مدار الشمس

مدار الشمس
الملك الرمز

في الزمن الذي تفككت فيه الدول الإسلامية وتفتتت الى دويلات وعادت جاهلية ما قبل الإسلام في الكثير من الأقطار.. وفي ظل هذه الظروف القاسية نشأت (دولة التوحيد) التي أعاد لملمة شتاتها الإمام الموحد عبدالعزيز - رحمه الله- حيث دفع رأية التوحيد والجهاد وناصر دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب فكانت هي البداية لتوحيد الصفوف وترسيخ العقيدة الإسلامية الصحيحة وكان للعزيمة وقوة الإرادة وصدق النية نتاج ما نحن فيه الآن حيث ارسى دعائم الوطن العظيم وكان ابناؤه من بعده خير خلف لخير سلف وامتداد لسياسته ومنهجه الذي ترفرف به راية هذه البلاد واصبح شعارها كلمة التوحيد وتطبيق الشريعة.
والحقيقة التي لا ينكرها عاقل ان ملوك الارض وقادة الأمم هم من بيدهم تطور وتقدم شعوبهم او العكس فإما ان تشقى اوتسعد بهم شعوبهم.. ونحمد الله ان منّ علينا بخير ولاة امتازوا عن غيرهم من ملوك المعمورة بإقامة الشريعة والعدل وسخّروا كل ما يملكون لخدمة دينهم وأمتهم.
ولأن هذه الأرض هي الأخرى تمتاز عن غيرها من بقاع الأرض بأنها تضم مهبط الوحي ومهد الرسالة ومنها شع نور الإسلام وبُعث سيد البشر.. تهوي اليها الافئدة وتتجه اليها الوجوه والقلوب خمس مرات في اليوم نحو (قبلة الأرض) والتي اثبت العلم الحديث انها مركز الأرض.
وقد سخّر الله لهذه البلاد الطاهرة (الملك الرمز) خادم الحرمين الشريفين الذي اقترن اسمه بخدمة الحرمين الشريفين حيث انه يكل البيان ويعجز اللسان عن وصف الجهود المعجزة التي بذلها في خدمة الإسلام والمسلمين ونشر الإسلام في شتى بقاع الأرض ونصرته والذي بلغت دولته اوج تطورها وقمة ازدهارها واستطاع بحنكته وحكمته اجتياز اصعب الأزمات واخطر المنعطفات السياسية في ظل احلك الظروف، وايصال شعبه وأمته الى بر الأمان ونقلها الى مصاف الدول المتقدمة وصافح بها المجد.
الحاسدون في الأرض
مهما حاول الاعداء والحاسدون الإساءة الى هذه البلاد ومهما نصبوا من مكائد واشاعوا من أكاذيب وحاولوا اشعال الفتن واستغلوا الأبواق المأجورة والخونة وغرروا بالسفهاء والسذج من شباب الوطن فلن يزيدنا إلا تماسكاً واخلاصاً لولاة أمرنا حيث يتجدد لهم الولاء وتتأكد لهم البيعة في اعناقنا.
ولعل الظروف الصحية لرمز هذه الأمة (خادم الحرمين الشريفين) أكبر دليل على ذلك ورغم ما يبثه المرجفون والأعداء إلا ان قادة شعوب العالم الإسلامي تخفق حباً لهذا الملك العظيم وتنادي بصوت واحد بخالص الدعاء بالشفاء العاجل لهذا الرجل الأمة خادم الحرمين وان يرد كيد الاعداء في نحورهم.
حقيقة

