله ونعم الوكيل. لمثل هذا يذوب القلب من كمد :: إن كان في القلب إسلام وإيمان كم يستغيث بنا المستضعفون وهم :: قتلى وأسرى فما يهتز إنســـــــان ماهذا التقاطع في الإسلام بينكم :: وأنتم يا عباد الله إخـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــوان ألا نفــوس أبيـَّات لها هـمم :: أما على الخير أنصار وأعــــــــــــــــــــــ ــــــــــــوان |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) الأمس غزة واليوم سوريا وغدا؟؟؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)[رواه مسلم]، وفي رواية له: (المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله). oOقطوف من قصيدة "يا مجلس الأمن... للشيخ محمد حسانoO أنا لا ألوم الغرب في تخطيطه ... ولكن ألوم المسلم المفتونـا وألوم أمتنا التي رحلت .... على درب الخضوع ترافق التنيـا وألوم فينا نخوة لم تنتفض .... إلا لتضربنا على أيدينــا يا مجلس الأمن المخيف إلى ... متى تبقى لتجار الحروب رهينــا إلى متى ترضى بسلب..... حقوقنا منا وتطلبنا ولا تعطينــا لعبت بك الدول الكبار ... فصرت في ميدانهن اللاعب الميمونا يا مجلسا غدا في جسم عالمنا ... مرضا خفيا يشبه الطاعونـــــــــــــا شكرا! لقد أبرزت وجه حضارة ... غربية لبس القناع سنيـــنا شكرا لقد نبهت غافل قومنا .... وجعلت شك الواهمين يقينا يا مجلس الأمن انتظر إسلامنا .... سيريك ميزان الهدى ويرينــا إن كنت في شك فسل فرعون ...عن غرقه وسل عن خسفه قارونا |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) يشق صراخنا الآفاق من وجعٍ فأين تُرى مسامعُكُمْ؟! ألسنا إخوةً في الدين قد كنا .. وما زلنا فهل هُنتم ، وهل هُنّا أنصرخ نحن من ألمٍ ويصرخ بعضكم: دعنا؟ أيُعجبكم إذا ضعنا؟ أيُسعدكم إذا جُعنا؟ وما معنى بأن "قلوبكم معنا"؟ أخي في الله أخبرني متى تغضبْ؟ إذا انتهكت محارمنا إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ إذا قُتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ؟ ولم تغضبْ؟! ألست تتابع الأخبار؟؟ أحيٌّ أنت!! أم يشتد في أعماقك المرضُ!! |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) http://now.ahsaweb.net/wp-content/uploads/aziz.jpg https://pbs.twimg.com/media/A8fqOxaCIAAAVq0.jpg http://pbs.twimg.com/media/A8eJyURCQAAH5uL.jpg:large استشهد صباح الجمعة في مدينة أدلب بسوريا عبدالعزيز الجغيمان وهو أحد أبناء الأحساء ويعمل محاضراً بجامعة الملك فيصل وقد استشهد وهو صائم وذلك حسب ما تداولته شبكات التواصل الاجتماعي . منقول |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) الاخوة الكرام ما يحدث في الشام ليس امر طبيعي وليست ثورة كالثورات فالثورة قاربت على السنتين والقتل بشكل غير مسبوق والتدمير اصاب نصف المنازل في سورية ومازال هناك المزيد من القتل والتدمير وهناك احجام عالمي عن مساعدة الثور والسبب هو الخوف كل الخوف من وصول حكومة اسلامية الى الحكم في بلاد الشام الحمد لله المجاهدين كلهم تعلقوا بالله ودعاؤهم ودعاء النس هناك مالنا غيرك يا الله ... ولكن هل مايحدث حدث عادي .... كلا فالاحاديث الصحيحة تتكلم عن تكون جيش الاسلام في الشام وانطلاق معارك المسلمين العالمية مع الكفر في الارض من الشام وانها ارض الانتصارات واذا قرات في الاحاديث فانك تعجب من كثرة الاحاديث عن فضائل الشام وجيشها واهلها في اخر الزمان وما يحدث الان هو ارهاصات تكون الجيش الاسلامي باذن الله وفيما يلي بعض من احاديث فضائل الشان فاقراها وتامل فيها واربطها في الواقع الحالي: عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا طوبى للشام! يا طوبى للشام ! يا طوبى للشام!قالوا: يا رسول الله وبم ذلك ؟ قال: ( تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام ) صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن عبد الله بن حوالة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستجدون أجنادا ، جندا بالشام ، وجندا بالعراق ، وجندا باليمن قال عبد الله: فقمت فقلت: خرْ لي يا رسول الله ! فقال: ( عليكم بالشام ، فمن أبى فليلحق بيمنه ، و ليستق من غدره ، فإن الله عز و جل تكفل لي بالشام و أهله ) قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث يقول: ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه . صحيح جدا / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ، فنظرت فإذا هو نور ساطع عُمد به إلى الشام ، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشام أرض المحشر والمنشر . صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن معاوية رضي الله عنه مرفوعا ( إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة ) صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ثم أقبل على القوم فقال: اللهم بارك لنا في مدينتنا ، و بارك لنا في مدنا و صاعنا ، اللهم بارك لنا في حرمنا ، وبارك في شامنا فقال رجل: وفي العراق ؟ فسكت . ثم أعاد ، قال الرجل: وفي عراقنا ؟ فسكت . ثم قال: اللهم بارك لنا في مدينتنا و بارك لنا في مدنا و صاعنا ، اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم اجعل مع البركة بركة ، و الذي نفسي بيده ما من المدينة شعب و لا نقب إلا و عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا عليها . . . صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن عبد الله بن حوالة أنه قال: يا رسول الله ، اكتب لي بلدا أكون فيه ، فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك . قال: عليك بالشام " ثلاثا " فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم كراهيته للشام قال: ( هل تدرون ما يقول الله عز وجل ؟ يقول: أنت صفوتي من بلادي ، أدخل فيك خيرتي من عبادي ، ، وإليك المحشر ، ورأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة ، قلت: ما تحملون ؟ قالوا: نحمل عمود الإسلام ، أمرنا أن نضعه بالشام ، وبينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي ، فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض ، فأتبعت بصري ، فإذا هو نور ساطع بين يدي ، حتى وضع بالشام ، فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه ، وليستق من غُدُره ( الغدر: بضم الغين وضم الدال جمع غدير )، فإن الله تكفل لي بالشام وأهله صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم الله يوما: إني رأيت الملائكة في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام ، فإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستخرج نار في آخر الزمان من ( حضْر موْت تحشر الناس ) قلنا: بما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال: ( عليكم بالشام ) صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن بهْزُ بنُ حكيمٍ بن معاوية القشيري ، عنْ أبيه ، عنْ جده قال: قلْتُ يا رسُول الله أين تأمرني ؟ فقال: هاهنا وأومأ بيده نحو الشام . قال: ( إنكُمْ محْشورُون رجالا ورُكْبانا ومجرون على وُجُوهكُم ) صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن أبي الدرْداء أن رسُول الله صلى الله عليه وسلم قال: فُسْطاط المُسْلمين يوْم الملْحمة بالْغُوطة إلى جانب مدينة يُقالُ لها دمشْقُ منْ خيْر مدائن الشام وفي رواية ثانية: قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ ) صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن أوس ابن أوس الثقفي رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند بالمنارة