صفحات من مكتبتي

النحل اذا شرب الخمريعاقب


بسم الله الرحمن الرحيم

أمر عجيب لأول مرة اسمع به يا سبحان الله ما بال البشر يدمنون الخمرالملعونة
النحل يشرب الخمر ويعاقب عليـه صدق او لا تصدق
هل تعلم أن بعض النحل يشرب الخمر ويعاقب عليه ..!

آية من آيات الله في النحل

في كل يوم يكشف العلماء شيئاً جديداً في سلوك النحل ويعجبون من الذي علم
النحل هذا السلوك ، ويبقى قول الحق تعالى: ( فاسلكي سبل ربك ذللاً ) لا تنقضي
عجائبه ، لنقرأ ...


أحبتي في الله ! في كل يوم يزداد إيماننا بكتاب ربنا، ويزداد حبُّنا لهذا
الدين الحنيف , والسبب في ذلك هو كثرةالحقائق العلمية التي يزخر بها هذا
القرآن , والتي يكتشفها العلماء في كل يوم ،وهذا يجعلنا نفتخر بانتمائنا
للإسلام – الرسالة الخاتمة

ومن عجائب النحل ظاهرة يسميها العلماء ظاهرة السُّكر عند النحل ، فبعض ا لنحل
يتناول أثناء رحلاته بعض المواد المخدرة مثل الإيثانول ethanol وهي مادة تنتج
بعد تخمّر بعض الثمار الناضجة في الطبيعة ، فتأتي النحلة لتلعق بلسانها قسماً
من هذه المواد فتصبح " سكرى " تماماً مثل البشر، ويمكن أن يستمر تأثير هذه
المادة لمدة 48 ساعة .

إن الأعراض التي تحدث عند النحل بعد تعاطيه لهذه " المسكرات " تشبه الأعراض
التي تحدث للإنسان بعد تعاطيه المسكرات ، ويقول العلماء إن هذه النحلات السكرى
تصبح عدوانية ، ومؤذية لأنها تفسد العسل وتفرغ فيه هذه الموادالمخدرة مما
يؤدي إلى تسممه ، ولكن الله تعالى يصف العسل بأنه ( شفاء ) في قوله تعالى :
( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ للناس )
[النحل: 69]. فماذا هيَّأ الله لهذا العسل ليبقى سليماً ولايتعرض
لأي مواد سامة؟


طبعاً من رحمة الله تعالى بنا ولأنه جعل في العسل شفاء ، فمن الطبيعي أن يهيئ
الله وسائل للنحل للدفاع عن العسل وبقائه صالحاً للاستخدام . وهذا ما دفع
العلماء لدراسة هذه الظاهرة ومتابعتها خلال 30عاماً ، وكان لابد من مراقبة
سلوك النحل .


بعد المراقبة الطويلةلاحظوا أن في كل خلية نحل هناك نحلات زودها الله بما
يشبه " أجهزة الإنذار"،تستطيع تحسس رائحة النحل السكران وتقاتله وتبعده عن
الخلية !! وتأملوا معي الحكمة التي يتمتع بها عالم النحل ، حتى النحلة التي
تسكر مرفوضة وتطرد بل و" تُجلد " من قبل بقية النحلات المدافعات ، أليس النحل
أعقل من بعض البشر ؟!


إن النحلات التي تتعاطى هذه المسكرات تصبح سيئة السمعة ، ولكن إذا ماأفاقت
هذه النحلة من سكرتها سُمح لها بالدخول إلى الخلية مباشرة وذلك بعد أن تتأكد
النحلات أن التأثير السام لها قد زال نهائياً.

حتى إن النحلات تضعمن أجل مراقبة هذه الظاهرة وتطهر الخلية من أمثال هؤلاء
النحلات تضع ما يسمى "bee bouncers" وهي النحلات التي تقف مدافعة وحارسة
للخلية، وهي تراقب جيداًالنحلة التي تتعاطى المسكرات وتعمل على طردها، وإذا
ما عاودت الكرة فإن "الحراس" سيكسرون أرجلها لكي يمنعوها من إعادة تعاطي
المسكرات!!!

