ابجتهد والمجتهد يمكن يصيب = واليا حصل زلت خطأ غصب عني
جميع ما اقوله حصيلة تجاريب = ما اقول قالوه الجماعة وظني
منشان ظاهرةٍ على المجتمع عيب = ما ودي أتركها سدى وتغبني
نصيحةٍ لمظايقين المعازيب = فسح المجال لغيرهم والتأني
صدر المنصه لايودي ولايجيب = مايرتفع قدرك ولاهو مدني
انته هو انته لا مهلهل ولاكليب = ما تنقلب باشه اليا صرت جني
الحق لضيوف الشرف والاجانيب =هديةٍ لاصحاب الالباب مني
والكبر ميزه من كبار العذاريب = للي معه مثله قرينه يغني
ليا صفّط المشلح وشخّص على الجيب = وصوّر له المطرود عرش التمني
يشوف كل الناس قدمه دباديب = لو ما يقل فلان ما قل سني
ما في كلامي لاتصنّع ولا ريب = وجهت للمقصود رمح المطني
عسى الزعل له عويتن في قفا ذيب = الخيل في وسط المرابط تعني
والا ترى الطيب معه يمشي الطيب = لو صار في قاعٍ عجاجه مقني
لو مسكن الطيب مثل خيمة شعيب = تعرف ولايعرف قصور الهبني
كلٍ تهمه غيبته عند مايغيب = ويقال للثاني عسى مايثني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الفريد (المشاركة 71480) ابو محمد لك مني جزيل الشكر ياسفير الكلمة الطيبه والشعر الاصيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الوسوس (المشاركة 71275) الشعراء الكبار يهتم المتذوق للشعر بالبحث عن جديدهم لكونه يؤدي الاهداف المطلوبه منه حيث يعالج القضايا ويعيش حال الامة وواقعها وعندما تشرفت بزيارة الشاعر الكبير : شريف بن راكب اسمعني هذه القصيدة الرائعة جدا والتي تعالج مشكلة الزحام في صدر المجالس مما يوقع صاحب الحفل او المناسبة بحرج شديد خصوصا اذا جاء من يستحق ولم يجد له مكانا متقدما هذه المشكلة الاجتماعية عالجها ابو محمد بهذه القصيدة حيث يقول :- ابجتهد والمجتهد يمكن يصيب = واليا حصل زلت خطأ غصب عني جميع ما اقوله حصيلة تجاريب = ما اقول قالوه الجماعة وظني منشان ظاهرةٍ على المجتمع عيب = ما ودي أتركها سدى وتغبني نصيحةٍ لمظايقين المعازيب = فسح المجال لغيرهم والتأني صدر المنصه لايودي ولايجيب = مايرتفع قدرك ولاهو مدني انته هو انته لا مهلهل ولاكليب = ما تنقلب باشه اليا صرت جني الحق لضيوف الشرف والاجانيب =هديةٍ لاصحاب الالباب مني والكبر ميزه من كبار العذاريب = للي معه مثله قرينه يغني ليا صفّط المشلح وشخّص على الجيب = وصوّر له المطرود عرش التمني يشوف كل الناس قدمه دباديب = لو ما يقل فلان ما قل سني ما في كلامي لاتصنّع ولا ريب = وجهت للمقصود رمح المطني عسى الزعل له عويتن في قفا ذيب = الخيل في وسط المرابط تعني والا ترى الطيب معه يمشي الطيب = لو صار في قاعٍ عجاجه مقني لو مسكن الطيب مثل خيمة شعيب = تعرف ولايعرف قصور الهبني كلٍ تهمه غيبته عند مايغيب = ويقال للثاني عسى مايثني شريف بن راكب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الفريد (المشاركة 71480) ابو محمد لك مني جزيل الشكر ياسفير الكلمة الطيبه والشعر الاصيل تابى الا ان تعطر انفاسنا بمثل هذه الروائع الادبيه .......... شكراّ خالصاً صادقاً على جهد الاتصال والاختيار والنقل الجزل .. اما ابومحمد شريف فأقول ، صح لسانه وسلمت يمينه ، ونعم الرجل صاحب كلمه وتجربه ... شاعر كبير لايخوض غمار موضوع الا وهو صاحب القدح المعلّى فيه !!! مشكلة كبرى شخّصها وعالجها واجاد في ذلك ... اشكركما -الاثنان- وبكما افتخر مع حبي ................