الشريعة هي أساس الحكم هي مصدر نظامه

ما حسبنا للخوارج والشياطين الرجيمه

شعبنا شعب الشجاعة ما تعودنا الرخامه

ينعرف وقت الشدايد والمهمات الجسيمه

ما تخفّي راسها وقت الخطر غير النعامه

ولا تقاد بدون فكر لحتفها كود البيهمه

ما على الجاهل سبيل ولا على العاقل ملامه

والحقيقه واضحه والنور ما تخفيه غيمه

الزعامة للزعيم اللي بنى قصر اليمامه

خادم البيتين نور الشعب وحماه وزعيمه

مدار الشمس
الكتابة فوق السحاب؟!
رشيد محمد الفريدي

سبحان مَنْ علم الإنسان ما لم يعلم... أكتب لكم هذه المشاعر وأنا أعيش شعوراً يصعب وصفه.. أكتب فوق السحاب.. ولست وحدي؟! بل يرافقني أكثر من (250) نفساً من البشر مختلفي الأجناس واللغات والأديان؟! نقبع في أنبوبة أسطوانية يفصلنا عن الأرض (32000) قدم وتسير مركبتنا بسرعة (650) كيلو متراً بالساعة؟! في ظروف جوية قاسية درجة حرارة الحو من حولنا (17) تحت الصفر.
كانت رحلتنا من عروس البحر إلى عاصمة الثقافة وكان الوقت فرصة لا تعوض ومنظراً يعجز أمهر الرسّامين رسمه ويفوق قدرة أشهر الشعراء والكتّاب والفلاسفة.. مساحات من الجبال البيضاء تسبي العقول بمناظرها وتشكّلها تشبه جبال كوكبنا الأرضي.. ولكن عندما تخترقها الطائرة فإذا هي (دخان) سبحان الله العظيم... ونحن في هذه الظروف نعيش حياة من الرفاهية وكأننا بفندق وجبات ساخنة ومشروبات مختلفة مما لذ وطاب.. وسائل ترفيه... وصحف ومجلات وبرامج مسموعة ومرئية؟ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين.
حلم لا يصدق؟!
مَنْ كان يصدق طيران الحديد.. وقرب البعيد لو عدنا بالذاكرة للماضي القريب ونظرنا إلى الفرق الشاسع بين الأمس واليوم ولكي أكون أكثر واقعية ها هو أحد شعراء الجزيرة العربية يتمنى وسيلة نقله النادرة في عصره.. من سفن الصحراء؟!!! من منّا لا يحفظ أمنية (ابن ريفه) القرقاح عندما قال:
يا الله أنا طالبك حمراً هوى بالي
وان روّح الجيش طفاح جنايبها
لا برّك الجيش جاديه أشهب اللالي
لا هي توصل وسبعٍ صدر راكبها
لقد كانت هذه الوسيلة في عصره أمنية نادرة ومواصفات لراحلة مميزة يقطع بها المسافات الطويلة بظروف في منتهى القسوة.. محفوفة بالمخاطر.. والمفاجآت وتخيلوا معاناة المسافرين في ذلك الزمان..
إن أحفاد أولئك الأنقياء الذين عانوا شظف الحياة.. والفقر والجوع والجهل والخوف.. ها هم الآن يقودون أحدث الطائرات المدنية والحربية وأضخم السفن وكلها تحمل راية التوحيد وشعار العدل والكرم...
أدام الله عز هذا الوطن... ورحم موحد أطرافه وباني مجده الإمام الموحد عبدالعزيز طيب الله ثراه... وحفظ قائدنا ملك الإنسانية وصقر العروبة وولي عهده الأمين من كل سوء وحفظ علينا أمننا ورخائنا...
ودمتم بخير

مدار الشمس
احتفاء نجد.. بفارس المجد
رشيد محمد الفريدي

احتفلت الرياض.. عاصمة الثقافة وقلب الوطن بفارس المجد وقائد المسيرة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ادام الله عزه.. وابقاه ذخراً لشعبه وامته حيث تشرف اهل الرياض باستقباله.. يتقدمهم فارس الرياض واميرها سلمان بن عبدالعزيز.. وكان لحفل الرياض طابعه الخاص حيث ارتسمت معالم الفرحة على الوجوه والتفت القلوب قبل الاجساد حول الملك الانسان بصورة رائعة تجسد اصدق صور الحب والولاء وتردد عبارات الاخلاص والوفاء لتبين مدى العلاقة بين المواطن والمسؤول وبين القائد وشعبه لتدل على ما يحظى به رموز وقادة هذا الكيان العظيم من مكانة.
في حفل الرياض: صورة تتكرر في كل جزء من اجزاء هذا الوطن الكبير عندما يحل به ملك التواضع والانسانية خادم الحرمين.
في حفل الرياض: اكتست الارض بالجمال.. واخذت زينتها ولبست ابهى حللها وتعانقت بها أنفاس الهيل والعود الازرق بالورد وتزينت سماؤها بعقود النور.. فتحولت الى لؤلؤة مضيئة وكتلة من النور.
في حفل الرياض: كان للشعر حضوره عندما فاضت قرائح الشعراء بمشاعر الفرحة والحب والولاء.. ووثق هذا الاحتفال بأحرف من نور في ديوان العرب واكتملت الفرحة حينما ترجل فارس المجد ونزل إلى ارض الاحتفال ليشارك اخوانه وابناءه العرضة النجدية وقام بممارسة هوايته في الاستعراض بالسيف والخناجر تردد معه (نحمد الله جت على ما نتمنى)..