البيضاء شرقي دمشق عليه ممصرتان ، كأن رأسه يقطر منه الجُمان صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- وعنْ أبي هُريْرة رضي الله عنه: أنه سمعْ رسُول الله صلى الله عليه وسلم يقُولُ: إذا وقعت الملاحم بعث الله من دمشق بعثا من الموالي أكرم العرب فرسا وأجودهم سلاحا يؤيد الله بهم الدين حسن/ فضائل الشام ودمشق ---------------- عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بناء له ، فسلمت عليه . فقال: عوف قلت: نعم يا رسول الله! قال: ( ادخل ) فقلت: كلي أو بعضي ؟ قال: بل كلك قال: فقال لي: ( اعدد عوف! ستا بين يدي الساعة ؛ أولهن موتي ) ، قال: فاستبكيت حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكتني . قال: قل: إحدى . والثانية فتح بيت المقدس ، قل اثنين . والثالثة فتنة تكون في أمتي وعظمها . والرابعة موتان يقع في أمتي يأخذهم كقعاص الغنم . والخامسة يفيض المال فيكم فيضا حتى إن الرجل ليعطي المائة دينار فيظل يسخطها ، قل خمسا . والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر يسيرون إليكم على ثمانين راية ، تحت كل راية اثنا عشر ألفا ، فسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها: الغوطة ، فيها مدينة و يقال لها: دمشق . صحيح / فضائل الشام ودمشق ---------------- عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صفوة الله من أرضه الشام ، وفيها صفوته من خلقه وعباده ، ولتدخلن الجنة من امتي ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب . رواه الطبراني صحيح / سلسلة الأحاديث الصحيحة ---------------- عن سلمة بن نفيل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (عقر دار المؤمنين بالشام ) رواه الطبراني صحيح / سلسلة الأحاديث الصحيحة ---------------- ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضر موت ، تحشر الناس ، قالوا: يا رسول الله ! فما تأمرنا ؟ قال: عليكم بالشام . رواه الترمذي صحيح / سلسلة الأحاديث الصحيحة ---------------- ( لا تزال من أمتي عصابة قوامة على أمر الله عز وجل ، لا يضرها من خالفها ، تقاتل أعداءها ، كلما ذهب حرب نشب حرب قوم آخرين ، يزيغ الله قلوب قوم ليرزقهم منه ، حتى تأتيهم الساعة ، كأنها قطع الليل المظلم ، فيفزعون لذلك ، حتى يلبسوا له أبدان الدروع ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم أهل الشام ، ونكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه يؤمئ بها إلى الشام حتى أوجعها ) صحيح / سلسلة الأحاديث الصحيحة |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) بسم الله الرحمن الرحيم حصار العراق والشام روى مسلم في صحيحه بسنده : ( عن أبي نضرة رضي الله عنه قال : كنا عند جابر بن عبد الله رضي عنه فقال : يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز و لا درهم . قلنا : من أين ذلك ؟ . قال : العجم يمنعون ذلك . ثم قال : يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار و لا مدي . قلنا : من أين ذاك ؟ قال : من قبل الروم ؟ ثم سكت هُنيهة ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم : يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عداً . قلت لأبي نضرة : أترى أنه عمر بن العزيز؟ قال : لا . هذا الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يتضمن ثلاثة أخبار من أنباء الغيب و المستقبل : الأول : عن حصار العراق . الثاني : عن حصار الشام . الثالث : عن خليفة في آخر الزمان يحثي المال حثياً و لا يعده عداً . الخبر الأول و الخبر الثاني موقوفان على جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حيث لم يرفعهما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم . الخبر الثالث رفعه جابر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم . حيث أن العلماء متفقون على أن الصحابي إذا روى خبراً من أخبار الغيب موقوفاً ، أي لم يرفعه أو ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يكون في حكم المرفوع، إذ لا يحتمل أن لا يحدث الصحابي بخبر من أخبار الغيب، إلا إذا كان قد سمعه من الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم. و الملاحظة في هذا الحديث أن جابر رضي الله عنه ، قد ذكر الأخبار الثلاثة الأولى ثم الثاني ، ثم سكت هنيهة ، ثم ذكر الخبر الثالث مرفوعاً و هو يتحدث عن الذي يحثي المال حثياً . و من ثم يمكننا أن نستنبط الحقائق التالية بناء على ما تقدم . 1. يسبق ظهور الخليفة الكريم و تأسيسه للخلافة الإسلامية الأخيرة حدثان : حصار العراق و حصار الشام . و دليل هذا أن هذين الحدثين مذكوران في المتن قبل ظهوره. 2. سكوت جابر رضي الله عنه هنيهة بعد ذكر حصار الشام و قبل ذكر خبر الخليفة يوحي بأن الأخير يحدث بعد الثاني مباشرة . كما يدل على أن ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأخبار الثلاثة قد فهم منه أنها جميعاً ثلاثة أحداث متتالية في الحدوث ستحدث في آخر الأمة . 3. يؤكد هذا فهم التابعي أبي نضرة الذي نفى أن يكون هذا الخليفة هو عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، بالرغم مما عرف عن عهده من كثرة المال ، و لكن عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله لم يسبقه حصار العراق و لا حصار للشام . 4. حصار العراق الوارد في المتن تضمن منع الطعام و المال عن العراق ، و كنى عن الطعام بالقفيز الذي هو مكيال أهل العراق للحبوب . كذلك ذكر منع جباية المال إلى العراق مع الطعام ، و هذا أمر غريب ، إذ البلد المحاصر قديماً كان يدفع المال في مقابل الطعام ، ولم يكن يتصور منع المال عنه ، لكن دلَّ منع المال عن أهل العراق مع منع الطعام عنهم في نفس الوقت أن مصدر الأموال عندهم من التصدير ، و أن الحصار يمنع عنهم الاستيراد كما يمنع عنهم التصدير . و دل هذا على أن ما يصدرونه للحصول على الأموال لا يمكن أن يكون إشارة واضحة إلى اعتماد العراق ككل دول البترول على تصديره كمصدر رئيسي و ربما وحيد لميزانية هذه الدول . 5. عبر جابر رضي الله عنه عن الحصار أو ما يسمى في الإعلام المعاصر بالحصار بعبارة أخرى و بلفظ آخر و هو قوله ( يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم ) و هو تعبير دقيق ينطبق على ما يسمى بالحصار العالمي للعراق الذي يعايشه أهل العراق منذ دخول جيشهم إلى الكويت حتى الآن ، و هو أدق وأصوب لغة ومعنى من تعبير الحصار . لأن الحصار يقتضي حصر البلد المحاصر داخل حدود لا يستطيعون الخروج منها كما يمنع غيرهم من دخولها . هكذا كان حصار المدن قديماً ، إذ كان يحيط جيش العدو بأسوارها و أبوابها ، أو حتى بحدودها ، إذا لم يكن لها أسوار ، و يمنعون دخول البضائع إليها بهذه الكيفية القديمة . أما الآن فالأمر مختلف تماماً وإن استخدامنا لفظ الحصار القديم . إذ ليس للعراق الممتدة شرقاً و غرباً و شمالاً و جنوباً ، أسوار وليس لها بوابات و ليس حول حدودها الشاسعة جيوش متراصة كما في القديم . و مع هذا فقد منع عنهم الكيل و الدواء والسلاح والدراهم حيث توقف تصدير البترول . وجاء المنع بقرارٍ من مجلس الأمن بالمقاطعة الاقتصادية و التجارية و العسكرية و بامتثال الدول الخاضعة لهذا المجلس لهذه القرارات . ونظراً لأن الأيادي الخفية التي تحكم من وراء حجاب من خلال مجلس الأمن وبقوة أعضائه ونظراً لأنها لا تملك أن تخضع كل البشر والدول فإن الحصار أو بالتعبير الصحيح الدقيق المنع ليس كاملاً و تاماً ، حيث هناك التهريب من الحدود فالحصار أو المنع ليس تماماً ولا كاملاً ، لذا جاء التعبير عنه بقوله جابر رضي الله عنه ( ... . يوشك ...) بمعنى يكاد ، و نظراً لأنه منع بقرار و بامتناع أكثر الدول و الشركات العالمية عن البيع و الشراء مع العراق جاء التعبير بقوله ( ألا يجبى إليهم ) . صحيح أن أكثر العرب يقاطعون العراقيين و يمنعون عنهم الطعام ، و لكن لا يخطر على بال أحد ـ في الزمان السابق المعاصر للصحابة ـ أنه سيأتي يوم على شعوب الأرض جميعاً يخضعون لقرار واحد ، و يستجيبون لهيئة واحدة ، و لذا كان أقرب تعبير عن هذه المقاطعة العالمية للعراق يفهمه أهل ذاك الزمان هو أن العجم أي كل شعوب الأرض من غير العرب هم الذين يمنعون الطعام عن أهل العراق . و إذا تأملنا النص ، وجدناه مطابقا مع الواقع الفعلي المعاصر ، إذ أن التابعين المتلقين عن جابر سألوه : من أين ذاك ؟. و هو سؤال عن مصدر المنع و أصل الحصار و ليس عن الذين يمنعون بالتحديد فجاءت الإجابة بأن المصدر هو العالم كله ، أو هو هيئة تمثل دول العالم ، إذ قال جابر رضي الله عنه : العجم يمنعون ذاك ؟. وعلى هذا يمكن القول أن المنع الحادث عن العراق أعجمي ، لأن كل شعوب الأرض ماعدا العرب " رسمياً" بمقتضى موقف اليمن في مجلس الأمن ـ قد فرضوا هذا الحصار عن رضى و طواعية ، لأن مجلس الأمن يومئذ ، الدائمين فيه و غير الدائمين ماعدا اليمن ، هو مصدر الحصار أو بالتعبير الدقيق مصدر المنع و على هذا فليس أدق من إجابة جابر رضي الله تعالى عنه عن مصدر الحصار أو المنع من قوله :" العجم يمنعون ذاك " . فهو منع و ليس حصار من ناحية ، و مصدره ، و أساسه كل شعوب و أمم ودول الأرض ماعدا العرب ، فهم إذن العجم . 6. لم يحدث منذ بدء تاريخ الإسلام ومنذ أن أسلم شعب العراق و أصبح جزءاً من الأمة الإسلامية لم يحدث حصار للشعب العراقي مفروض من كل شعوب ودول العالم من قبل. 7. إذا كان هذا الخبر الأول من حديث جابر رضي الله عنه قد حدث و لازال قائماً ، فإنه يقيناً ، خاصة و أن الحديث صحيح ، سيحدث الخبر الثاني وهو حصار الشام. كذلك سيتلوه في الحديث الثالث و هو الخلافة الصالحة. ثم قال : (يوشك أهل الشام ألا يُجبى إليهم دينار و لا مُدي ) . تعبير المنع نفسه، و المدي هو مكيال أهل الشام للطعام ، فهو إذن منع الطعام عن أهل الشام ، وكذلك منع المال عنهم . أي لا استيراد و لا تصدير . فلما سألوا جابراً رضي الله عنه عن مصدر هذا المنع ( قلنا : من أين ذاك ؟ قال : من قبل الروم ) . و الروم في التراث الإسلامي هم أهل أوربا . و في هذه الإجابة الدقيقة من جابر رضي الله عنه دليل واضح على حدوث الزلزلة العظيمة بعد حصار العراق و قبل حصار الشام ، كيف ؟ لأن الروم الآن أو أوروبا متمثلة في مجلس الأمن بشعبين أو دولتين من أكبر دول أوروبا هم إنجلترا و فرنسا ، و أمريكا التي هي أقوى دول العالم المعاصر ، وتقود مجلس الأمن و تحكم العالم من خلاله أيضاً هي من أوروبا في الأصل ، لأن شعب أمريكا أوروبي الأصل فهم الذين تحدثت عنهم السنة باسم بني الأصفر و باسم الروم . لكن جاء مصدر الحصار العالمي للعراق من كل العالم ، بينما سيأتي المنع على الشام من الروم ، وليس لهذا إلا تفسير واحد لا غير ، و هو أن النظام العالمي الجديد سينهزم و يصبح أثراً بعد عين . و هذا معناه أنه لن يكون في الأرض مجلس أمن أو هيئة أمم متحدة تفرض ما تقرره على الشعوب و الدول بقوة السلاح . ستنتهي هذه السلطة العالمية ، و تنمحي حتى أنه عندما سيحدث في الشام أو من أهل الشام ما يهدد مصالح و سيادة الروم في أوروبا فسيأتي المنع من أوروبا أو من الروم ، قد يستجيب للروم حينئذ غيرهم من بعض الدول و الشعوب حرصاً على مصالحهم معهم ، لكن مصدر السلطة التي ستجعل حصاراً على أهل الشام هي أوروبا. و هذا لا يكون إلا بعد هدم النظام العالمي الجديد و انتهاء مؤسساته التي ظل اليهود سنين عديدة في إعدادها ، بجهود خبيثة خفية باطنية جبارة ، و من ثم سيتغير الصراع