.. بين ولاء للدولة و إنتماء للقبيلة .. !!

أخي بندر ..

ليس السوء في النظام القبلي العشائري

ولكن السوء في تعاملنا معه .


ولك وافر شكري و تقديري ،،

[font=Comic Sans MS][font=Courier New][color=#00008B]اخي العزيز ابوفيصل[/color][/font][/font]

قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا)

اخي الكريم انا في عجلة من امري لن اعلق على كل نقطه على حده ولكن انا اعتقد انه لولا القبائل والانتمائات الاخرى كعرقيه اودينيه واختلاف مذاهب وعادات وتقاليد لما تكونت الدول وتقسمت كذلك الدوله الاسلاميه الى دويلات فهل دول الخليج مثلا كعادات شعوب مثل عادات منهو في ارض الكنانه اوالشام لا طبعا اكون قد اسهمت وقد تطرقت الى امتداد وتشعبت ولكن هناك فرق بين ان تقارن كونه لدوله وكونه لقبيله فمن كونه لدوله وهذا اولا ومما لاشك فيه يعتبر فرض على كل من عاش وترعرع ونعم بخيرات دولته وامنها من جميع القبائل ككتل كبيره وصغيره على اختلافها اما على مستوى قبيله فيكون انتماء رابط واحد وهو الدم والقرابه وكذلك الاصل فانت تعلم ان اختلاف الانساب يعد مشكلة كبيره اذا تلاشت القبائل والعوائل اخي منصور انا لا اقتنع بمن يربط التطور بنسيان المجتمع لاصولهم وكذلك لا ارى هناك مانعا منه مع وجودها كونه اسما يثبت انساب الناس والاصول واسمحلي انني لاجد مقارنة بين الانتماء للدوله او القبيله فذاك اكثر شموليه ومفاهيم عده لايمكن ان تحور اوتقارن الى قبيله ولكن يجب ان يكون انتمائنا لقبائلنا بعيدا عن العنصريه القبليه المفرطه واجتياح الاخرين فهناك فرق بين الماضي والحاضر واخيرا دعني اسئلك عزيزي ؟

مالفرق بين انتمائك لعائلتك وقبيلتك ؟

ومالفرق بين انتمائك للقريه والمدينه ؟

تقبل تحياتي ومروري وشكرا لك

اخيك / ذعار بن شلاح بن حماد

ابوفيصل

العزيز أبي فيصل ..

سررت و سعدت بمشاركتك وطرحك الرااائع ،

أنما القبائل هي المكون الأساس لمعظم دولنا العربية .,.

وأجزم أن توازن النظام القبلي العشائري بالغ الأهمية ،

وما دام أننا ننعم بهذا الرخاء الإقتصادي و السياسي و الإجتماعي

أدامه الله وبشكر تدوم النعم .

ومحور حنقاشنا رعاك الباري ليست العادات و التقاليد

بل موضوعنا ولاء الدولة و إنتماء القييلة ,

وأتفق معك أبا فيصل أن التوازن في هذا المسأله هام جدا .

مع صادق الود لك يا إبن العم .

مساء الخير ابوفيصل وابناء عمي جميعا
اولا :اعتذر عن الانقطاع
ثانيا: اثارني الموضوع كثيرا واعتقد انه اتى في وقته اوتاخر قليلا وتتجلا اهميته حينما نلتفت يمينا ويسارا في حال الدول المجاوره وماذا يحدث فيها بعد ذوبان اطار الدوله والنظام فهي تتحول الى تكتلات كثيره ومنها تكتلات عرقيه(وهذه غير وارده بشكل نسبي ومرتبطه بعدم تدخل بعض الدول المجاوره بثقلها على خارطه الاحداث بعد الذوبان)
اوتكتلات حزبيه(وهذه قد تستغرق وقت ليس بالقصير بعد الذوبان لعدم وجود اساس وأليات حزبيه قائمه يمكن ان تقوم وتنفذ خارطه طريقها . ولا ارى حزب مهيئ غير الاحزاب الاسلاميه وهي جيده ومقبوله من المجتمع واعتقد انها ستستغل التكتل الثالث في رص صفوفها .)
اما التكتلات القبليه: فهي واعتقد انها اول ردة فعل للذوبان وبعد انتهاء موسسات الدوله.لذلك هي الاهم في الانتماء .وان يكون الانتماء خافتا في ظل وجود اطار الدوله حاليا.
وحسب اطلاعي السياسي القليل انه يوجد برنامج وهو المرجح او الاوحد في طريقه حلحلت المجتمع السعودي وهو بخلق تناحرات وخلافات قبائليه والدوله واعيه لذلك لان بختلافها تضعف الدوله وتنتشر فيها القلاقل.
لولاحظنا انه في العراق استخدمت الاحزاب ومن كان مع المحتل هو حزب.
وفي السودان استخدمت الاقاليم لانها متكتله حسب اماكن تواجد لقمة عيشها
وفي فلسطين استخدمت التنظيمات لاختلاف اهدافها.
لذلك يجب تهيئة القبيله وكل القبائل جيدا في ان تكون الخط الثاني بعد المؤسسات في الدفاع والمقاومه .
ولاتكون قبيله او جزء منها تقاوم وقبيله او جزء منها تفاوض وقبيله او جزء منها تحابي العدو.

أثابك مولاك على هذا المقال النافع نفعك الله ونفع بك

اخي ابو فيصل

موضوع هادف وجميل جدا



اقولها بالعامي اللي مافيه خير لقبيلته مافيه خير لدولته

دبر نفسك عاد

انا اتعب من هكذا مواضيع

والاخوان ماقصرو اثرو الموضوع معك

تقبل تحياتي
ابو حمد

أخي عبدالله ولد علي بن سليم

قد توافقنا في نفس الرؤية و الإتجاه .

وهو تماما ما أراه .

سعدت كثيرا بمرورك و مشاركتك ،،

مليون شكر .

أخي عبدالله المسهي ..

أشكر و أثمن لك مرورك

وأطمع منك المزيد و المزيد ..

دمت لنا بخير ،،

أخي الغالي جدا" .. ناصر بن دليله ..

بلغت في تلقائيتك و بساطتك مبلغ الحكمة في موضوعنا ..

ونوب " التفلفس " ماله سنع ..

شاكر و ممتن لك أباحمد ..

تحيتي لك ،،

العلم عبد الله بن غنام ..

حين تصفحت موضوعي والردود عليه

وجدت أني و سهوا" لم أعقب على ردك

أقدم لشخصك الكريم

إعتذاري العميق و شكري البالغ .

ودمت لنا أخا" جليلا"و كريما" .

محبك / أبي فيصل