مدار الشمس
الفرق ما بين الحكمة والمثل
رشيد محمد الفريدي

بينما كنت أتصفح مدارات شعبية استوقفني مقال الأخ الشاعر الحميدي الحربي في زاويته تحت عنوان (المعنى في بطن الشاعر) وكأنه يتحدث عما يجول في ذهني حول صياغة هذا المثل الغريب على الرغم من شيوعه وشهرته فهو إجابة مختصرة للسؤال الذي لا توجد له إجابة حول معنى بيت في قصيدة أو حتى معنى القصيدة كاملة.
وتتجلى الغرابة في البعد الشاسع في العلاقة ما بين الشعر (بكسر الشين) والبطن. فالشعر يصدر عن مشاعر وأحاسيس الشاعر ويرتبط بالعقل والقلب وكما يقال المرء بأصغريه (قلبه ولسانه). ومن الأدلة على معنى هذا المثل الذي لا يختلف اثنان على معناه قول الفرزدق عندما سئل عن بعض المعاني الغامضة في إحدى قصائده على الرغم من ازدهار الشعر في عصره حيث يعيش عصره الذهبي.. فقال عبارته المشهورة (عليّ أن أقول وعليكم أن تفسروا).. ولكن من الذي صاغ هذا المعنى بهذه الصيغة حتى أصبح المعنى في بطن الشاعر؟!!
ولعل هذا التساؤل يثير خلفه أسئلة أخرى نجد لبعضها إجابة ويبقى بعضها بلا إجابة..
ومن هذه التساؤلات: ما الفرق بين الحكمة والمثل؟ وأيهما أصح وأيهما الأقدم؟
* نجد أن السؤال الأول متعارف على إجابته
* فالمثل: عبارة أو جملة ارتبط بقصة أو حادثة والأمثال ضاربة في جذور التاريخ وموغلة في القدم حيث ارتبطت ونشأت مع البشر على اختلاف لغاتهم وحضاراتهم ولكل أمة من الأمم أمثال سواء باللغة أو اللهجة وبالمناسبة فهناك أمثال في اللغة العربية كقول العرب على سبيل المثال لا الحصر (جنت على نفسها براقش) وقولهم (عاد بخفيّ حنين) وقولهم (يداك أوكتا وفوك نفخ).
* بينما الحكمة، عبارة أو جملة نسبت إلى رجل حكيم جمع بين الحكمة والتجربة ومن أشهر الحكماء نبي الله لقمان عليه السلام حيث وصفه ربه بالحكمة ووهبها له.. قال تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ..} الآية وقد وصى لقمان ابنه بعدة وصايا تتجلى فيها الحكمة والتربية في أمور الحياة.
ومن أقوال لقمان الحكيم: (حملت الصخر والحديد فلم أجد أثقل من الدين وتجرعت المر والعلقم فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس).
وهناك الكثير من الحكماء في جميع الشعوب والحضارات الإنسانية ومن الحكم العربية على سبيل المثال (إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب) وقولهم (المعدة بين الداء والحمية رأس كل دواء) إلى غير ذلك.
وإذا كنت كغيري أشارك الشاعر الحميدي في رأيه حول غرابة المثل القائل (المعنى في بطن الشاعر) فهل يشاركني الرأي في غرابة المثل القائل (خذوا الحكمة من أفواه السفهاء)..؟!
أتمنى أن أجد من المختصين في مجال الأدب إجابة على هذه التساؤلات الحائرة بين المثل والحكمة.
حكمة: للشاعر حمد هادي المسردي