لقد زود الله تبارك وتعالى النحل "بتجهيزات" يعرف من خلالها تلك النحلة التي
تعاطت مادة مسكرة (ثمار متخمرة) فتميزها على الفور وتطردها وتبعدها من الخلية
لكي لاتُفسد العسل الذي تصنعه، وتضع هذه النحلات قوانين صارمة تعاقب بموجبها
تلك النحلة التي تسكر (تشرب الخمر)، تبدأ هذه العقوبات من الطرد والإبعاد
وتنتهي بكسر الأرجل، فسبحان الله، حتى النحل يرفض الخمر!!!

المصدر: الموسوعةالحرة.

ويخطر ببالنا السؤال التقليدي الذي نطرحه عندما نرى مثل هذه الظاهرة: مَن
الذي علَّم النحل هذا السلوك؟ ربما نجد إشارة قرآنية رائعة إلى أن الله تعالى
هو من أمر النحل بسلوك طريق محددة بل وذ لَّل لها هذه الطرق، يقولتعالى
مخاطباً النحل: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا) [النحل: 69].

وهنا يعجب الإنسان من هذا النظام الفائق الدقة! ربما نجد فيه إجابة لهؤلاء
المعترضين على القوانين التي جاء بها الإسلام عندما حرَّم تعاطي المسكرات
وأمر بجلد شارب الخمر، فإذا كان النحل يطبق هذا النظام بكل دقة،

أليس الأجدر بنا نحن البشر أن نقتدي بالنحل ؟!

بلى واااااالله..




لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

الله اكبر
اللــه اكبر
اللــــه اكبر

قبل أن تعصف الرياح بغصن أيمانك ؟


بسم الله الرحمن الرحيم





حين يتراكم غبار الغفلة على القلوب، تجد ما تبقى فيها من الحياة يسعى لإزاحة هذا الغبار عنها حرصاً على سلامة الدين ونجاةً بالقلب من ألوان المرض التي تفضي به إلى الموت لا محالة -

إلا أن يتدراكه الله برحمته - أما القلوب المنكوسة التي ملأ حب الدنيا كل كيانها، فإنها لا تعبأ بتراكم أكوام الغبار عليها حتى تتخمها الأمراض الخبيثة على اختلاف أنواعها، فتكون حياتها أقرب ما تكون

إلى الحياة البهيمية التي تنحط بالعبد إلى دركات تتزايد عمقاً في السفلية لأنها فقدت الشعور بمعاني الحياة الإيمانية التي تعطي أبعاداً أخرى للحياة أوسع بكثير من أن تنحصر في مأكلٍ أو مشربٍ أو شهوةٍ بهيمية، لذا تجد أن الأمر جد خطير حين يجد العبد نفسه على مفترق الطريق بين

أن يراقب قلبه ويسعى للحفاظ عليه دوماً من مؤثرات الفتن مهما اشتدت عليه استعاراً حتى يسلم بدينه وينجو من عذاب يوم المحشر، وبين أن يهمل قلبه ويتركه هملاً دون مراقبة أو خشية، معرضاً إياه لألوان الفتن التي تزيده ظلمة وقسوة حتى تأتيه ساعة الرحيل فتكون حسن الخاتمة أبعد ما تكون منه