الإسلامي الجاهلي يتغير أطراف الصراح ، فيصبح بين العالم الإسلامي العربي و بين أوروبا بعد أن كان بين العالم كله من جهة و بين المسلمين المستضعفين م جهة أخرى . و مقدمة هذا الصراع ما يحدث بين أوروبا و الشام ، و هكذا تبدو في الأفق بداية تكون ملامح صورة العالم الجديد المؤدية إلى صراع قوتين عظيمتين في الأرض هما أوربا الموحدة المشركة بالله تعالى و الخلافة الإسلامية بقيادة المهدي لينتهي الصراع بين التوحيد و الشرك بدخول المسلمين روما بعد الملحمة العظمى و كل أوروبا و أمريكا . لقد صاحب الحصار العالمي للعراق معركة عالمية عظيمة أطلق عليها البعض بحق : " الحرب العالمية الثالثة " فهي إذن ملحمة ، بل هي أولى الملاحم إذ ستتلوها ملاحم بين المسلمين و الروم تنتهي بآخرها ، أي الملحمة العظمى التي يفتح الله تعالى بها على المسلمين أوروبا . و خلاصة القول أن تغير مصدر المنع من العجم بالنسبة للعراق إلى الروم بالنسبة للشام يعني أن المصدر الأول و هو مجلس الأمن بقيادة أمريكا و المتضمن لأوروبا أو الروم (إنجلترا و فرنسا ) لن يكون موجوداً عند حصار الشام ، إذ سيكون من الروم أو أوروبا فقط و هذا معناه انعدام مجلس الأمن و أمريكا كقوة سياسية كقوة سياسية عسكرية تحكم الأرض عند حصار الشام ، و هنا إشارة خفية في الحديث السابق إلى أن حصار العراق سيكون أشد من حصار الشام و ذلك أنه صلى الله عليه و سلم ذكر في الشق الذي يتعلق بالعراق أنه يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز و لا درهم ، أما أهل الشام فقال : يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار و لا مدي و من المعلوم أن الدرهم أقل بكثير من الدينار أي أن أهل الشام سوف يمنع عنهم الدينار أما أهل العراق فسوف يمنع عنهم الدرهم و الدرهم كما هو معروف أقل بكثير من الدينار . قام بكتابة المقالة وتخريج أحاديثها فراس نور الحق المرجع :زلزال الأرض العظيم تأليف بشير محمد عبد الله . الموضوع يا اخوان تسائل فقط وإلا فإن الغيبيات لله وحده ولايمكن لا احد التكهن بما يحدث |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) شيلة ارض الشام كلمات عايض الحبابي أداء علي الكدادي HD شيلة ارض الشام كلمات عايض الحبابي أداء علي الكدادي - Safeshare.TV |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) ابنة جنرال سوري تقود معارك ضد بشار التحقت أميرة العرعور البالغة من العمر ثلاثين سنة بصفوف الجيش الحر، بعد أن اكتسبت العديد من خبراتها العسكرية من والدها الجنرال في الأمن العسكري السوري، وأصبحت نائبة لقائد لواء في الجيش الحر في حلب، تصدر الأوامر وتدير العمليات العسكرية. والد أميرة الذي كان يعمل جنرالاً في الأمن العسكري أثر فيها وجعل منها قائدًا عسكريًّا منذ الصغر، حيث كان يصطحبها كثيرًا إلى معسكرات التدريب، وساعدها على تدريب رمي البارود وهي في سن مبكر من طفولتها, وفقًا للعربية نت. وعن ذلك، صرحت أميرة بأنها وجدت صعوبة بالغة عقب التحاقها بقيادة العمليات، فكيف لامرأة تقود كتيبة من الرجال، ولكن مع مرور الوقت -والكلام على لسان أميرة - أصبح الأمر اعتياديًّا لهم بعدما تأكدوا من حبها الجارف لبلادها. وسبق وأن التحقت العديد من النساء السوريات بالجيش الحر كمقاتلات، كالمهندسة السورية التي جاءت من كندا خصيصًا لقتال قوات الأسد، وتدعى ثويبة كنفاني، حيث أعلنت عن انتسابها عبر فيديو مصور للعناصر المسلحة المناهضة للأسد، ومنهن من قامت أيضًا بتقديم الدعم اللوجستي لمقاتلين ثوار في مناطق متفرقة من سوريا. المصدر: مفكرة الاسلام |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) http://www.almokhtsar.com/sites/defa...ahrarpress.jpg المختصر / عبد الملك الدانمركي، شاب نشأ في دولة تحارب الإسلام بل وتخصص له من