ما للجمايل بها الدنيا جحود

لين معروفي بذلته بناس وجحدوه

والله ان من يفعل الجود با اللي ما يجود

مثل من حجج على غاربه ذباح ابوه

ولكم خالص الشكر والتقدير

مدار الشمس
عاد عيدك يا وطن..
رشيد الفريدي

من أرض الإسلام.. والسلام.. من مهبط الوحي.. وأرض الرسالة ومهد النبوة.. تنطلق كلمة التوحيد مع التكبيرات والثناء على الله بالحمد وترتفع الأصوات بصوت واحد (الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله.. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد) ويرددها كل من يؤمن بالله واليوم الآخر.. أجل في هذا اليوم العظيم.. يوم العيد الأكبر تتشح أجساد الحجاج بالبياض وقلوبهم بالخشوع وتعم هذه الفرحة الأمة الإسلامية.. في هذا اليوم الأغر.. يباهي ربنا جل وعلا ملائكته ويقول لهذه الأرواح المسلمة والقلوب الخاشعة التي أجابت أمر ربها: انصرفوا مغفوراً لكم.. في هذا اليوم يعود الحاج التقي طاهراً من الذنوب والخطايا كيوم ولدته أمه. اللهم تقبل منا ومنهم واحفظنا واحفظهم وأعدهم إلى ديارهم سالمين غانمين.
فرحة العيد
في هذا اليوم العظيم.. ترتسم الفرحة على الوجه.. وتتصافح الأيدي والأرواح وتعج الأرض بالتهاني والورود والهدايا.. وضحكات الأطفال.. وتقوى أواصر المحبة وصلة الرحم.. في هذا اليوم تذوب الخلافات وتزول القطيعة.. أجل.. إن هذا الدين العظيم.. دين التسامح والرحمة.. والعطف والمساواة. صورة معبرة.. ورسالة سامية إلى كل البشر على اختلاف دياناتهم ومعتقداتهم تختصر الكلام والكتابة.. والشعر والخطابة.. لتقول للعالم هذا هو الإسلام أعظم الأديان ونبيه خاتم الأنبياء وسيد المرسلين - صلى الله عليه وسلم - دين صالح لكل زمان ومكان.. في هذا اليوم قمة التوحيد والإخلاص والوحدة.. كل الوجوه تتجه إلى قبلة الأرض.. ويلف البياض كل حاج أتى من كل فج عميق استجابةً لأمر ربه.. وتُنحر الأضاحي قربةً لوجه الله.. ما أعظم هذا الدين!.. لا فرق فيه في هذا الموقف بين غني وفقير.. الجميع تجمعهم أخوة الإسلام ووحدة العقيدة.. حيث استجاب الله جل وعلا لدعاء نبيه إبراهيم عليه السلام لهذه الأرض المباركة.. وحقق سبحانه أمنية صفوة الخلق محمد بن عبدالله عندما قال: (لعل الله يخرج من أصلابهم مَنْ يعبد الله).
من القلب
أرفع أسمى آيات التهاني.. إلى مقام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين.. والأسرة المالكة الكريمة.. والشعب السعودي النبيل وإلى الأمة الإسلامية.. ونلهج بالدعاء لولاة أمرنا على ما يبذلون من جهود لخدمة الإسلام والمسلمين.. وأن يحفظ علينا أمننا ويديم أفراحنا وأقول من كل قلبي.. للجميع: من العايدين.. وتقبل الله منا ومنكم.. وحجاً مبروراً وذنباً مغفوراً.

مدار الشمس
رسالة إلى شاعر
رشيد محمد الفريدي

الشعر.. ديوان العرب.. وصوت المشاعر.. وبوابة التاريخ.. الشعر مرآة العقل ونبع الحكمة.. وفتيل الحرب.. الشعر ميزة جميلة وموهبة حقيقية.. يقف لها الناس احتراماً لأنها تجسد الأحداث وتصور المواقف فتبكي لها العيون.. وتعانق السحاب في حالة أخرى وتطير فرحاً في صورة ثالثة.. الشعر يصعب على من لا يمتلك الموهبة أن يتعلمه ويستحيل أن يقنع الناس إذا كان لا يمتلك الموهبة أصلاً مهما سلك من طرق وبذل من جهد.

الشعر أخطر من النار وأشد ألماً من السيف.. حيث يبقى أثره ويصعب شفاء جرحه.. أجل الشعر أداة قاتلة وسلاح فتاك ذو حدين.. فهو يرسم أجمل الصور ويحفظ الأحداث والآثار ويبقى حجة دامغة.. كما أنه ينصر المظلوم ويذود عن الحمى ويستحث الهمم.. وهو في نفس الوقت يقلب الحقائق ويشوه الصور ويقرع طبول الحرب.. ويزرع الأحقاد إذا استخدمه من يمتلك الموهبة ولا يملك العقل حين يخرج عن إطار الأدب والدين.

