قصيدة تراثية

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0

الشاعر الكبير / ساير بن موحش الفريدي كان موجوداً في حايل لسبب ليس هناك لزوم لذكره 0 وقد شاهد من نافذة الغرفة التي كان فيها أن عمال وخدام ابن مساعد أمير حايل يقومون بإجبار ناقة على الدخول إلى الحوش الذي كان الشاعر يطل عليه من غرفته وكانت الناقة ترفض الدخول 000ولكن الخدام كانوا يجبرونها على الدخول إلى الحوش بالقوة والناقة كانت تحن وترفض الدخول وقد شاهد الشاعر وسم الفرده على فخذ الناقة وعرفه فوراً انه وسم الهدبان ( هل البلها ) وللمعلوميه إن وسم الهدبان هو الفاحج ولكن الهدبان يجعلون الوسم صغير ويسمونه ( الصغيّر)000 فثارت حموة الشاعر للوسم و الناقة التي تحمل وسم الفردة 000فقال هذه الابيات واعتقد انه قالها عام 1365هـ

	وعيني اللي تقـل تنهـش بناهـوشنامت عيون الناس وازريت لا نـام من فاطر ٍحنت حنين ٍ ورا الحوشهجّت وحدّوها على الحوش خـدام اللي مضى ما تداني الرد والنـوشواليوم حدتها القـراده علـى خـزام لولا السعود مطوعة كل مدغـوشاللـي سلاطيـن ٍ علـى نجـد حكـام لحقوا اهلهـا مـا يجفلهـم الطـوشيضفون على وجيهم ظاف الأكمام هـدبـان للعـيّـل شـــر ٍوعـابــوشماهـم نهـار اليـوم عـام ورا عــام لحقوا-هـل البلها-مدابيـس للهوشماهم عليميه 0على الهوش عـلام تلقى محاسها من الـدم مرشـوشومن يقتل عند معجز الذود مايلام فرحان جلده من القفش منقـوشعلـوم ملحـا بـاول الـذود مسـنـام

والقصيدة طويلة ولكن هذا الموجود حاليا 0000

(1) الطوش 000 الفشك والطخ
(2) أهل ألبلها 000 وهي تلفظ هل ألبلها وتلفظ الهاء مضخمه كأنها (بلهه) وهي نخوة الهدبان وقت الملقا مع الأعداء ووقت الشدة حيث يقول ( أنا راعي ألبلها ) أو (هل ألبلها ) وهو اسم ناقة وهذه النخوة أيضا كذلك لقبيلة الوسده من حرب
(3) فرحان 000 هو والد الشيخ المرحوم بأذن الله ( ندى بن فرحان البحيثي بن هديب الفريدي ) وقد كان من شجعان وفريس القبيلة وقد كان ابنه (ندى البحيثي ) من اعلم الفرده بالأنساب والقص على حرب وعلى القبائل الأخرى 0