ميزانيتها ما يسب به الإسلام في وسائل إعلامها ومجلس نوابها، وما رسوم السخرية والاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم ببعيد. وانقشع هذا الظلام عن طاقة من نور وكانت تلك الطاقة هي عبد الملك الدانماركي، أسم وجهه لله معلنًا ترك ما عليه مجتمعه من معاداة للإسلام. شابٌ أحب الحياة في رحاب الله، فهجر بلاده الدانمرك التي اعتبرها – على حسب ظنه – من بلاد الكفر ، ولأنه أراد أن يعيش في رحاب الله، استقر به المقام في مدينة الرحاب في مصر، وقد ترك حياة فيها ما لذّ وطاب من متاع هذه الدنيا، ومعه زوجته وأولاده هاجر بهم إلى ربه وترك تجارته وأمواله في سبيل العيش لله وبالله. ولقد عاش عبد الملك في مصر ثلاث سنوات شهد له الجميع بالصلاح وحبه للدين، ورفضت الحكومة المصرية تجديد تأشيرة سفره، فهاجر إلى ليبيا رغم اضطراب أحوالها وفي ظروف يهرب أبناؤها منها، معلنًا بذلك أنه لن يرجع أدراجه إلى بلاده مرة أخرى. ثم سافر عبد الملك إلى أرض الرباط، أرض الشام بعد أن جرى دمه في عروقه من تلك المناظر المروعة التي تناقلتها وسائل الإعلام وعرفها القاصي والداني، من اغتصاب للعفيفات الطاهرات في سوريا من قبل شبيحة بشار الأسد، وقتل للرجال والأطفال وحتى الحيوان، مما حدا بعد الملك أن يترك ليبيا وفيها زوجته، وثلاثة أولاد، وطفلة رضيعة. سافر ليكون جنبًا إلى جنب مع إخوانه من المجاهدين، ليعيش وسطهم، ليدافع عن حرمهم، ليقاتل من يقاتلهم، لقد اتضحت البطولة، والتضحية، والفداء في أسمى صورها ، والبذل والعطاء ، والوفاء للدين والشريعة ظهرت في أسمى صورها. تمنى عبد الملك الشهادة في سبيل الله بعد أن تغلغل الإسلام في عروقه، بعد أن علم أن الشهادة في سبيل الله هي الطريق المباشر إلى دخول جنات رب العالمين. وفي اتصال من زوجته بأحد الأخوات المصريات، يوم الثلاثاء 5 مارس 2013، قالت زوجته أنه نال ما تمناه من ربه، فأفضى إلى ربه شهيدًا كما نحسبه، وروت دماؤه الطاهرة أرض سوريا المباركة. مضى عبد الملك الدانماركي إلى ربه، وهو يقاتل عن دينه مضى عبد الملك إلى ربه وهو يشكو له من تقصير المسلمين، وخاصة العرب في حق إخوانهم. مضى عبد الملك إلى ربه وقد بذل أغلى ما يملك وهي روحه، وترك أعز ما يملك وهم أولاده. مضى عبد الملك إلى ربه، وترك لنا درسًا، درسًا لا ينساه من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، وأبى أن يمضي إلا ويجسد لنا مصعب بن عمير أحد صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، أو سعد بن الربيع. فسلام عليك يا عبد الملك في كل وقت وسلام عليك يا عبد الملك في كل حين !! بقلم محمد يحيى المصدر: أحرار برس http://www.ahrarpress.com/Uploadedim...ahrarpress.jpg عائشة بنت عبد المـالك آدم الدانماركي الذي استُشهد في سوريا http://www.ahrarpress.com/Uploadedim...pg%20large.jpg |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) http://www.almokhtsar.com/sites/defa...1110211_17.jpg المختصر/ أعلنت الكتائب الثورية بالجيش السوري الحر اليوم استشهاد محمد طيب إسماعيل الغزال "ابو الطيب" والمُلقب بـ"شيخ المجاهدين" أثناء مشاركته في الاشتباكات في حي سيف الدولة بمدينة حلب ويرجع سبب تسميت "أبو الطيب" بـ" شيخ المجاهدين" لإصراره على حمل السلاح ضد ميليشيات الاسد رغم كبر سنه وضعف قوته. وقالت الكتائب الثورية في بيانٍ لها :"بكل الفخر والاعتزاز تزف إليكم مدينة الباب الأبية نبأ استشهاد شيخ المجاهدين محمد طيب إسماعيل الغزال (أبو الطيب) أثناء مشاركته في اقتحام للأبنية التي يتمركز فيها الجيش الخائن في حي سيف الدولة بحلب، وقد استشهد مقبلاً غير مدبر؛ نسأل الله أن يتقبله في فسيح جنانه ويلهم أهله الصبر والسلوان". كما أفادت لجان التنيسق المحلية إن الكتائب الثورية تمكنت من تحرير عدّة