الـعـلاقـات الـمـوسـمـيـة . .!!

عبد العزيز بن نمران

شاكر ومقدر تواجدك وفكرتك حول الموضوع

نفس ماذكرت للأخ الفاضل / أبو عزام

وأما بخصوص صديق المكشات فأنا ضده تماماً وحينما أذهب للبر للترويح عن النفس

لأريد مهرج بقدر مأريد إنساناً وفياً قريب من القلب على نفس الخط والمنهج الذي أومن به

هذا ودمت بود

فارس الحرف

عنيت بشكل كبير ماقصدت وتحققت من المقصود

نقاط جميلة على وجه السرعة تمنيت كثرتها وليس إسهابها

أثمن لك طيب إقامتك

شكري وتقديري ومحبتي

العزيز الشامخ / أبو راكان

تواجدك ائع كما عودتنا على ذلك فشكراً لك ابن عمي

ولعل في ردودي السابقة يتضح المقال ونجد جواباً شافياً للسؤال ,

وأما بخصوص إضافتك فكانت رائعة في خط ومنحى آخر للصداقات

تقبل شكري وتقديري ومحبتي

أبا ياسر .. مساء الفل و الكاي

إن لي في صنوف الناس وتغيرهم و تبدلهم لمقالة قد جالت في خاطري منذ زمن

يا صاحبي فلتعلم رعاك الله أنه يندر في زمننا هذا الصديق الصدوق

وقد أبتلي كثير من الأولين و الأخرين بنكبات موجعة من أصفى أصفيائهم

و ما بين البشر الأن إلا صلة قربى أو تبادل منافع و مصالح هنا و هناك

و لكنك بالطبع لن تستطيع العيش و حيدا منعزلا


وخلق الله يا صاحبي كما ترى كألوان الطيف :

الناس كالأرض ومنها هُُمُ = فمن خَشنِ الطبع ومن ليِّنِ
فجنـدلٌ تدمـى بـه أرجـلٌ = وإثـمدٌ يـُوضـع في الأعـينِ

كما يقول الشاعر في الأنس بالرجال و ندرتهم :

ولم يبق من اللذات إلا =محادثة الرجال ذوي العقول
وقد كنا نعدهم قليلاً =فقد صاروا أقلَّ من القليل

وكما قول أبو الطيب المتنبي:

أُصادق نفس المرء منء قبل جسءمه =وأعرفُها في فعءله والتكلُّم
وأحلم عن خلِّي وأعلمُ أنَّهُ =متى أجزه حلماً على الجهل يندم

وحينما يجود الزمان بالإصحاب الأحباب :

لاشيء في الدنيا أحب لناظري=من منظر الخلان والأصحاب
وألذ موسيقى تسر مسامعي=صوت البشير بعودة الأحباب

وقد صنف أحد الحكماء الأصحاب فقال عنهم :

صاحب كالهواء :
لا يستغنى عنه.. يفيدك في دينك وينفعك في دنياك وتلذ لك عشرته وتمتعك صحبته .

صاحب كالغذاء :
لا عيش إلا به ولكن ربما ساء طعمه أو صعب هضمه.. يفيد في الدنيا والدين ولكنه يزعجك أحيانا بغلظته وثقل دمه وجفاء طبعه .

صاحب كالدواء :
مر كريه ولكن لا بد منه أحياناً.. فهو الذي تضطرك الحاجة له ولا يرضيك دينه ولا تسليك عشرته .

صاحب كالصهباء :
تلذ شربها ولكنها تؤذي بصحته وشرفه.. فهو ينيلك رغبتك ولكن يفسد خلقك ويهلك آخرتك .

صاحب كالبلاء :
فهو لا ينفعك لا في دنيا ولا في دين ولا يمتعك بعشرته ولا في حديثه ولكن... لا بد من صحبته .



أرفع لك أبا ياسر كلتا يدي .. شاكرا و مهنئا لك حسن إختيارك وذوقك الرفيع ..

فهنيئا" لك و هنيئا" لنا بك ..

دمت لنا شاعرا" و كاتبا" و مبدعا"