إذ أن القلب وحده هو مناط النجاة يوم القيامة، قال تعالى: "يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم" فإذا خسر العبد قلبه في الدنيا ناله الخسران حتماً في الآخرة، لذا وجب على كل صادق في طلب النجاة من هول يوم المحشر أن يجعل سلامة قلبه نصب عينيه في كل لحظة من أيام حياته ولا يؤثر عليها شيئاً مهما بلغ قدره، حيث لا يعدل النجاة من عذاب الله شيئاً، ولا يعدل الفوز بالجنة أي نعيم، فإذا ما أحاطت بك الفتن من كل جانب وضعفت نفسك أمام طغيان الهوى فعليك أن تبعث بأشواقك إلى دار النعيم، وتسمو بها إلى فوقية عالية حيث أحضان الحور العين ونعيم رب العالمين كيما تهفو أشواقك إلى رحاب أخرى بعيدة يصفو معها قلبك وتشرق فيها نفسك بنور الإيمان فيصبح من الصعوبة عليك الرضى بالدنيات والغوص في وحل المستنقعات، وبذا تكون قد أفلتَّ من مخالب الفتن التي يريد الشيطان أن يوقعك فيها، إذ أن النفس في هذه الحالة الإيمانية الرائعة لا تستجيب مطلقاً لداعي الشيطان لأن دواعي الاستجابة منعدمه، تماماً كالذي يدعو ساكن القصور لكي يجاوره سكنى القبور!!


وهل يستجيب لذلك إلا ساذج أحمق؟! إن المتأمل في المقصد من هذه الحياة يجدها تتلخص في داعيان أحدهما يدعو للخير وآخر يدعو إلى ألوان الشر على اختلاف أنواعها،إلا أن داعي الخير لا يملك من أسباب الدعاية لخيره إلا النذر اليسير، أما داعي الشر فهو منطلق بلا هوادة في سحر الناس وفتنتهم بباطله مسخراً كل ما يملك من إمكانات لتزيين الباطل وجذب الناس إليه، فالعاقل من تدبر الأمور وبادر لسحق عوامل الاستجابة لداعي الشر في نفسه وسد عليها كافة الطرق بالذكر والطاعة كالصوم والعبادة والصدقة والدعاء والقيام والخوف والرجاء، فكلها أسباب تجعل قلبك متعلقاً بملاذٍ آمنٍ - هو الله - وحبك لدينه وشوقك إلى ما يعقب فترة اختبارك في هذه الحياة من النعيم المقيم في جنان رب العالمين، إن ثباتك في التسمك بهذه الأسباب هو فقط سبيل نجاتك في هذه الحياة قبل أن تعصف رياح الفتن بغصن إيمانك.

شكرا جزيلا لكل زائر صفحات مكتبتي

أم طه …
امرأة في السبعين من عمرها لا تجيد القراءة والكتابة …

تمنت ذات يوم أن تكتب بيدها اسم الله حتى لا تموت وهي لا تعرف
كتابة (الله) فتعلمت الكتابة والقراءة ثم قررت أن تحفظ كتاب الله …
وخلال سنتين (استطاعت) ام طه الكبيرة في السن أن تحفظ كتاب الله عز وجل كاملاً …لم يمنعها كبرها ولا ضعفها لان لها هدف واضح ..
في حين أن الكثير يتعذر ويقول: أنا ذاكرتي ضعيفة وحفظي بطيء
وهو في عز شبابه..

حقاً إنها القناعات

سياحة وخفقات قلب ..


إلى الفؤاد الذي أضنته أمور تؤلمه توالت عليه و أطالت مكوثها ..



هل تعلم أنك جئت هذه الدنيا بدونها ..

وستغادر دنياك مفارقا لها ؟
فطب واطمئن ..
واجعل من الصبر شرابا حلوا يذيقك لذة الرضى بالله وعنه .

أيها القلب ،

خل أوجاعك جانبا واستعن على ذلك بربك ..

وانطلق لعطاءات تنفعك و تثقل ميزانك .

لا تستسلم ، ولا ترض أن يمضي عمرك في غم يقضي على كل طموحات الخير فيك

لاتقل .. أنت تطلب المحال ،

فما أحمله ثقيل كالجبال ،

لا تكثر من هذه الآهات

فإنها توردك المهلكات ..