هناك أيها الأحبة من يمتلكون هذه النعمة والموهبة ولكن يظلمون أنفسهم ويهفون ذممهم في التجاوزات والأخطاء الفادحة.. ويكون واحدهم أشبه بالمخمور الذي يترنح ولا يعي ما يقول.

بل إن هناك شعراء نبحث عن قصائدهم ونحفظ منها الكثير ونحن لم نعرفهم ولم نرهم وعندما يجمعنا بهم لقاء أو نشاهدهم في وسيلة إعلامية أو نقرأ لهم لقاء صحفياً نتمنى أننا لم نرهم وينقلب عنهم التصور رأساً على عقب حيث يتحولون 180 درجة وهو بلا شك أمر مؤسف.

حالة خاصة

لا شك أن تلك الحالات الخاصة لا تعمم وإن كان العدد يتجاوز الأصابع العشرة! ولكن هذا لا يلغي دور الشعراء الذين كسبوا ثقة ومحبة الناس برزانة عقولهم وجمال منطقهم وهم بلا شك صورة مشرقة للشعر والشعراء.

وهذه رسالة من محب إلى كل شاعر يمتلك الموهبة الحقيقية أن يدرك أن هذه الميزة والموهبة خطرة إذا أساء استخدامها فقد يفتح على نفسه أبوابا مغلقة ويدخل في دوامة قد تكلفه حياته ولا يعتقد أن تجاوز حدود الأدب وكسر المألوف هو طريق مختصر للشهرة بل إنه أحد المزالق الخطرة للسقوط المريع.

ولا يعتقد من يتشدق بالمجالس والصحافة والمنتديات والأمسيات أنه كسب احترام الناس عندما يتحول إلى مهرج أو شخص موتور يطلق الاتهامات جزافاً ويتطاول على الكبار متجاوزاً بذلك الأعراف والخطوط الحمراء!! من مبدأ (خالف تعرف) الشاعر الحقيقي هو من يحترم نفسه ليفرض احترامه على الآخرين ولا يكون مجرد مهرج لإضحاك الناس أو مصدر فتنة لإثارة الأسئلة المشبوهة بالمعاني الملغومة والمقاصد التافهة لشب نار الخلاف والإساءة إلى الآخرين.

مداريات.. من القلب

الشعر نعمه يبدد ضيقة الشاعر

وترد المعاني بحسب أسلوب شاعرها

ليا انتخى بالمعاني دمه الفاير

جته القوافي توارد من مصادرها

ثم فاح صدره.. لعلّه يبهج الخاطر

ما دام عينه عن المرقاد مسهرها

ولكم صادق الود

مدار الشمس
مشاعر عفوية..
رشيد الفريدي

بداية المدار:

لو كل ما ثارت عجاجه تحيزمت

تهت الطريق وكل عاير صدمته

هذا البيت يستحق السرقة لأنه من سبائك المعاني ذات العيار الثقيل، ولكن تكمن الصعوبة في كشف سارقه بشهرة صاحبه لأنه تحت توقيع الشاعر الكبير بدر الحويفي، ولأن السرقة ليست من شيم العرب فقد قررت استئذان أستاذي أبي سلمان أطال الله في عمره بإجراء تعديل (كلمة) هي محور الحديث هذه المرة في مقالي هذا، ولا شك أن التعديل من باب (الميانة)؛ حيث سيكون التعديل المؤقت الذي دعت إليه الحاجة كالتالي:

لو كل ما ثارت (دعاية) تحيزمت

تهت الطريق وكل عاير صدمته

* مرض الإشاعة: لا شك أن (الإشاعة) والدعاية كما يسميها البعض أحد الأمراض المنتشرة مع الأسف في مجتمعنا التي تسابق سرعة الضوء وتجد البيئة الخصبة حيث لا يوجد لدينا (مناعة) من مرض الإشاعة. ومما ساهم في سرعة رواجها وسائل الاتصال الحديثة بكافة أنواعها وأشكالها، وقد ندفع اشتراكا شهريا لنستقبل مثل هذه الأمراض.

ولعل مهزلة (مكائن الخياطة) عكست مدى تأثرنا بالإشاعة والركض خلف الدعاية وتحييد العقل والمنطق.