مباني لقوات الأسد داخل حيّ سيف الدولة باتجاه مفرق زينو بمدينة حلب بعد اشتباكات عنيفة مع قوات الأسد أسفرت عن مقتل العشرات من جنود النظام وأسر 10 آخرين . وقد بثَّ نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لـ"شيخ المجاهدين " عقب استشهاده: |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) الجيش الحر يخترع مدرعة يمكن قيادتها من خلال جوستيك |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) مجاهد سعودي يدعو ويبكي من القهر بعد ما عرف حال اهل سوريا .. مجاهد سعودي يدعو ويبكي من القهر بعد ما عرف حال اهل سوريا - YouTube |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) لقاء رائع مع مجاهد صيني يقاتل مع الثوار في سوريا لقاء رائع مع مجاهد صيني يقاتل مع الثوار في سوريا - YouTube |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) مدد المجاهدين من كل مكان إلى الشام الفيديو الذي أبكاني مدد المجاهدين من كل مكان إلى الشام - YouTube |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هذه قصيده للشاعر/بن صقر .. .. .. يالشام نبكي وانتي اليوم تبكين ونصد فشله عن نواظر نسانا .. لاصار مانقدر نصد المعادين ماظن تامن نسوةٍ في حمانا .. نوخذ نهار ونرخي العين ياعين ياما وياما قدمنا من معانا .. قبل امس وخذت من يدينا فلسطين وبغداد راحت للمجوس ابغبانا .. والشام يطلع بين وحده وثنتين اخرشعرةٍ باقيه في لحانا .. دنو لنا لبن اللحد دنوالطين ان راحت ابرك موتنا من بقانا .. ماعاد فيه خلاف ويسار ويمين ارماحهم بنحورنا وابقفانا .. بشار درهم واركبوه الملاعين يرثع بالأمه بأمرهم ماتوانا .. طق اللبيد وجوه حزب الشياطين بأمر المراجع في جيوشه غزانا .. الشعب يبقى والفنا للسلاطين وبشار صارت قيمته في فنانا .. اسلافنا داسو على الفرس والصين واليوم كلن في نعاله وطانا .. واليا نسينا صالح العرف والدين تبت يدينا كيف ننثر دوانا .. الشيخ يحقر ماله اليوم تثمين واللي تغني نجمةٍ في سمانا .. والجيش جنديه من الدين بالدين ومن يلعب الكوره بماله شرانا .. الناس راحو قدم عجلين عجلين وحنا نعود من جهلنا ورانا .. حتى قبايلنا تحد السكاكين على بعظها بالملاسن تفانا .. ياما ذبحنا من رجالٍ مسمين وياما خذينا طرشكم ياعدانا .. كان العدو مسلم ترانا مولين لاوالله اللا خيب الله خيب الله جدانا .. على عدو الدين ورد ورياحين واليا تواجهنا يبين قسانا .. وياكثر مانلعب بورد البساتين واليا بغاله شربةٍ مالقانا .. ناكل من الخوخه وناكل من التين والغرب يطبخ والمجوس كلانا .. مرحوم والله ياصعوط المجانين اللي على الجبهه براسه كفانا .. صدام اخو هدلا زبون المخلين في دحر الشيعه يثاني مثانا .. عقبك على السنه تعادو جريين واليوم مرهينٍ بشقرة عصانا .. لكن قولو ياهل السنه امين يفزع لنا اللي مايخيب رجانا ....... |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) العرض العسكري الأقوى - لواء الإسلام (دورة صواعق الحق) https://www.youtube.com/watch?v=ZpCO...e_gdata_player |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) خطير - حقيقة الدور الذي يلعبه نظام بشار ومعه ايران والشيعة في التآمر على الامة - د اكرم حجازي خطير - حقيقة الدور الذي يلعبه نظام بشار ومعه ايران والشيعة في التآمر على الامة - د اكرم حجازي - YouTube |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) الخلافة الاسلامية قادمة ومن أرض سوريا - العوضي الخلافة الاسلامية قادمة ومن أرض سوريا - العوضي - YouTube |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
رد: الشـــــــــــــــــــــا م(الملحمة)(متجدد ) |
| الساعة الآن 03:34 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO TranZ By
Almuhajir