و لاتظن أنك قد بلغت الذروة من الابتلاءات ،

فلست خير الخلق ،

وربك يبتلي المرء على قدر دينه ،

فتلفت .. وقلب صفحات التأريخ لتأخذ العبر ،

ولتجد لك صحبا فاق بلاؤهم بلاءك

و كان لهم من الصبر والرضى مافاق صبرك

ويتقدمهم أنبياء الله عليهم السلام :

(( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ )) - هود 49-



أيها القلب ..

لم الجزع ، ولم تفتح للهموم أبوابك لتسكن غرفاته ، و تكدر مشاربه ؟!!

أين يقينك الذي تدعيه بربك الذي وعدك بالظفر ؟

أين توكلك الذي تتحدث عنه على الحكيم الذي ماابتلاك إلا ليرى كيف تفعل ؟

أرأيت كيف أمسك إبراهيم عليه السلام بالسكين ليذبح ثمرة فؤاده

أولست تذكر كيف ثبت يعقوب على فراق الحبيب سنوات هو يعلم يقينا أنه مازال حيا ؟

تذكر أن لك ربا بيده أن يربط عليك فيمنعك من الجزع ،

وبيده أن يلهمك الرضى فتذوق طعم البسمة صافية وأنت وسط البلاء ..

(( وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )) - القصص 10 _



أيا قلبا رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ..

هيا لتنطلق بهمة شماء لنصرة دينك ..

تعلم وعلم .. تحرك و حرك ..

أعط و عمّر ..

وابتسم ..

هيا أيها القلب ..

ابتسم ..

تذكر الإخلاص ..



فأنا لاأريدك أن تبتسم لأجلي ..

ابتسم لله ..

قربة إليه ..

ابتغاء توفيقه

سعيا لنيل معيته الخاصة لك ..



هل تستطيع الآن أن ترسمها

ابتسامة

نقية

صافية

قوية

تنير وجهك

تسر نبضك



هيا ،

ابتسم ،

انطلق

فدين الله يحارب ..

دين الله يعاديه أناس لا يكادون يفترون عن الكيد له

فهل ستترك لهم الدرب خاليا لأنك منشغل بهمك وحزنك ؟



أيها القلب المحب صدقا لربك .. لدينك ..

انفض عنك ركام الأحزان ،

وقل ،

( رب أعني ولا تعن علي )

وانطلق

فليس دينك الذي يحتاجك فهناك غيرك

لكنك من تحتاج شرف نصرة الدين .



مـقـتـبـــــــــــــس :

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو :
( رب أعني ولا تعن علي ، وانصرني ولا تنصر علي ،
وامكر لي ، ولا تمكر علي ، واهدني ، ويسر الهدى لي ،
وانصرني على من بغى علي ،
رب اجعلني لك شكارا ، لك ذكارا ، لك رهابا ، لك مطواعا ،
إليك مخبتا ، لك أواها منيبا ،
رب تقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وأجب دعوتي ،
وثبت حجتي ، واهد قلبي ، وسدد لساني ، واسلل سخيمة قلبي )
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 3/153
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

من..


من حدث نفسه بطول البقاء فليوطن نفسه على المصائب.

من لم يأس على مافاته أراح نفسه.

من أهان ماله أكرم نفسه.

من أدب أولاده أرغم حساده.


من أطاع غضبه أضاع أدبه.

من ضعف عن كسبه اتكل على زاد غيره.

من اتكل على زاد غيره طال جوعه.

من اشترى مالا يحتاج إليه باع مايحتاج إليه.

من لم يكن ذئبا أكلته الذئاب.

من صارع الحق صرعه.

من علامة الشقاوة ثلاث..

يرزق العلم ويحرم العمل.ـ ويرزق العمل ويحرم الإخلاص.ـ ويرزق صحبة الصالحين ولايجلهم

ولايحترمهم . فلاينتفع منهم

من صفات الخيل .. قوية السمع تسمع وقع الخطى قبل أن ترى الذي يمشي وتسمع وقع

حوافر الخيل الأخرى قبل أن تظهر في الأفق وتنبه صاحبها وهي سريعة الشفاء من جروحها

وأمراضها وتلتئم كسور عظامها بسرعة كذلك وجهاز الحصان التنفسي قوي يعينه على

استنشاق أكبر كمية من الأكسجين ليقدر على الجري الطويل وهو ذكي قوي الذاكرة

يستطيع أن يعيد صاحبه إذا أصابه مكروه إلى بيته ويعرف صوت صاحبه ولو لم يره.