* مواقف مضحكة: من الطريف والمضحك في (دعاية المكائن) التي أعتقد أن أكثر من استفاد منها شركات الاتصالات، أن حسنتها الوحيدة هي (صلة الرحم المؤقتة)، خصوصاً الزيارات الطارئة والمفاجئة للأمهات والجدات ومن في حكمهن من أجل الفوز (بماكينة العجوز) التي أكل عليها الدهر وشرب.. وقد تنتهي هذه الزيارة أو ينقطع الاتصال بمجرد معرفة أن ماركة الماكينة (فراشة) وليست (أسد)، وصدق المثل القائل (شر البلية ما يضحك).

* إهداء واعتذار: صادف أسبوع الإشاعة وصول رسالة عتب على (جوالي) من أحد أصدقائي وأحد جيراني في المدينة أيام الطفولة، ومضمون رسالته العتب الأخوي عن طول الغياب وقلة التواصل، ويعلم الله أنني أحب المدينة وأهلها، ولن أنسى أجمل ذكرياتي حيث قضيت جميع مراحل دراستي بها، وليقبل اعتذاري بهذه المشاعر العفوية:

مرحباً.. من قلب صادق فيك يا داع المدينه

ديرة من حب أهلها يكبر بقلبي غلاها

غبت لي عشرين عام وقلبي (بطيبه) رهنية

لو يطول البعد عنها ما عمر قلبي نساها

من سكنها ينشرح صدره وتغشاه السكينه

لا تلوم اللي عشقها وارتوى من عذب ماها

والله اني بعد ما فارقتها روحي حزينه

امتلكني حب (يثرب) وامتلا الصدر بهواها

لكن الدنيا كذا.. تبحر بنا مثل السفينه

البحر يلعبّها.. والريح والموج يحداها

لا تقول الناس ليه عقولها ما هي رزينه

احمد الله واشكره.. واعرض عن الناس وغثاها

لا تضايق من سؤال اللي نشد (عندك مكينه)؟!

الاوادم فعلها يفرق غباها من ذكاها

اعتبر واصبر وجامل.. واسمع الاريا السمينه

لو تبيع الروح لاجل الناس ما تكسب رضاها

ولكم صادق الود

مدار الشمس
نعمة النسيان
رشيد محمد الفريدي

تعتبر الذاكرة هي الوسيلة التي تربطنا بمن حولنا... فهي معجزة إلهية تعود لها حواسنا الخمس في استرجاع المشاهد والملامح والأصوات وكذلك طعم الأشياء ورائحتها.. وتظل الذاكرة مخزون اللغة ومنبع الثقافة ومركز المعلومات وعلى أساسها يصنف البشر إلى علماء ومثقفين ومتوسطي ثقافة إلى آخره. ومن نعمة الله علينا ورحمته بنا أن رحمنا بنعمة النسيان في أحيان أخرى وعلى قول الأمير خالد الفيصل (يا نعمة النسيان يا رحمة الله...)
الوجه الآخر
إذا أخذنا بالاعتبار الأشياء الجميلة من مشاهد ووجوه وأماكن ومعاني فإن ما يرسخ بالذاكرة لأطول وقت ممكن هو الأقرب إلى نفوسنا وهو ما يحرك لعواعج الشجن في صدورنا.
مقاطع من ذهب
المقطع الأول: يقول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
علموا أبناءكم الشعر فإنه يحث على مكارم الأخلاق.
المقطع الثاني: التفاحة دم الأرض الأحمر القاني.. يجري في عروقها الخضر.. قضمت تفاحة فهاجت منها رائحة امرأة أعشقها.. طاردت رائحتها بأنفاسي ولكنها تلاشت قبل أن أعرف من هي.
الأمير بدر بن عبدالمحسن
المقطع الثالث: الشعر ندره.. فإذا كثر الشعراء قل الشعر ولذلك نجد الورد بين آلاف الأشواك
علي المسعودي
ولكم صادق الود

مدار الشمس
الشاعر الحقيقي
رشيد محمد الفريدي

قد يتساءل الكثير منَّا وفي هذا الوقت بالذات: من هو الشاعر الحقيقي؟ ولا يلام من التبس عليه الأمر بسبب ما حل بالشعر من نكبة وما أفسد الذائقة وجعل الشعراء الحقيقيين يتنحون عن الساحة الشعبية وتندر مشاركاتهم لأنه قد اختلط الحابل بالنابل، فكل يغني على ليلاه.. وكل يدَّعي وصلاً بليلى. حيث تحول الشعر ظاهرة صوتية (اتسم بها العرب) أشبه ما تكون بالوقوف على الأطلال والعزف على وتر (كان أبي)، وفرض الشاعر (حديث العهد بالشعر) على المستمع سياسة التهديد والوعيد بطريقة الصياح بالمناسبات ومن خلال القنوات!!