ابو ياسر
لا يخرج الطيب الا من الطيب
وقد طيبتنا بموضوع ذو شجون
ولا أزكي نفسي إن النفس لأمارة بسوء
لقد وعيت مقصدك منذ الوهلة الأولى وقبل ان أطلع على تعقيبك واستغرابك
واستغربت عدم اتضاح الرؤيا لدى بعض الاخوة من الاعضاء
عودا على بدء
حينما ينفتح امامك افق جديدا وتتعرف على شخص جديدا بنسبة اليك
تحس بانك تعرفه منذ امد ليس بقريب
يتفهمك ويوافق الكثير في نفسك ويكون هنالك تقارب فكريا بينكما
عند ذلك تقبل عليه بكل جوارحك وكأنك تلوذ به من علاقات سابقة لم تدم
تضعه بمنزلة أقرب إليك من كل منزلة لم سواه، لدرجة الطمع نعم تجد أن في ذاتك
محاولة للاستحواذ عليه دون الغير وترغب ان يكن لك مثل ذلك وأكثر ظناً منك أن ما أوليته
يستحق أن يجافي كل من صادقه قبلك وأن يفضلك عليهم .
وعندما لا تجد ذلك منه تحس بجفوة تجاهه وهذا خطأ منك قبل أن يكون خطأه هو نعم خطأك.
ربما يشع لك هذا الخطأ حسن طويتك وطيب معدنك ورقة مشاعرك وفرط ثقتك بالغير ، وربما
يشفع لك أيضا أنك لازلت في طور البحث عن ثالث المستحيلات ألا وهو الخل الوفي.
وقد يكون الجفاء من قبلك ياصاحبي وليس من قبله لأنك مع الأيام اكتشفت فيه بعضا من
الصفات التي لا تتقبلها.
لما لا فالكمال لله وحده وأنت تبحث عن الكمال وهذا غير موجود في عالم البشر.
ربما فترة علاقتكما نتيجة مشاغل الحياة والزمن الصعب ولا يزال كل منكما يكن لصاحبه الموده،
ولا يعيقه عن مد حبالها سوى المشاغل ومع تراكم الزمن يستثقل أن يبادر الاتصال والوصال
لعدم وجود عذر بعينه يستطيع تقديمه لك ويبرر به سر ذلك الانقطاع.
على الرغم من انه لايزال يراك بمنزلة عينيه ويكن لك صافي الود وصادق المحبه ولا يزال على إخلاصه.
هنا يجب أن نلتمس الأعذار للأصحاب.
ولا ننسى أن (من كثر عتابه قل اصحابه)
قائمة المعارف تطول ويقصر الوقت عن مد الوصال الى الجميع وهنا يكمن السر من وجهة نظري ،
فتجد أن العلاقات تبداء مع شخص ويكون ذلك على حساب شخص آخر والعلاقة فيه، ثم ياخذ الزمن
دورته ومايلبث أن يعود السرى
على العلاقة الأولى والثانية والثالة وهكذا دواليك، وهنا يسمسها البعض بالعلاقات الموسمية.
وهذه من طبائع البشر ولاننسى أن الله ماخلق لرجل من قلبين في جوفه.
ويبرر لتلك العلاقات نقائها انها بنيت على غير مصلحه معينه تزول بزوالها وتستمر باستمراريتها .
والناس بالناس والكل بالله
الحديث ذو شجون
تمت المداخله
وتقبل التقدير على هذا الطرح القدير
محبك / ابوبندر
وإن عز الوصال

منصور الطهيمي

أتيت من هنا وأضفت على الموضوع موضوع آخر من جماليته

حركت الشجون وأبهرت العيون ودونت متناً من متون الصداقة فليت شعري لو يحفظ عن بكرة أبيه

وأكتشفت ياعزيزي الفاضل أن العلاقات الموسمية أتت على وترٍ أدماك لحنه

فعزفت لنا منفرداً سنفونية الخليل

وأطرق صاحب الموضوع إطراقاً يليق بحضور نصك وغاب عن الأعين في محاولة منه للترتيب والتعقيب

فلم يجد مفراً منه إلا لك

فشكرك وأثنى عليك ودعاء لك

أبو بندر

كم هو قاتل هذا الغياب وستفيض الشوق لك من منابعي

فأتيت من طريق آخر

لتسحق سويعات الإنتظار وتورق الأغصان

وأضفت الرؤية المحددة الناضجة فأسعدني تعقيبك

ووجب علي الشكر والتقدير لك

اخوي مقبل


بعض الردود اعجبتني واقنعتني


ولذالك ردي رح يكون مختصر

الاسباب:

التسرع . الاندفاع.عدم التريث .الرغبة .الاضطرابات النفسيه. الوهم . الهروب. الاختلاف الكبير جدا جدا جدا

واحياننا المصلحه

العلاج:

عدم الاستعجال في العلاقات ولا مانع من امتحان العلاقات

تذكير:

الزمن يبعد الاجساد لا الارواح

والمقدر ومكتوب ما منه هروب

الحياه تجارب ومحد يتعلم الا من تجاربه


لفته اخيرها

هل انا موسمية في علاقتي؟

: ) ربما

لك جزيل الشكر على هذه الوقفه

ربي يعطيك العافيه

قطرة ندى

شاكر ومقدر لك تواجدك الجميل

وجهة نظر وإضافة رائعة ومداخلة جميلة ومفيدة

مشاركتك وتفاعلك هنا وفي جميع المواضيع دليل على حرصك ووعيك

ودمتِ برعاية الله

العلاقات الموسميه


بختصار


انااعتبراصحاب العلاقات الموسميه كارثه على نفسية الاصحاب الاوفياء


لماذاكارثه:لانه الصديق الوفي عندمايصادق يعتبرالصديق اخ وهل من السهل فقدان الاخ.


الموضوع مهم وذوشجون مشكور ابوياسر