مرحبا بمن زآر صفحاتي

***خير الكلام .***


***_قال اهل العلم :خير الكلام ما دل على هدى او نهى عن ردى .

_وقال النبي صلىالله عليهوسلم :رحم الله عبداتكلم بخير فغنم او سكت فسلم )
_قال اعرابي :من فضل اللسان ان الله عز وجل انطقهة بتوحيدهمن بين سائر الجوارح .
وقالو انما المرء باصغريه لسانه وقلبه .
وقال خالد بن صفوان:ما الانسان لولا السان الا صوره ممثله او بهيمه مرسله او ضاله مهمله
_وروي ابن عمر قال :قدم رجلان من المشرق فخطبا ،فعجب الناس لسانهما ،فقال :رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان من السان سحرا )

-وقال الحسن :الرجال ثلاثه : رجل بنفسه ،ورجل بلسانه ،ورجل بحاله .

-وكان يقال :في السان عشر خصال :اداة يظهرها البيان ،وشاهد يخبر عن الضمير ،وحاكم يفصل به القضاء ،وناطق يروى به الجواب ، وشافع تقضى به الحاجات ،وواصف تعرف به الاشياء ،وواعظ ينهى به عن القبح ، ومميزا تسكن به الاحزان ، وملاطف تذهب به الضغينه ،ومؤنق يله الاسماع .
_(قال النبي صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يقرؤن فيه القران او يذكرون السنن ويتعلمون العلم و يتدراسونه بينهم الا حفت بهم االملائكه ،ونزلت عليهم السكينه ،وغشيتهم الرحمه ،وذكرهم اللهفيمن عنده ،فقيل له يا رسول الله :الرجل جلس اليهم وليس منهم ،ولا شانه شانهم اتاخذه الرحمه معهم قال :نعم هم القوم لا يشقىبهم جليسهم .)صدق رسول الله صلى االله عليه وسلم .

ماذا اعددنا لرمضان


لنسأل أنفسنا ماذا أعددنا لشهر رمضان. هذا الشهر الكريم شهر التدريب، وفرصة للمذنب للفوز بالتوبة والنعيم. هذا الشهر الذي هو عند الله من خير الشهور وأيامه أفضل الأيام.
كل أعمال العبد فيه عبادة حتى نومه وأنفاسه عبادة. هل أعددنا أنفسنا لنعيش هذا الشهر بالروحانية والاتصال بالله عز وجل كما يريد؟ هل أعددنا أنفسنا للتكافل والمحبة والعطاء والمسامحة وصلة الرحم لجميع إخواننا المسلمين؟ هل أعددنا أنفسنا لكي نجوع ونعطش ويقل وزننا في هذا الشهر؟ هل وضعنا خطط ليكون عطاءنا لأنفسنا ومجتمعنا ومن خلال عملنا أعظم عطاء وأكثر إنتاج في شهر رمضان؟ هل أعددنا أنفسنا لنأكل القليل كماً ونوعاً ونعيش زاهدين في الدنيا راغبين عنها متصلين بالسماء؟ هل اعددنا برامج للعمل والحركة والنشاط بحيث نكون أكثر صحة ولياقة وقوة وانتباه. هل أعددنا أنفسنا لندخل معسكر تدريب وعمل ومشقة وصبر وليس معسكر مهرجانات وولائم وسهرات ونوم وسبات وصرف وبذخ لا مبرر له؟ علينا أن نضع في حسباننا الاستعدادات التالية لكي ننجح في شهر رمضان:
الإعداد النفسي لقبول شهر رمضان كشهر للراحة النفسية والقناعة والرضا والطمأنينة والفرح.
الإعداد النفسي للمساهمة ومصافحة المسلمين ومواجهتهم بالابتسام والحب والرضا ونسيان الماضي والخلافات وإرجاع الحقوق.
إعداد أنفسنا لتحمل الجوع والعطش ويكون غذاؤنا قليلا وأنواعه قليلة أقل من باقي الشهور.
الاستعدادات لكثرة الذكر وقراءة القرآن والصلاة والاتصال بالخالق.
الاستعداد لكبح الغرائز وغض النظر وغلق التلفاز عن كل سيء وصم الأذن عن الغيبة والنميمة وحبس اللسان عن الذم واليد عن الأذية.
الاستعداد الجسدي والذهني والحرص على أن يكون شهر رمضان أكثر شهور السنة إنتاجاً وعملاً وعطاءً.