هل هذا شاعر حقيقي؟!

جرت العادة -مع كل أسف- أنه مجرد أن يقف أو يجلس (شاعر زمانه) أمام الميكرفون يعلن توليه على سلطة الشعر، وأنه فارس لا يُشق له غبار.. وعلى طريقة المباغتة والحسم ولفت الأنظار..

أنا ابن جلا وطلاّع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني

وفي الوقت نفسه أصبح الشعر أهم وسائل كسب الشهرة وجمع الثروة، وتحولت المشاعر إلى مشروعات استثمارية أشبه ما تكون بسوق الأسهم، ولا أستبعد أن (اليوم الأسود) الذي حلَّ بالأسهم حلَّ بالشعر أو يحلُّ قريباً من دياره.

كلام العقل والمنطق

أقول من وجهة نظري الخاصة إن الشاعر الحقيقي هو من يصل صوته إلى الناس قبل اسمه من خلال شاعريته، حيث يتساءل الناس عن صاحب القصيدة أو الأبيات بل تصبح حديث المجالس ومضرب المثل، كما أن العقل والمنطق لا يحصر الشاعرية لشاعر معين، ومن الاجحاف أن يُطلق لقب (أمير الشعر) أو أفضل شاعر ويعطى الصلاحية لهذا الشاعر النخبوي أن يعيش في برج عاجي.

ولا شك أن لكل شاعر أسلوبه وقدرته الشعرية، كما أن هناك شعراء مبدعين وبارزين فرضوا حضورهم بجزالة معانيهم وصدق مشاعرهم حتى نقشوا أسماءهم وقصائدهم على ذاكرة الزمن بأحرف من ذهب.

مسك الختام.. للشاعر الكبير عبدالله بن ذويبن المعمري:

ترى الشعر فتل ونقض ما هو بخبط أشجار

وترى الفرق بعقول الرجال ومواهبها

وترى البلغه الحكمه وباق الكلام بخار

يمر الحلوق الناشفة ما يرطبها

ولكم صادق الود

مدار الشمس
شهيد الوطن
رشيد محمد الفريدي

* الدوادمي - عبد العزيز السبيل:
في يوم جاد الشعر فيه فأبدع الشعراء ضمن الأنشطة الثقافية بنادي ثهلان في الشعراء أقيمت أمسية شعرية للشاعرين خالد محمد العتيبي وعوض فرج القوانة وكان عريف الأمسية الأستاذ يوسف السليس مشرف الملف الشعري في مجلة شخصيات.
أمسية حضرها عدد كبير من الشعراء ومحبي الشعر يتقدمهم راعي الأمسية الشيخ محمد بن نايف بن جهجاه بن حميد وعبد العزيز بن سعد المسعود رئيس مركز الشعراء سابقاً والشيخ بزيع بن حامد بن تويلي العازمي رئيس مركز جهام والشيخ فيصل الياور والشاعر والإعلامي المعروف محمد بن عبد العزيز بن سبيل وخالد بن عفاس بن محيا والشاعر حمد الأسعدي وكانت البداية مع الشاعر خالد محمد برسالتين إحداها لبلدة الشعراء قال فيها:

سلام ياهل الطيب جيران ثهلان

من منزل الكوثر وسبع المثاني

وفيها يقول:

لبيت دعوتكم من الشرق من شان

شوف الرجال معربين المجاني

والرسالة الثانية لراعي الأمسية مجلة شخصيات ممثلة بالشيخ محمد بن نايف بن حميد قال في بدايتها:

يا محمد بن حميد لو قلت بيتين

عمرت للممدوح من شعري صروح

ولا أنت يا نسل الرجال المسمين

اللي شواهدهم على راس لحلوح

ثم تلاه الشاعر عوض القوانة بقصيدة في الرسول - صلى الله عليه وسلم - والصحافة التي تعرضت له جاء فيها:

إلا النبي الهاشمي الصادق الوعد الأمين

أسمى من التشويه لو تشوهونه بالصور

إلا محمد أشرف أشراف البشر يالحاقدين

منتمب كفو تذكرون اسمه على اللسنكم ذكر

ثم قصيدة في خادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز للشاعر خالد بن محمد جاء فيها:

يا مليك العرب والكلمه وصول

يا معودنا على حب الكمال

يا هديب الشام شيال الحمول

يا رفيع الشان يا راف الخمال

يا زعيم مايزل ولايزول

حب مثله فالشيوخ وفالعيال

الولا لك والموده والقبول

كيفنا نشرب مع شرب الدلال

ارفع احجاجك عسى عمرك يطول

والشداد الك انت ما فيها جدال

ثم أتبعها بقصيدة في ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز حيث قال:

سلطان وتدك الطوارق وتقود

وضح تشوش راس منهو بطحها

شوارد من معجز الشعر وتزود

ياللي بتخليد المعاني منحها

بسمه يكاد الكيد وينوخ الكود

ويهنع من نخيل المكارم بلحها

بعد ذلك ألقى الشاعر عوض قصيدة ترحيبية بالضيوف

على شرف الضيوف ومن حضر في نادي ثهلان

وفي حشمة معازيب توسع صدر دايرها

هنا في ديرة تاريخها أبيض من على الجدان

مداهيل الرجال اللي مراجلها تسطرها

هل الشعراء هل القصر القديم مجوّد السيسان

رجال يشهد التاريخ لأولها ولآخرها

وجاء فيها:

هلا يا مرحبا ترحيبة من خاطر طربان

عدد ماهلت مزون الحيا فالقاع ماطرها

ثم قال قصيدة في الوطن جاء فيها:

يا وطنا دام عزّك تحت ظل إخوان نوره

الملوك اللي بنوا مجدك وخلو لك مكانه

بالشريعة والعدالة والتفاني والمشوره

حققوا للشعب حلمه وحفظوا أمنه وأمانه

عاش أبو متعب ملكنا عاش والدار معموره

وجه خير وعم خيره كل شعبه في زمانه

قالها شاعر وحبه للوطن حرّك شعوره

وإن بخل شعره بمدح الدار ما هوب القوانه

ثم قال الشاعر خالد محمد قصيدة يستغفر فيها ربه وقد صفق لها الجميع

يا خير من ضيّف ويا عز من جار

يا جاعل بيته من الناس معمور

يا واعد الجنه ويا موعد النار

يا حاصد المحيا ويا محيي البور

وقال فيها أيضا:

ألوذ بك واستغفرك سر وجهار

واعوذ بك من وقفة مالها دور

وفي قصيدة جاء فيها:

الشعر صدره صدر واسدوده اسدود

دمع العيون وضحكة اللي فقدها

والطرق ما هو وقف في درة الخود

واقلادة بين الطويل ونهدها

والمدح في راس حوى كل منقود

عندي على ما عرف من الذل وادها

ثم أبدع الشاعر عوض القوانة في قصيدة تفاعل معها الحضور في الطفلة ابتهال ومما قاله في هذه القصيدة:

طفلة بريئة واختفت فجأة وآثرها لا يزال

باقسى ظروف زادت كبود العرب بوجوعها

الله يردك من بعد طول المغيبة يا ابتهال

ويقربك عين من افراقك تهل ادموعها

وين اختفيتي يابتهال ادميتي قلوب الرجال

ياوردة تنهل عذوق صافي ينبوعها

أتبعها بقصيدة غزلية بدأها بهذا البيت:

يا ضايق البال طال البعد والشوق ذاب

والصبر مر مذاقه مثل طعم الشري

وختمها بهذا البيت:

لكن (عزاي الوحيد) ان المآل التراب

وأن الهوى سنه العاشق وذنب البري

أما غزلية الشاعر خالد بن محمد التي أبدع فيها وصفق لها الجميع فيقول فيها:

لبيه يا عنق المها والغصن لا زم الثمر

واهلين ياهل الحجاج وشعل تاخذ ماتبيه

وكن الضحى من غرته ومن النحر مطلع قمر

والليل شعره والجدي وسهيل قدحة وجنتيه

ثم توالت القصائد التي تفاعل معها الحضور.
وفي الختام تم تكريم الشعراء والمشاركين من راعي الأمسية حيث قدم لهم رئيس مجلس إدارة مجلة شخصيات الشيخ محمد بن نايف بن حميد دروعا تذكارية.