مبروك عليك الشهر
ي زائر صفاحاتي

استراحة بين صفحاتي

(( حاور بفكر أوأرحـل بـعقل))
ثمانيةُ تجري على الناس ٍكُلهم
ولابدأن تجري عليك الثمانية
سرور وحـزن واجتماعُ وفرقةُ
وعسرُ ويسرُ ثم سقمُ وعافية

لا تغتر بعقلك..فتغلب به...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يـُـحكـى أنّ..رجلٌ وقـف يراقب و لعدةِ ساعاتٍ فراشةً صغيرةً داخل شرنقتها التي بدأت
بالانفراج رويـداً رويـداً
و كـانـت تحاول جاهدةً الخروج من ذلك الثقب الصغير الموجود في شرنقتها
وفجأة سكنت..!!
و بدت و كأنها غير قادرة على الاستمرار..!!
ظن الرجل بأن قواها قد استنفذت
و لـن تسـتـطيـع الخروج من ذلك الثقب الصغـيـر
ثم توقفت تماماً.. !!
عـنـدها شعر الرجل بالعطف عليها
و قرر مساعدتها فأحضر مقصاً صغيراً وقص بقية الشرنقة..!!
فـسـقطت الفراشة بسهولة من شرنقتها
و لكن بجسمٍ نحيل ضعيف و أجنحةٌ ذابلة..!!:
و ظل الرجل يراقبها معتقداً
بأن أجنحتها لن تلبث أن تقوى و تكبر
و بأن جسمها النحيل سيقوى
و ستصبح قادرةً على الطيران
و لـكن لـم يحدث شيئاً
و قضت الفراشة بقية حياتها بجسم ضعيف و أجنحة ذابلة
و لم تستطع الطيران أبداً..!!
لــم يعـلــم..
ذلـك الرجـل بأن قدرة الله عز و جل و رحمته بالفراشة
جعلتـهـا تنتظر خروج سوائل من جسمها
إلى أجنحتها حتى تقوى و تستطيع الطيران..!!
أحـيـانــاً..
يقـوم الـبـعض بالتدخــل فـي أمـورِ الآخـريـن ظنـاً منـهـم بأنـهـم يقدمـون خدمـةً إنسـانـيـةً
و أنّ الآخـريـن بحاجـةٍ إليـهـم و إلــى مسـاعــدتـهم..
و لكنـّــهم لا يقدرون الأمـور حـق قــدرهـا فيـفسـدون أكـثـر مـمّـا يصلـحـون
و قـد قـالـها الرسول الحبيـب صلّى الله علـيـه و سلّــم
( مـن حسـنِ إسـلامِ المـرء تـركـه ما لا يعنيـه)
و أحـيــانــاً..
يقـوم البـعــض بتبنـي أفكـار الغـير مِن مَن يحبـونـهـم
بغـض النـظـر عن صحتهـا أو زيـفـهـا..!!
و كــان من أحبـوهــم ملائـكةً لا يخطـئـون و أنّ الآخـريـن جميعـهــم أشـرار و حاقديـن
فتـجـدونـهم يجـادلـون و يحـاربـون بـل و يفـعلـون مـا لا يقتنعون بــهِ
رضـوا بأن يكـونـوا إمـّـعـات
و نسـوا بأنّ الـعـقـول تفكــّر و أن القـلوب لا تـصـنـع قـرار..!!
و كثــيـراً..كثـــيـراً جـداً نـجد من يقولـون مـا لا يعـرفـون
و يدّعـوا العلــم الكــامـل و تنـاسـوا أنّ الكمـال لله عـز و جـل
فمــجرّد أن تسـألـه أجـابــك .. و ربمــا قبل نهـايـة السؤال يأتيـك الجـواب
يعتقـدون بأنـهــم يعلمـون كـل شيء حـتّـى و إن كــذبـوا
فالأهـم عنـدهـم هـــو إشبـاع غريـزتـهــم فـي الإفتــاء..!!
و تـجـاهـلــوا.. مـن قـال لا أدري فقـد أفــتى..!!
أحــيـانـاً..نحتاج إلى الصراع في حياتنا اليومية..!!
وإذا ما قـدّر الله لنا الحياة بلا مصاعب..
فسنعيش مقعدين كسيحين و ربما لن نقوى على مواجهة
تحديات الحياة
فالحـيـاةُ أخذ و عـطــاء
سؤالٌ و جـواب..!!
خلـقـنـا
الله عـز و جـل أقـويـاء لنواجـه تحديات الحياة
و وهبنـا سبحـانـه العقـول لنفـكر بهـا .. نتدبّر .. نبتكـر و نتـطوّر
فقـد علـم سبحانـه و تعـالـى بأنـنـا سنـقـع في المـشاكـل صغيـرهـا و كـبـيـرهـا
فأعــطـانـا الحكـمـة لحـلّـهـا..
إن طلبت التوفيق والسداد.. فسـتـجد أن الله أعـطـاكَ العـقـل و الجسـم لتعمـل
لا أن تأكـل و تشـرب و تحلـم..!!
و إن و إن ....
و إن لم تـحـصل على شيءٍ مما طلبت
فاعلـم بأنّ الله عز و جـل أعطـاك المعـاول و لكــنـّـك فضـّـلت العمـى..!!

عــِـشْ..
حياتك بلا خوف .. واجه الصعاب .. و أثبت لنفسك و للآخرين قدرتك على اجتيازها
كن صبوراً .. عالماً بما تعمل .. عاملاً بما تعلم ..
إخـتـر و طب بين خير الأمـور .. و ابتعـد قدر ما شئـت عـن الشـرور ..
فالعمـر يا حيـرتـي قصـير .. و لا يحتـمــل بيـع الضمـير..!!
و حب لأخيك ما تحب لنفسك .. أحب له الجنة .. أبعده عن النار
أدع له .. ترفـّـق بـه .. صــارحـه و نبــّـه ..
إن أخطـأ أعنه على تصحيـح خطـأه .. و إن أصـاب وافقـه و أيـّـده..!!
خــــاتمــــــه..
عندما وزّع الله الأرزاق لم يعجب أحداً رزقه
و عندما وزّعـت الـعـقول كـلُّ أعجبه عقله..!!
أحبتي تذكروا.... تذكروا
أن فوق كل ذي علم عليم ولا تغتروا بعقولكم وأفكاركم
دع الحياة تسير كما خلقها الرحمن

أحاديث نبوية عن شهر رمضان

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ رواه البخاري ومسلم

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ رواه البخاري

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ . وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ رواه البخاري

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وأخيراً عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

ويقول عليه الصلاة والسلام يقول الله عز وجل كل عمل بن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فانه لي و أنا أجزى به ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلى للصائم فرحتان فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم
الصائم أطيب عند الله من ريح المسك الصيام جنة فإذا كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث و لا يصخب فان سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم

عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم

وروى أحمد النسائي عن ثوبان مرفوعاً : صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة

وعن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعاً : من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر . رواه البزار وغيره

وروى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان وأتبعه ستاً
من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه


هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم